حياة أبو الدرداء قيل في أبو الدرداء أنّه كان تاجرًا ولذا قبل إسلامه، وبعد الإسلام ترك التجارة ولزم العبادة، وقد آخى رسول الله عليه الصلاة والسلام بينه وبين الصحابي الجليل سلمان الفارسيّ رضي الله سبحانه وتعالى عنه، وفي عهد الخليفة عمر بن الكلام أرسل الخليفة أبو الدرداء إلى الشام على أن يعلّم الناس كتاب الله الخاتم والفقه والعصري، كما أصبح قاضيًا على الشام في فترة حكم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وبقي أبو الدرداء باقي عمره في الشام إلى أن لقي حتفه.
حياة أبو الدرداء قيل في أبو الدرداء أنّه كان تاجرًا وذلك قبل إسلامه، وبعد الإسلام ترك التجارة ولزم العبادة، وقد آخى رسول الله عليه الصلاة والسلام بينه وبين الصحابي الجليل سلمان الفارسيّ رضي الله عنه، وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب أرسل الخليفة أبو الدرداء إلى الشام حتّى يعلّم الناس القرآن الكريم والفقه والحديث، كما أصبح قاضيًا على الشام في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وبقي أبو الدرداء بقية حياته في الشام حتّى توفي. من هو الذي كان يطلق عليه سيد القراء. بعض حكم أبو الدرداء اشتهر أبو الدرداء بلقب حكيم الأمة وسندرج فيما يأتي بعض الحكم التي تنسب لأبي الدرداء رضي الله عنه: إنما تجمع لواحد من إثنين: إما عومل فيه بطاعة الله عزوجل فيسعد بما شقيت وإما عامل فيه بمعصية الله عزوجل فيشقى بما جمعت له وليس والله ومنهما بأهل أن تبرد له على ظهرك وأن تؤثره على نفسك أرج لمن مضى منهم رحمة الله وثق لمن بقى منهم برزق الله عزوجل والسلام. كتب إلى أخ له أما بعد فلست فى شيء من أمر الدنيا إلا وقد كان له أهل قبلك وهو صائر له أهل بعدك وليس لك منه إلا ما قدمت لنفسك فآثرها على المصلح من ولدك فأنك تقدم على من لا يعذرك وتجمع لمن لا يحمدك. هِب عرضك ليوم فقرك وما تجرع مؤمن جرعة أحب الى الله عزوجل من غيظ كظمه فإعفوا يعزكم الله.
و"ليهنِك العلم" هي صيغة أمر تعني: ليكن العلمُ هنيئًا لك. وهذا دعاء بتيسير العلم وبترسيخه في صدر أبي المُنذر رضي الله عنه. ونظرًا لعلمه الواسع وحكمته الكبيرة وسرعة حفظه وحُسن فهمه وكّل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلّم تعليم الوفود والمسلمين حديثًا القرآن وعلومه وأحكامه، وتفقيههم في الدّين. وكان كذلك عليه الصّلاة والسّلام يستخلفه لإمامة المُسلمين في الصّلاة إذا غاب عن المدينة المنوّرة. وحين نزلت آياتٌ من سورة البيّنة، دعاه النّبيّ عليه السّلام وقال: يا أُبيّ، إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك (لم يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا) فقال أُبيّ: آلله سمّاني لك؟، قال عليه السّلام: نعم، الله سمّاك لي، فبكى أُبيّ رضي الله عنه وأرضاه" والآية هي: "لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ" الزّهد: كان رضي الله عنه رجلًا بسيطًا ليس له من الدّنيا شيء. كان منقطعًا زاهدًا يُشبه أمره بعضه بعضًا رثّ الهيئة والمنزل. الورع: كان هو مُحدّث النّبيّ عليه السّلام في حديث فضل الصّلاة على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. أبي بن كعب.. سيد القراء - موقع مقالات إسلام ويب. فقد جاء أُبيّ بن كعب النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام وقال: " يا رسول الله إنّ أُكثِرُ الصّلاةَ عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ " فأجاب النّبيّ: " ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك " قال: "الرُّبع؟" قال: "ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك" قال: "النّصف؟" قال: "ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك " قال: "الثُلثين؟ " قال: " ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك " قال: أفأجعل لك صلاتي كلّها؟ " قال: " إذًا تُكفى همَّك، ويُغفر ذنبُك".
لقد أدى برير رسالته ونصحه على أكمل وجه لو كان يفيد النصح والإرشاد لقد جعل الشيطان في آذانهم وقراً فلم يسمعوا كلام الحق ولم يعوه. لقد جسد برير في يوم عاشوراء أروع صور البطولة والتضحية والفداء دفاعاً عن الحسين فلنستمع إلى كيفية قتاله واستشهاده (رضوان الله عليه). ناداه أحد أفراد الجيش الأموي ويدعى (يزيد بن معقل): (يا برير كيف ترى صنع الله بك) ؟ فقال له برير بلهجة الواثق من نفسه المطمئن من سلامة موقفه: (صنع الله بي خيراً وصنع بك شراً) فقال يزيد وقد أغرته كثرة الجيش الأموي وقلة أنصار الحسين: (كذبت وقبل اليوم ما كنت كذاباً!! أتذكر يوم كنت أماشيك في (بني لوذان) وأنت تقول كان معاوية ضالاً, وإن إمام الهدى علي بن أبي طالب) فقال برير: بلى أشهد أن هذا رأيي فقال يزيد: وأنا أشهد أنك من الضالين! من هو الذي كان يطلق عليه سيد القراء وهو من كتاب الوحي ؟. إنه يعترف بإن بريراً كان صدّيقاً لم يكذب في حياته وهو يكذِّبه في أصدق المواقف وأوثق الأقوال!! وهل يشك أحد بأفضلية علي (عليه السلام) على كل الصحابة فضلا عن الطلقاء؟ هكذا يشتري ابن زياد ويزيد من هؤلاء دينهم وذممهم. (أجل كان هذا رأيي).... قالها برير وهو متمسك به. يرتفع صوت يزيد ليشهد له الجيش بتزلفه وتملقه لبني أمية فيقول: (وأنا أشهد أنك من الضالين) فدعاه برير إلى المباهلة فرفعا أيديهما إلى الله سبحانه يدعوانه أن يلعن الكاذب ويقتله.., ولا أدري لمن يرفع يزيد يديه وقد أتى لحرب الله ورسوله بمجيئه إلى حرب الحسين؟ ألم يسمع قول رسول الله (حسين مني وأنا من حسين) (أحب الله من أحب حسينا)؟ أجل لقد سمعها ولكنه جحدها فعجل الله بروحه إلى النار على يد برير فقد تضاربا فضربه برير على رأسه ضربة قدت المغفر والدماغ فخر كأنما هوى من شاهق وسيف برير ثابت في رأسه.
فقال الحسين: (ذاك إليك يا برير) فذهب إليه حتى دخل على خيمته فجلس ولم يسلم فغضب عمر وقال: (يا أخا همدان ما منعك من السلام عليَّ ألست مسلماً أعرف الله ورسوله, وأشهد بشهادة الحق)؟ فقال برير: (لو كنت عرفت الله كما تقول لما خرجت إلى عترة رسول الله تريد قتلهم, وبعد فهذا الفرات يلوح بصفائه, ويزلج كأنه بطون الحيات تشرب منه كلاب السواد وخنازيرها) فأطرق عمر بن سعد ساعة إلى الأرض ثم رفع رأسه وقال: (إني والله أعلم يا برير علماً يقيناً أن كل من قاتلهم وغصبهم حقوقهم في النار لا محالة ولكن ويحك يا برير! أتشير علي أن أترك ولاية الري فتصير لغيري ؟ ما أجد نفسي تجيبني إلى ذلك أبداً). لقد تأكد له نية ابن سعد وإصراره على قتال الحسين من أجل ولاية الري ولكنه لم ييأس فقد كان حريصاً على أن لا يسفك دم ابن بنت رسول الله, فاستأذن الحسين في أن يكلم القوم يوم عاشوراء فأذن له فوقف قريباً منهم ونادى: (يا معشر الناس إن الله بعث محمداً بشيراً ونذيراً, وداعياً إلى الله, وسراجاً منيراً, وهذا ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد وكلابه, وقد حيل بينه وبين ابن بنت رسول الله, أفجزاء محمد هذا)؟ لكن تلك النفوس لم تكن أفضل من نفس قائدها المتعطش للدماء الذي استحوذ عليه الشيطان فأبت أن تستمع لنصائح برير فقال بعضهم: (يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف عنا فوالله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله)!!