اصدر الملك عبد العزيز مرسوما ملكيا بتسميه الوطن عام

ولنفسك عليك حق

خطبة " ولنفسك عليك حقاً " عبر وخواطر حول الإجازة والترفيه والترويح 13/5/1427هـ جامع الأميرة موضي السديري بالرياض الشيخ/ محمد بن إبراهيم السبر أيها المسلمون: إن القلوب تمل كما تمل الأبدان فبعد تعب وجهد وعناء تميل النفوس إلى التجديد والتنويع، وترنو إلى الترويح واللهو المباح دفعاً للكآبة ورفعاً للسآمة ليعود الطالب بعدها إلى مقاعد الدراسة بهمة وقادة ، ويرجع الموظف إلى عمله بعزيمة وثابة ذلك أن القلوب إذا سئمت عميت.. والإجازة – يرعاكم الله – تجديد للنشاط وإذكاء للحركة وصفاء للأذهان وترويض للأجسام وتعليل لها حتى لا تصاب بالخمول والركود فيصبح جسماً هامداً وعقلاً غائباً.

ولنفسك عليك حق | يوميات خالد الزاملي

ولنفسك عليك ــــــــــ✋ــــــــــ حق - YouTube

ولي نفسك عليك حق.. متى يكون إستخدام هالعباره أرجح؟ عندما تكون مهمل نفسك أو عندما تكون ظالم لنفسك متى أهمل نفسي ومتى أظلمها؟!! أنا أقرن إهمال النفس بالماديات وظلمها بالمعنويات،،، بمعنى عندما أحمل نفسي فوق طاقتها في تأنيب الضمير مثلا أو إعطاء الحب ومشاعر الإخلاص والصدق والتفاني لمن لايستحق وأنا أعلم أنه لايستحق هنـــا أظلم نفسي،، لكن إهمال النفس شي يمكن الكثير يقوم به إهمال الصحه إهمال الملبس إهمال الشكل عامة وجعله آخر الأولويات،،و و و من الأرجح الآن من يستحق أن نقول له (لنفسك عليك حق) الظالم لها أو مهملها؟؟ وإن أخطأت في مفهوم الظلم والإهمال يبقى من ظلم نفسه هو من يقال له ولنفسك عليك حق!! ولِنفسك عليك حق!!   | takdosat. هذا المنشور نشر في غير مصنف. حفظ الرابط الثابت.

ولِنفسك عليك حق!!   | Takdosat

وهل نستطيع نحن أن نعيشها اليوم ؟! والجواب على السؤال الأول أن هذه المعادلة.. تقتضي الايمان بالله.. والتوكل عليه.. ولنفسك عليك حق | يوميات خالد الزاملي. وتفويض الأمر إليه.. مع العيش مع أحداث الحياة ومعاناتها ومرارتها.. فهي خلطة ايمانية انطلاقا من أبرز صفات المؤمنين.. " الإيمان بالقدر خيره وشره ".. ولكن هذه التربية نحن لم نتلقها ولهذا نحتاج أن نربي أنفسنا عليها.. وأما الجواب على السؤال الثاني.. فنعم نحن نستطيع.. على الرغم من كثرة المآسي أن نعيش بسلام داخلي وابتسامة دائمة.. لأن النبي لا يعلمنا المستحيل.. وإنما نتعلم منه الممكن.. أتمنى إن الموضوع نال على استحسانكم ورضاكم.. هذا.. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وحق يدك أن لا تبسطها إلى ما لا يحل لك. وحق رجليك أن لا تمشي بهما إلى ما لا يحل لك فيهما تقف على الصراط فانظر أن لا تزل بك فتتردى في النار. وحق بطنك أن لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد على الشبع. وحق الصلاة أن تعلم أنها وفادة إلى الله عز وجل وأنك فيها قائم بين يدي الله عز وجل فإذا علمت ذلك قمت مقام الذليل الحقير الراغب الراهب والراجي الخائف المستكين المتضرع وحق الحج أن تعلم أنه وفادة إلى ربك وفرار إليه من ذنوبك وبه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي أوجبه الله عليك. وحق الصوم أن تعلم أن حجاب ضربه الله على لسانك وسمعك وبصرك وبطنك ليسترك به من النار وحق الصدقة أن تعلم أنها ذخرك عند ربك عز وجل ووديعتك التي لا تحتاج إلى الإشهاد عليها وتعلم أنها تدفع البلايا والإسقام عنك في الدنيا وتدفع عنك النار في الآخرة. وحق الهدي أن تريد به الله عز وجل ولا تريد به خلقه ولا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وأما حق الزوجة فأن تعلم أن الله عز وجل جعلها لك سكنا وأنسا فتعلم أن ذلك نعمة من الله عليك فتكرمها وترفق بها وإن كان حقك عليها أوجب فان لها عليك أن ترحمها لأنها أسيرك وتطعمها وتكسوها وإذا جهلت عفوت عنها. وأما حق أمك فأن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحدا وأعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي أحدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال أن تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعرى وتكسوك وتضحى وتظلك وتهجر النوم لأجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقه.

كتب الطريق إلى الاستقرار إن لنفسك عليك حق - مكتبة نور

لن يستقر الإنسان نفسيا وفكريا واجتماعيا إلا إذا استقر روحيا ولا متبع للاستقرار الروحي غير الإيمان الراسخ بالله عز وجل الإيمان الذي يجعل الإنسان عضوا فعالا في مجتمعه وأمنه. الطريق إلى الاستقرار من أقر الطرق إليك وأيسرها عليك فهيا إلى الاستقرار في راحته الجميلة

إذا قرأنا سيرهم وتاريخهم نرى عدم الإفراط في استهلاك المباح لعلمهم بأن المهمة الكبرى للإنسان هي عبادة الله ولأن الوقت ثمين ومن منهج الإسلام عدم الإفراط في كل شيء حتى ولو كان في الصوم والصلاة والجهاد فكيف باللهو والترويح، كل ذلك حتى لا تُضَّيع الحقوق الأخرى وفي هذا يقول صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة رضي: (صم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقاً ، وإن لعينك عليك حقاً ، وإن لزوجك عليك حقاً ، وإن لزورك عليك حقاً) رواه البخاري.