خامسا: الزواج – كغيره من أمور العبد – يجري بقدر الله تعالى ، ولا يُدرى أين الخير ، في تأخره أم في تعجله ؟ وعلى الإنسان أن يرضى ويسّلم ويتخذ الأسباب الجالبة للرزق والفرج ، ومنها الدعاء والإنابة والطاعة ، وراجعي السؤال رقم ( 21234) وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم.
العادة السرية هل تفطر إذا كانت أثناء نهار رمضان ولم يخرج مني. إذا استمنى بيده -وهو استخراج المني- أفطر بلا خلاف عندنا. وسيم يوسف خطيب جامع الشيخ زايد الكبير – رحمه الله – والأمين العام لجائزة التحبير للقرآن الكريم. ممارسة العادة السرية في رمضان دون إنزال. فتوى عن ممارسة العادة السرية في نهار رمضان: لا تفسد الصوم بشرط | أهل مصر. إنني أود أن أعرف ماذا يجب على من استمنى عمدا في نهار شهر رمضان وهل ينطبق عليه قول الرسول. ومن مارس العادة السرية في نهار رمضان فقد بطل صومه قال النووي رحمه الله. عند ما كنت في سن المراهقة كنت استمني في بعض أيام نهار رمضان ولكني لا أدع السائل المنوي يخرج من الذكر بحجزي إياه ولكني ابلغ المتعة والشهوة. لي صديق سألني أنه وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما حكمه وبعدما انتهى رمضان قضى هذا اليوم فما حكمه. تأثير العادة السرية على الصلاة والصيام أنا فتاة لم أتزوج بعد كنت منذ سنين أضع الماء بقوة على منطقة البظر ثم أشعر بعده بمتعة لمدة ثوان مع أنه أحيانا يخرج بعد هذه الممارسة سائل لزج أبيض شفاف وأحيانا أبيض غير شفاف وأحيانا. 14 hours agoهل يكتمل الصيام بعد ممارسة العادة في رمضان اولا ان كان ممارسة العادة السرية في نهار رمضان متعمدا مع إنزال المني فإن خروج المني يفسد الصوم وهنا علي العبيد اكمال يوم ممسكا عن الطعام والشراب.
اقرأ أيضا.. العادة السرية والاحتلام في نهار رمضان هذا هو حكمهما الشرعي حكم ممارسة العادة السرية في نهار رمضان دون إنزال وأضاف المنجد في رده على سؤال ممارسة العادة السرية في نهار رمضان: وقد يخرج المني بعد فترة حتى إذا منعته من الخروج ، وحينئذ يفسد صيام ذلك اليوم ويلزمك القضاء ، فإن كنت لا تدري عدد الأيام التي أفسدتها ، فتحر ذلك ، حتى يغلب على ظنك أنك قضيت ما عليك من أيام. قال الشيخ ابن عثيمين في شرح زاد المستقنع:" وهل يمكن أن ينتقل - يعني المني - بلا خروج؟. وأكمل: ومثلوا بمثال آخر: بأن يمسك بذكره حتى لا يخرج المني ، وهذا وإن مثل به الفقهاء فإنه مضر جدا ، والفقهاء رحمهم الله يمثلون بالشيء للتصوير بقطع النظر عن ضرره أو عدم ضرره ، على أن الغالب في مثل هذا أن يخرج المني بعد إطلاق ذكره. وقال بعض العلماء: لا غسل بالانتقال، وهذا اختيار شيخ الإسلام، وهو الصواب، والدليل على ذلك ما يلي:1- حديث أم سلمة وفيه: "نعم ، إذا هي رأت الماء" ولم يقل: أو أحست بانتقاله ، ولو وجب الغسل بالانتقال لبينه صلى الله عليه وسلم لدعاء الحاجة لبيانه. هل ممارسة العادة تفسد الصيام للبنات بالأحساء. 2- حديث أبي سعيد الخدري: " إنما الماء من الماء " ، وهنا لا يوجد ماء ، والحديث يدل على أنه إذا لم يكن ماء فلا ماء.