قصرا – المحيط التعليمي المحيط التعليمي المحيط التعليمي » قصرا أدخل سليمان عليه السلام ملكة سبأ قصراً مصنوعاً من
ليمان عليه السلام ملكة سبأ قصراً مصنوعاً من السؤال:/ أدخل سليمان عليه السلام ملكة سبأ قصراً مصنوعاً من الجواب:/ مصنوع من الزجاج
مفاجأة مذهلة كانت المفاجأة مذهلة للملكة بلقيس وهي تطالع بعينيها مشهداً يدل على أن سليمان أوتي ملكاً عظيماً لم يكن لأحد من قبل، حيث رأت قصرا من البلور، أقيمت أرضيته فوق الماء، وظهر كأنه لجة، فلما قيل لها ادخلي الصرح، حسبت أنها ستخوض تلك اللجة، فكشفت عن ساقيها، فلما تمت المفاجأة كشف لها سليمان عن سرها، ووقفت الملكة مفجوءة مدهوشة أمام هذه العجائب التي تعجز البشر، وتدل على أن سليمان سخرت له قوى أكبر من طاقة البشر، فرجعت إلى اللّه، وناجته معترفة بظلمها لنفسها فيما سلف من عبادة غيره، معلنة إسلامها مع سليمان. لقد اهتدى قلبها واستنار، فعرفت أن الإسلام لله ليس استسلاماً لأحد من خلقه، ولو كان هو سليمان النبي الملك صاحب هذه المعجزات، إنما الإسلام إسلام لله رب العالمين، ومصاحبة للمؤمنين به والداعين إلى طريقه على سنة المساواة، وسجل السياق القرآني هذه اللفتة وأبرزها، للكشف عن طبيعة الإيمان بالله، والإسلام له، فهي العزة، التي ترفع المغلوبين إلى صف الغالبين، بل التي يصبح فيها الغالب والمغلوب أخوين في الله لا غالب منهما ولا مغلوب وهما أخوان في اللّه. مزاعم الجن يقول فخر الدين الرازي في تفسيره (مفاتيح الغيب): «إن سليمان، عليه السلام، أمر قبل قدومها فبني له على طريقها قصر من زجاج أبيض كالماء بياضا، ثم أرسل الماء تحته وألقى فيه السمك وغيره ووضع سريره في صدره فجلس عليه، وعكف عليه الإنس والجن والطير، وإنما فعل ذلك ليزيدها استعظاما لأمره وتحققا لنبوته، وزعموا أن الجن كرهوا أن يتزوجها فتفضي إليه بأسرارهم لأن أمها كانت من الجن، وقيل: خافوا أن يولد له منها ولد فتجتمع له فطنة الجن والإنس فيخرجوا من ملك سليمان إلى ملك هو أشد، فقالوا: إن في عقلها نقصانا وإنها شعراء الساقين، ورجلها كالحافر، فاختبر سليمان عقلها بتنكير العرش، واتخذ الصرح ليتعرف ساقها.
يتميز الإنسان عن باقي المخلوقات بالقدرة على تصور الأشياء غير الحاضرة أمامه، وبناء على المعلومات والوصف يستطيع أن يشكِّل في ذهنه قدراً معتبراً من موقف ما ويستخلص نتائج تساعده في رؤية هذا الموقف الذي لم يشهده. وفي القرآن الكريم تشبيهات يغلب عليها التصوير الحسي الذي يجعل المشهد المحسوس حياً متحركاً وبارزاً مشخصاً. هذا ما سنتحدث عنه في حلقات من خلال دراسات وتفاسير وآراء لعدد من علماء علوم القرآن. «قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (النمل:44) ملكة سبأ كانت لها قصة عجيبة مع نبي الله سليمان والجن أخبرنا بها القرآن، حيث وصفها القرآن بصفات قيادية عالية، فهي صاحبة العرش العظيم القوية، التي دفعت قومها بذكائها وفطنتها إلى تنصيبها ملكة عليهم، وقد أثبتت حنكتها في تصريف شؤون الملك، وحازت مملكتها أسباب الحضارة والقوة. يقول محمد بن جرير الطبري في تفسيره: «إن سليمان أمر ببناء صرح ممرد من قوارير، وقد عملته له الشياطين من زجاج كأنه الماء، ثم أرسل الماء تحته ليريها ملكا هو أعز من ملكها وسلطانا هو أعظم من سلطانها، فلما وقفت بين يدي سليمان دعاها إلى عبادة الله وعابها في عبادتها الشمس من دون الله».
العمليه التي يبرد فيها الغاز يتحول الى سائل تسمى رأت بلقيس صحن كبير من الزجاج ورفعت عن ساقيها حتى لا تبدل، فقال لها سليمان انه صحن وتحته ماء، وهنا قالت ربي إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.