سُئل ديسمبر 12، 2016 بواسطة حسين الحميري لماذا كان الطهور شطر الايمان حديث اول متوسط الفصل الاول 3 إجابة 0 تصويتات تم الرد عليه لأن الصلاة لا تُقبل إلا بالوضوء. تم التعليق عليه ديسمبر 28، 2017 مجهول هولندي بوندسليغا أكتوبر 24، 2018 بوسيي اخيرا احد لقالي جواب والله يعطيككمم الف الففف عافيهه يناير 2، 2018 نانا لان الصلاه ديسمبر 14، 2018 لان الصلاة لا تقبل لا بالوضوء وهي الطهاره
لماذا كان التطهير نصف الإيمان من الأسئلة المتعلقة بأصول الشريعة الإسلامية ، فدين الإسلام دين كامل حث على مبادئ الطهارة والنظافة ، وأوصى المسلم بالالتزام بهذه المبادئ وجعلها أساسًا لاستقرار صحة العديد من العبادات الأخرى ، ومن خلال سطور هذه المقالة سنشرح لماذا كان التطهير جزءًا من الإيمان ، ونذكر الحديث النبوي الكريم الذي يوضح أن الطهارة جزء من الإيمان ، ونحن سيدخل الطهارة في الإسلام وأهميتها وشروطها. الطهارة في الإسلام الطهارة من الأمور التي يعتني بها دين الإسلام ، وقد أوضحت الشريعة الإسلامية جميع أصولها وشروطها. تنقسم الطهارة في الإسلام إلى قسمين:[1] الطهارة من الذنوب والمعصية ، فهي نجاسة تصيب قلب الإنسان ونفسه لا بدنه. لماذا كان الطهور شطر الايمان – بطولات. التنقية من النجاسة الحقيقية ، وتتمثل في الشوائب مثل البول والبراز والدم وغيرها من الشوائب الملموسة ، والتي يجب على الإنسان تنقيتها بإزالتها بالكامل بالماء. لماذا كان التطهير نصف الايمان؟ الطهارة نصف الإيمان ، لأنها شرط من الشروط التي يجب توافرها عند أداء العديد من العبادات كالصلاة. كما أنه يجعل الإنسان عبدًا طاهرًا طاهرًا عفيفًا يتمتع بجسم حيوي. كما جاء في قوله تعالى في كتابه الكريم: (إن الله يحب التائبين ويحبون الذين يطهرون أنفسهم).
وعلى رواية الإفراد: تملأ ما بين السماء والأرض، أي: تلك المقولة وهي قوله: سبحان الله، والحمد لله، وقد فهم بعضهم منها أن المراد الأخيرة، تملأ ما بين السماء والأرض أي: والحمد لله، وهذا بعيد. وجاء في رواية بالياء، يملأ ما بين السماء والأرض، أي: الأجر والثواب، أو القول أو الذكر المشار إليه يملأ ما بين السماء والأرض، والمراد بكونه يملأ ما بين السماء والأرض يعني: السماوات والأرض، وذلك أنه ثواب لا يُقادَر قدره، هو ثواب عظيم، هذا هو الظاهر المتبارد. وبعض أهل العلم يقول: إن من قال: سبحان الله والحمد فقد أضاف جميع المحامد لله ونزهه عن جميع النقائص، فهذا شهادة له بالتفرد بالكمال والوحدانية، وأنه الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له. لماذا كان الطهور شطر الايمان للاطفال. وفي كلِّ شيءٍ له آيةٌ تدلُّ على أنّه واحدُ فهذه الشهادة تملأ ما بين السماء والأرض، وبعضهم يذكر كلاماً قريباً من هذا، فيقولون: إن ذلك يعني تعميم ربوبيته وإلهيته لكل المخلوقات، والمخلوقات تملأ ما بين السماء والأرض، فكأنه قد شهد عليها وأشهدها بأن الله واحد مستحق للعبادة وحده لا شريك له، فكان له من الأجر بهذا المقدار. وهذا يدل على عظم أجر هذه الكلمات القليلة، ولهذا فإن الذكر له شأن آخر يختلف عن سائر العبادات، ولهذا يقول النبي ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم [1] إلى غير ذلك مما جاء في الأحاديث.
فإذا سألت التاجر، قلت له: من أين لك هذا المال؟ هل جاءك بالنوم والكسل والرقاد؟ قال: إنما ببكور كبكور الغراب، صبر وتعب. وإذا سألت العالم: من أين جاءك هذا العلم؟، هل هو بالنوم وتكبير الوسادة، وأكل ألوان المطعومات الشهية، والتنزه في البساتين والذهاب هنا وهناك؟ فإنه يقول: لا، إنما بالصبر، وفطام النفس وتسليتها بما عند الله ، حتى صار ذلك العلم لذته وأنسه، فهو يطرب في استنباط المسائل، والوقوف على مكنون العلم وخفيه أعظم مما يطرب له ذلك الإنسان المتنزه في نزهته، وهذا أمر مشاهد، والحديث فيه بقية، أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الدعوات، باب فضل التسبيح (5/ 2352)، رقم: (6043)، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء (4/ 2072)، رقم: (2694).