الرئيسية أخبار أخبار مصر 04:00 ص الإثنين 04 أكتوبر 2021 المؤتمر الدولي العلمي الثاني كتب- محمود مصطفى: قال الدكتور يوسف عامر، رئيس لجنة الشئون الدينية والأوقاف بمجلس الشيوخ، إن مصطلحَ الحضارةِ هو إحدى المفاهيمِ المحوريةِ التي تباينتِ الآراءُ في تفسيرها، نظرًا لاختلاف الشعوبِ والقناعاتِ المحدِّدةِ لهذا المفهوم. وأضاف عامر خلال كلمته بالمؤتمر الدولي العلمي الثاني لكلية أصول الدين بالمنوفية، الذي عقد الأحد، بمقر الكلية بمدينة شبين الكوم، والتي جاءت تحت عنوان "الحضارة فريضة إسلامية"، أنه إذا كان للدين أركانٌ وثوابتُ لا بد من الإيمان بها، فهناك أهدافًا ومقاصدَ عُليا جاء من أجل إقامتِها وإشاعتِها في نفوس العالمين، ومن أهمها"صناعةُ الحضارةِ" التي هي فريضةٌ إسلامية، ومرحلةٌ ساميةٌ من مراحلِ التطورِ الإنساني وَمظَاهرِ الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي، مشيرا إلى أن الحضارةُ ترتكز على عدد من الأسس، أهمُّها: عبادةُ الخالق، وعمارةُ الأرض، وتربيةُ النفس والوجدان. وقال عامر، إن الناظرُ في قواعد الشريعةِ الإسلاميةِ وأحكامِها يجدُ أنها أَرستْ منذ الوهلةِ الأُولَى أُسسَ إقامةِ حضارةٍ عظيمةٍ لكل البشر، منطلِقةً من مبدأ الإيمان بالله تعالى، وربطِ كل أسبابِ الحضارة بهذا المبدأ العظيم، فمبادئُ الحضارةِ في الإسلام هي مبادئُ إيمانية.
وفي النهاية نكون قد عرفنا هل ليلة القدر في 27 رمضان حيث أن ليلة القدر لا يمكن الجزم فيها بأنها تأتي في ليلة بعينها وذلك لأن الله سبحانه وتعالى تركها مخفية وغير معلومة لنا حتى لا يجتهد العباد في ليلة بعينها ويتركوا باقي الليالي. المراجع ^ صحيح البخاري, البخاري، أبو سعيد الخدري، 2027، صحيح ^, تحديد ليلة القدر ومتى تكون ليلة سابع وعشرين, 27\04\2022 تخريج المسند, شعيب الأرناؤوط، أبو سعيد الخدري،11186 ، صحيح صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة،2009، صحيح
4ـ أنه قطع شيء من البدن وهذا لا يجوز, والحرام لا يُستباح إلا بالواجب. 5ـ أنه يقوم به ولي اليتيم وهو اعتداء عليه واعتداء على ماله؛ لأنه سيعطي الخاتن أجرة من ماله, فلولا أنه واجب لم يجز الاعتداء على ماله وبدنه. وأما بالنسبة للمرأة: فأقوى الأقوال أنها سنة, ويدل له قوله صلى الله عليه وسلم: 'الختان سنة في حق الرجال مكرمة في حق النساء' وهو ضعيف ولو صحّ لكان فاصلاً. ويدل على السُّنية قوله صلى الله عليه وسلم: 'خمس من الفطرة' وذكر منها الختان ولم يُفصِّل. موضوع تعبير عن ليلة النصف من شعبان وتحويل القبلة بالعناصر والمقدمة والخاتمة - شبابيك. متى يجب الاختتان؟ ذهب كثير من أهل العلم أن الاختتان يجب عند مشارفة الولد سن البلوغ, باعتبار أنه سيصبح مكلفًا في امتثال الأحكام الشرعية, والأوامر الإلهية. حتى إذا بلغ سن البلوغ كان مختونًا, لتكون عبادته على الوجه الصحيح الذي رسمه الإسلام, وبيّنه الشرع الحنيف, ولكن الأفضل في حق الولي أن يقوم بعملية الاختتان في الأيام الأولى من ولادة الولد, حتى إذا عقل وتفهم الأمور وأصبح في مرحلة التمييز وجد نفسه مختونًا, فلا يحسب له في المستقبل حسابًا, ولا يجد له في نفسه همًا, فما أهنأ قلب الولد لما بدأ يعقل, ويدرك حقائق الأشياء, وجد نفسه أنه مر على مرحلة الاختتان.
آفة الجود الإسراف آفة الحَسَب الفخر آفة العلم النسيان " أعط من حرمك " " صِل من قطعك " " أعف عن من ظلمك تسلمين والله انج كلج حكم مشكووووره على الحكم الحلوه مشكووووووووووووووووورة. حكم تنفع في الإذاعة المدرسيّة " قد تكون دروبنا مليئة بالحجارة ، لا تتعثر بها ، بل اجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح "
ختان المولود وأحكامه ما هو الختان؟ الختان في اللغة معناه: قطع القُلْفَة 'أي الجلدة' التي على رأس الذكر. وفي الاصطلاح الشرعي: هو الحرف المستدير على أسفل الحشفة, أي موضع القطع من الذكر, وهو الذي تترتب عليه الأحكام الشرعية, كما روى الإمام أحمد والترمذي والنسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم: 'إذا التقى الختانان فقد وجب الغُسْل'. وهو بالنسبة للذكر: قطع الجلدة التي فوق الحشفة. وبالنسبة للأنثى: قطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج. قال الفقهاء رحمهم الله: إنها تشبه عرف الديك. الأحاديث التي تدل على مشروعية الختان: هي كثيرة نجتزئ منها ما يلي: ـ روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عمار بن ياسر قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: 'من الفطرة: المضمضة, والاستنشاق, وقص الشارب, والسواك, وتقليم الأظافر, ونتف الإبط, والاستحداد, والاختتان'. ـ وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: 'الفطرة خمس: الختان, والاستحداد, وقص الشارب, وتقليم الأظافر, ونتف الإبط'. هل الختان واجب أم سنة؟ اختلف العلماء اختلافًا واسعًا في هذا الشأن وقد أطال ابن القيم رحمه الله في 'تحفة المولود' في حجج الفريقين ولم يرجح شيئًا, وكأنه والله أعلم لم يترجح عنده شيء في هذه المسألة.
كلمات لها معاني عظيمة ومؤثرة. أن تكون بعيداً عن شخص يحتاج إليك فهي أقسى اللحظات وأنت تحتاج إليه أكثر وقد تتمنى يوماً أنك لم تعرفه ليس لأنه آلمك بل لأنّه أسعدك لحد الألم. وتبقى روحاً لا تشعر ولا تحس، وتظل رغم الموت تبتسم للجميع وكم مؤلم أن تنهار من الداخل. لست بحزين، فقط تشعر بالعتمة في صدرك هل تفهم كيف يكون هذا الشعور هل تفهم كيف يكون المرء منطفئ. كذلك أصبحت شخصاً قلبه مليئاً بالخذلان والخوف جعلت مني شخصاً لا يثق في أي حد. إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا ونصير جزءاً منه. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها. ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل. ولكن الأبيض أجمل منه وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ولكن لون السماء أصفى في زرقته. حكم حزينة عن الدنيا مقالات قد تعجبك: جميل أن ترى شيئاً كان يؤلمك سابقاً والآن لا يحرك فيك ساكن. الوجع لا يحتاج حديث طويل أحياناً تكون نبرة الصوت نصف الكلام. أصعب شيء عندما تجبر نفسك على تجاهل شخص كان يعني لك العالم بأكمله. الغائبون ضربه موجعه لا تكف عن النزيف. أحب مجالسة البحر فصوت أمواجه أصدق من أحاديث بعض البشر.