نقدم لكم اليوم قصة رائعة من قصص الانبياء وهي قصة ابن الذبيحين ، حيث نوضح لكم في هذا الموضوع عبر موقع احلم من هو ابن الذبيحين وسبب تسميته بهذا الاسم، قصة دينية رائعة نتمني ان تستمتعوا معنا بقراءتها في هذا المقال وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص الانبياء. على من يطلق لقب ابن الذبيحين - إسألنا. ابن الذبيحين قال التلميذ الفتى لأستاذه الشيخ أستاذي، سمعت بالمذياع وكنت بإحدى المركبات لقب «ابن الذبيحين ، وعلمت أنه سيدنا محمد ، فلماذا سمي بهذا الاسم؟ ومن هما الذبيحان ؟ قال الأستاذ الشيخ لتلميذه الفتى جميل سؤالك يا بني، وان دل على شيء فإنما يدل على اهتمامك بأمور دينك، وأجيبك فأقول أما الذبيحان، فهما – حسب الترتيب الزمني – سيدنا إسماعيل عليه السلام، وسيدنا محمد. ولذلك أصل تاريخي وعن الذبيح الأول أقول: إن سيدنا إبراهيم، عليه السلام، كان قد نام تحت دوحة بجوار بئر زمزم، فرأى في منامه أنه يذبح ولده إسماعيل، فهي من نومه مذعورا، وأخذ يفكر في هذه الرؤيا التي تعتبر في مقام الوحي، لأن رؤيا الأنبياء حق وعز عليه. أي سيدنا إبراهيم- أن يذبح ولده الحبيب، فلذة كبده، ولكن حبه لتنفيذ أمر ربه كان أقوى من حبه للولد فقام يبحث عن اسماعيل فلما وجده أمره ان يأخذ سكيناً وحبلا، وأن يتقدمه إلى جبل كبير، فاندفع الولد يصعد الجبل كما أمره أبوه، واندفع إبراهيم عليه السلام خلفه وفي نفسه من الحزن والألم ما فيها.
وعلى هذا الجبل، قال إبراهيم عليه السلام لولده إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى» (الصافات ۱۰۲). بني، بالقطع تتذكر كيف كان رد إسماعيل عليه السلام، قال التلميذ الفتی لأستاذة الشيخ: أستاذي، ومن منا لا يتذكر ذلك ويحفظه عن ظهر قلب، لقد كان رده يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين (الصافات ۱۰۲) صدق الله العظيم.
السؤال: ما صحة حديث: "أنا ابن الذبيحين"؟ الإجابة: هذا الحديث وقع ذكره من قبلي في دروس الأصول، وهو في الحقيقة لا أصل له. وقد التبس عليّ بحديث آخر كنت قد صححته ومازلت، وقد صححه جمع من العلماء, وهو حديث: " أنا ابن العواتك من سليم "، وهذا الحديث صححته في (المجالسة) برقم 2390، فالتبس عليّ حديث: "أنا ابن الذبيحين"، بهذا اللفظ، وظننت أنه هو الذي صححته، وأما حديث: "أنا ابن الذبيحين" بهذا لأصل له، ولم يثبت عن رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر الزرقاني في بعض كتبه أنه حسن، وهذا من أوهامه. وورد لفظ نحو هذا اللفظ عند الحاكم في (المستدرك 2/554)، وعند ابن جره في تفسيره (2/554)، وهو ضمن حديث قال فيه أعرابي: يا رسول الله، خلفت البادية يابسة، هلك المال وضاع العيال، فعد علي بما فاء الله عليك يا ابن الذبيحين، فتبسم رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه. وهذا الحديث قال عنه الذهبي في (التلخيص) (9) سنده واه، وقال لابن كثير في تفسيره (4/18): هذا حديث غريب جداً. وبيّن السيوطي علته في (الحاوي للفتاوى) ( 2/35) بقوله: في إسناده من لا يعرف، فالحديث لا يصح، والله أعلم. 7 3 71, 354