كما أشار إبراهيم إلى ظاهرة «الزري عتيج» والتي اندثرت اليوم في أغلب البلدان العربية، حيث كان يدور في الفرجان أحد الاشخاص ويستبدل الملابس والأشياء القديمة في البيوت بصحون كتهيئة لشهر رمضان المبارك، وكان يغنّي صاحب عربة الزري عتيج: «زري عتيج مو عتيج من عنده خياش.. ما الصلوات التي لا تجمع في السفر - حصاد نت. الخ بصوت مرتفع». وحول كرم البحرينيين في السابق والذي يستمر اليوم اكد ابراهيم ان هذه الصحون لم تكن ترجع لبيوت اصحابها فارغة وإنما كانت تملأ بما هو موجود في البيت حتى لو كان سكر او طحين او اي شيء موجود ما يعكس بساطة المجتمع البحريني سابقًا. واستذكر ابراهيم الطبول الرمضانية وألعاب الاطفال في الفريج والاهازيج الشعبية التي كان يمتلئ بها «الفريج» عصر شهر رمضان وتعكس جمالًا فريدًا يفتقده الآباء والأبناء اليوم، وفي نصف رمضان خصوصًا كانت تمتلئ الأحياء بأصوات الاهازيج المرتبطة بالقرقاعون، ويدخل الاطفال البيوت ليحصلون على «اثنعشرانه» او عشرة فلوس او اقل او اكثر، او على حلاوة او دكسبال وغيرها من التوزيعات في القرقاعون. وأشار ابراهيم الى انه وبالرغم من كون مكونات الاطباق الرمضانية سابقًا بسيطة وموحدة تقريبًا والتي كانت غالبًا تتكون من الطحين والسكر والعيش، الا ان كل ام من امهاتنا كانت تتميز بطبق وكل منزل من المنازل كان يتميز باحد الاطباق دون غيره وكان كل بيت يتميز بطبق عند اهل الفريج له طعم مميز، كما ان الشاي هو الآخر كان يختلف طعمه من منزل الى اخر ومن مجلس الى آخر، فترى ان مجلس من المجالس يكون للشاي الذي يعدّونه طعم ورائحة مميزة لا تجدها عند غيره من المجالس.
استذكر الباحث في التراث حسين ابراهيم «رمضان أيام أول» وأكد أن أكثر وأهم ما كان يميز مجتمعنا البحريني سابقًا والذي ينعكس بالتحديد خلال شهر رمضان هو الترابط الاجتماعي الفريد، والذي ينعكس فيما سمي بـ«الغبقة الرمضانية»، حيث يجتمع جميع الناس كبارًا وصغارًا أغنياء وفقراء تحت شعار «الجود بالموجود» بتقديم الرطب والتمر والخبيصة والبلاليط ويقدّمها أهل البيت لرواد مجالسهم. وكانت هذه الوجبة تكون في منتصف الليل «بعد الفطور وقبل النوم»، أي فيما يقارب العاشرة مساء، ثم يخلد فيها الناس للنوم ويستيقظون قبل الأذان لتناول وجبة السحور. واستذكر إبراهيم ما سُمي بـ«النقصة الرمضانية» والتي تعكس تكاتف المجتمع وحبهم لبعضهم البعض، حيث ان كل جارٍ يستذكر جاره ويقوم بـ«توزيع» النقصة لجيرانه عبر صحون تتنقل بين الجيران والفرجان القديمة، مشيرًا إلى أن النقصة كانت مستمرة طول العام وتزداد في شهر رمضان، حيث كانت النقصة بسيطة كالجريش والهريس واللقيمات وغيرها من الطبخات من المنزل نفسه، بعكس اليوم الذي باتت النقصة لـ«الشو» ومبالغ فيها وقد ترهق كواهل الناس فقط من أجل التصوير أو غيره وأصبحت هدية أكثر من كونها «نقصة» حقيقية نابعة من القلب.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة التوزيعات الدنيا المطلوبة ، غالبًا ما يشار إليها باسم RMDs ، هي المبالغ التي يتطلب قانون الضرائب الأمريكي سحبها سنويًا من IRAs التقليدية وخطط التقاعد التي يرعاها صاحب العمل. في قانون الإيرادات الداخلية نفسه ، المصطلح الدقيق هو "الحد الأدنى من التوزيع المطلوب". غالبًا ما يستخدم مخططو التقاعد والممارسون الضريبيون ومنشورات دائرة الإيرادات الداخلية (IRS) عبارة "الحد الأدنى من التوزيع المطلوب". توزيعات مدى الحياة يُطلب من الأفراد الذين لديهم أجهزة IRA بدء تشغيل RMDs مدى الحياة من IRAs في موعد أقصاه 1 أبريل من العام التالي للسنة التي بلغوا فيها سن 72. لا يتعين على مالكي IRA أخذ توزيعات مدى الحياة من Roth IRAs ، ولكن توزيعات ما بعد الوفاة (أدناه) مطلوبة. يمكنهم دائمًا سحب أكثر من الحد الأدنى للمبلغ من IRA أو الخطة الخاصة بهم في أي عام ، ولكن إذا سحبوا أقل من الحد الأدنى المطلوب ، فسيخضعون لعقوبة فيدرالية. HSBC يقرّ توزيعات سخية بعد مضاعفة الأرباح في الربع الثاني. الغرامة المالية هي ضريبة انتقائية تساوي 50٪ من المبلغ الذي كان ينبغي سحبه ، بالإضافة إلى الفائدة. هذه العقوبة بالإضافة إلى الدخل العادي بالسعر الهامشي للفرد وأي ضرائب دخل حكومية.
صدقني يا احلام تعيسة متابع كل مواضيعك وفاهمك وشايف تناقضك وارقامك وتحليلك المالي المضروب وما اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل 07-05-2021, 04:04 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 1, 958 ردينا على الاعداء الي يوقفوننا 07-05-2021, 04:05 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 466 جزاك الله خيراً ملكية ريت، وزع: 0. 1: الربع الثالث من 2020 0. 1: الربع الرابع من 2020 0.
رؤية عواصم- حققت مجموعة البنك العربي أرباحا صافية بعد الضرائب والمخصصات بلغت 314. 5 مليون دولار أميركي في نهاية العام 2021 مقارنة مع 195. 3مليون دولار أميركي في نهاية العام 2020 وبنسبة نمو بلغت 61%. وحافظ البنك على قاعدة رأسمالية متينة فبلغ إجمالي حقوق الملكية 10. 3 مليار دولار أمريكي، وفقا لما نشرته صحيفة البيان، اليوم (الأحد). ووفقا لنتائج البنك المالية، أوصى مجلس إدارة البنك العربي بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 20% للعام 2021. وارتفعت أصول المجموعة كما في نهاية العام 2021 لتصل الى 63. 8 مليار دولار أمريكي منها 8. 4 مليار دولار امريكي تخص بنك عُمان العربي نتيجة لقيام مجموعة البنك العربي في نهاية الربع الأول من العام 2021 بدمج القوائم المالية الموحدة لبنك عُمان العربي بعد انتهائه من عملية الاستحواذ على بنك العز وهو بنك اسلامي متكامل، مقارنة بـــ 54. 4 مليار دولار أمريكي للعام السابق وبنسبة نمو بلغت 17%. وارتفعت ودائع العملاء بنسبة 22% لتصل الى 47. 1 مليار دولار أمريكي منها 7. 3 مليار دولار أمريكي تخص بنك عُمان العربي مقارنة بــ 38. توزيعات بعد العشاء في. 7 مليار دولار أمريكي بالعام السابق، في حين ارتفعت التسهيلات الائتمانية لتصل الى 34.
5% كما في 31 كانون الاول من عام 2021، كما واصل البنك المحافظة على التنوع الجيد في مستويات السيولة المدعومة بقاعدة عريضة من المودعين حيث بلغت نسبة القروض الى الودائع 73. 4%، كما واصل البنك الحفاظ على جودة محفظته الائتمانية من خلال استمراره في تجنيب المخصصات الائتمانية حيث فاقت نسب تغطية الديون غير العاملة 100%. ومن جانب آخر نوه "السيد نعمة صباغ" لمواصلة مجموعة البنك العربي توسيع قاعدة الاستثمار في الحلول البنكية الالكترونية وتوفير العديد من الخدمات والمنتجات الرقمية الجديدة التي تتجاوز التعاملات المصرفية الأساسية وتتمتع بأعلى مستويات الأمان والمرونة لتحسين تجربة العملاء وتلبية احتياجاتهم المتجدّدة، بالإضافة الي إطلاق)ريفلكت) أول Neobank في الاردن يحاكي أسلوب حياة العصر الرقمي الجديد يمنح المستخدم تجربة مصرفية سلسة وفريدة. «ديوا» تدرس زيادة التوزيعات 3 مرات إلى 6.2 مليار درهم | صحيفة الخليج. وأعرب السيد صبيح المصري عن ثقته بقدرة مجموعة البنك العربي على تحقيق النمو المستدام مستندين في ذلك الى قيم وممارسات مصرفية سليمة، كما أكد على استمرارية النهج الشمولي لإدارة الحاكمية المؤسسية والاستدامة ضمن أولويات ثقافة البنك المؤسسية من خلال تعزيز مساهمته الفاعلة في حماية البيئة ودوره الريادي في مجال المسؤولية المجتمعية عن طريق دعم وتطوير قدرات المجتمع والمساهمة في خلق قيمة مضافة لمواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية المتنامية.