من ثمرات اصلاح ذات البين يُعد إصلاح ذات البين من النواحي الوقائية التي اعتمدها الإسلام حفاظًا على قوة المجتمع المسلم، والعمل بجد لتحسين العلاقات، أي إزالة أسباب الخلاف والتوتر بين المسلمين من خلال السلام والمحبة بينهم وتوطيدها، وهناك عدة طرق للتوفيق بين العلاقات، فمن الجدير بالذّكر أن انفصال العلاقة له عواقب وخيمة.
ازدياد المحبّة والمودّة بين الآخرين له دور مهم في الإسراع في الإصلاح، وإزالة العداوة وأسبابها، والابتعاد عن النزاعات الطويلة، والتمسك بالفراق، وتصالح القلوب، والطاعة، وعدم التكبر، وتلطيف القلوب، وإزالة المتاعب، وتحقيق السعادة في هذا العالم، والمؤمن يحب إخوانه، ويتمنى الخير لهم، ويأمل في نفعهم، وينصحهم، فإنه يدرك معاني الأخوة النابعة من الإيمان يجتنب الكلام المؤذي، ويطلب الثواب والأجر من الله، إذ يقول سبحانه-: ﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَينَ أَخَوَيكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾. العفو والتسامح مصالحة الناس بالعدل والأخلاق الحميدة وإبداء الكلام الطيب يؤدي إلى زيادة معاني العفو، وأساس الإصلاح هو الأرواح السمحة التي تؤتي ثمارها كالعفو منذ أن كان مسؤولا عن السلام كان أفضل معلم ومرشد له، يذكر صحيح البخاري أن أهل قباء يتنافسون حتى يلقوا حجًرا، فتكون سيرة الرسول ومعانيها وأفضلية الإصلاح الواردة فيه من أهمّ وأجلّ الأمور، يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (اذْهَبُوا بنَا نُصْلِحُ بيْنَهُمْ). شاهد أيضًا: كان المجتمع عونا للقانون في الاصلاح وسائل إصلاح ذات البين تعددت سبل إصلاح ذات البيْن، فكما ذكرنا سابقًا أن هذا الأمر يعود أثره الطّيّب على الفرد والمجتمع، لذلك لا بُد من المحاولة في استخدام كافّة الوسائل المؤدية للإصلاح ومنها: [2] غياب المصلحة الذاتية ووجود النوايا الصادقة للإصلاح.
قال الأوزاعي: "ما خطوة أحبُّ إلى الله - عز وجل - من خطوة إصلاح ذات البين". وقال محمد بن كعب القرظي: "من أصلح بين قوم فهو كالمجاهد في سبيل الله".
بتصرّف. ^ أ ب ت ث "كتاب دراسات وتوجيهات إسلامية" ، المكتبة الشاملة الحديثة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021. بتصرّف. ↑ سورة الانفال، آية:63