ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة – الشيخ: ابن باز – رحمه الله – السؤال: ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة؟ الجواب: البدعة معناها المحدث في الدين، الذي أحدثه الناس ولم يكن شرعه الرسول ﷺ للناس هذا يسمى بدعة، المحدثات في الدين هي البدع، وقال فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام: كل بدعةٍ ضلالة وكان يقول في خطبة الجمعة: أما بعـد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة. فالبدعة محرمة وممنوعة لأنها ضلالة، مثل بدعة الاحتفال بالموالد في أي يومٍ كان، أو بمولد النبي ﷺ في الثاني عشر من ربيع الأول، وإن فعلها كثير من الناس لكنها بدعة لم يفعلها الرسول ﷺ ولا أصحابه، فالواجب تركها، مثل بدعة حي على خير العمل في الأذان أو أشهد أن علياً ولي الله، بدعة لا يجوز أيضاً، لأن الرسول ﷺ ما فعلها، ولا أصحابه، بل مما أحدثه الناس. فالواجب في هذا التأسي بالرسول ﷺ وأن يؤذن الناس كما أذن، كما أقر على ذلك عليه الصلاة والسلام، وهناك بدع كثيرة أحدثها الناس وضابطها أنها غير موافقة لما فعله الرسول ولما أمر به عليه الصلاة والسلام، بل هي شيء ما شرعه الله ولا رسوله، والله جل وعلا يقول: أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، ويقول عليه الصلاة والسلام: إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة ، ومن هذا كون الناس يذكرون الله جماعياً بصوت واحد، بعد الصلاة هذا من البدع أيضاً، أو يكبرون في الأعياد بصوتٍ جماعي، الله أكبر كبيرا، أو لا إله الله إلا الله بصوتٍ جماعي يتعمدونه، أو ما أشبه ذلك مما أحدثه الناس.
04-06-2021, 06:46 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 7, 981 نبغى نحدد المعنى من الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح لمعنى بدعة وما يدخل فيها ومالا يدخل من أعيان المسائل. نتمنى توثيق المنقول. 04-06-2021, 07:23 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 755 الجواب: البدعة: هي العبادة المحدثة، التي ما جاء بها الشرع، يقال لها بدعة ، وكل البدع ضلالة، ما فيها أقسام، كلها ضلالة، لقول النبي ﷺ: كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. وكان يقول هذا في خطبه، يقول ﷺ: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها. ويقول: كل بدعة ضلالة. بيان معنى: (ما أحدثت بدعة إلا وترك من السنة مثلها). ويقول ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. ويقول ﷺ: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد، فالبدعة ما أحدثه الناس في الدين، من العبادات التي لا أساس لها، يقال لها بدعة، وكلها منكرة ، وكلها ممنوعة. أما تقسيم بعض الناس البدعة إلى واجبة ومحرمة ومكروه ومستحبة ومباحة هذا التقسيم غير صحيح، الصواب أن البدع كلها ضلالة؛ كما قاله النبي ﷺ.
تمرُّ كل أُمٍّ بفترات يفقد الطفل فيها شهيته تمامًا ويرفض تناول الطعام حتى لو تحت الضغط وهذا ما اعتبرته اختصاصية التغذية نغم ضيف الله بالأمر الطبيعي، لكن من غير الطبيعي أن يرفض الطعام لفترات طويلة تتجاوز اليوم الواحد مثلاً. وفي الأصل تنخفض شهية الطفل تبعًا لمرحلته العمرية ودرجة نشاطه وشخصيته، فإن كان يبدو بصحة جيدة ويشعر بالسعادة لكنه لا يرغب بالطعام، فأمره لا يدعو للقلق كما ترى الاختصاصية، إلا إذا رفضه بشكل مطوّل، عندئذٍ لا بد من استشارة الطبيب خشية إصابته بأمراض صعبة كالكلى والكبد. أسباب ذلك السببُ وراء ذلك، ردّته الاختصاصية إلى تغيرات في مزاج الطفل العام، أو نمو أسنانه الذي يلحقه تورُّم في اللثة وعدم القدرة على النوم، أو بسبب التهاب الحلق الذي يُصاحبه ارتفاع في درجة الحرارة وتورُّم في اللوزتيْن. ما معنى البدعة وما ضابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ويلعبُ شرب الطفل للسوائل والألبان بكميات كبيرة دوره في تقليل شهيته وقت تناول الطعام، ما يتطلّب من الأم تقليل كمية السوائل قبل موعد وجباته، ومحاولة تنظيمها إلى ٣ وجبات رئيسية ووجبتين خفيفتيْن، أي بمجموع ٥ وجبات للطفل، بحسب ضيف الله. وما حذّرت منه ضيف الله، الابتعاد عن تهديد الطفل ليتناول الطعام، كي لا يخلق عنده ردّ فعل معاكسًا يعلّمه العناد على المدى البعيد، والأخذ بعين الاعتبار أن فقدان شهيته قد يكون في الفترة ما بين عامين وستة أعوام.
والمقصود: أن ما ذكروه ليس من باب البدع، بل هو من باب الدين، ومن باب حفظ الدين، ومن باب التعاون على البر، والتقوى. وأما قول عمر لما رأى الناس اجتمعوا على صلاة التراويح بأمره، كان الناس في عهد النبي ﷺ يصلون فرادى، وجماعات، فصلى بهم النبي ﷺ ليال، وجمعهم، صلى بهم قيامًا -عليه الصلاة والسلام- ثلاث ليال، ثم ترك ذلك، وقال: إني أخشى أن تفرض عليكم صلاة الليل وكان شفيقًا على أمته، عليه الصلاة والسلام. فلما توفي ﷺ شغل الصديق -رضي الله عنه وأرضاه- أهل الردة، وشغل بهم الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- فلما جاءت خلافة عمر؛ صار أفرغ لذلك، ومدته طويلة، فنظر في جمع الناس على إمام واحد، بدل ما كانوا يصلون أوزاعًا في المسجد، فجمعهم على إمام واحد، وأمر أُبيًّا أن يصلي بهم، فلما خرج ذات ليلة، ونظر إليهم، قال: "نعمت هذه البدعة"سماها بدعة من جهة اللغة، لا من جهة الدين؛ لأن البدعة في اللغة ما كان على غير مثال سابق.
معنى البدعة و انواعها معنى البدعة وأنواعها بسم الله الرحمن الرحيم، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد: إن من مبطلات الأعمال التي تفسد عمل العبد كما يفسد السم العسل وكما يفسد الذئب الجائع الغنم البدعة في الدين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" وفي رواية مسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". وهذا المعنى له أصل في كتاب الله، وهو قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم " أي لا تبطلوها بالشرك والبدع. وكثير من الناس يقع في البدعة ويفسد عمله وهو لا يشعر رغم سلامة قصده بسبب جهله بمعنى البدعة وأنواعها. قال حديفة بن اليمان رضي الله عن ه: " كان الناس يسألون النبي –صلى الله عليه وسلم- عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ". البدعة في اللغة هي البدء بفعل شيء على غير مثال سابق، قال تعالى: " بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " أي خالقهما على غير مثال سابق.
فلا يوجد بدعة حسنة البتة كون الاصل في الشيء هو الاباحة دون تقييد بالتحريم. ولنا في نهج البلدان الاسلامية والتاريخ الاسلامي السمح امثلة كثيرة فيما يتعلق بالحياة العامة للفرد والمجتمع. 04-06-2021, 09:35 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل44 مثل هذا مخالفة نظامية صريحة فالدولة ممثلة بالشؤون الاجتماعية والجمعيات الخيرية هي المعنية بهذا لا ينازعها فيه احد
أما الأمور العادية التي تتبع العادة والعُرف فهذه لا تسمى بدعة في الدين وإن كانت تسمى بدعة في اللغة، ولكن ليست بدعة في الدين وليست هي التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم.