اجمل قصائد الغزل والحب لنزار قباني أخبرُوني بأنَّ حسناءَ غيري يا صديقتي ، لديك حلَّت محلَّي أخبرُوني بالأمس.. عنكَ وعنها فلماذا يا سيَّدي لم تقُل لي ؟ ألفَ شُكرٍ.. يا ذابحاً كبريائي أوهذا جوابُ حُبَّي وبذلي ؟ أحبك.. لا أدري حدود محبتي طباعي أعاصير.. وعاطفي سيل وأعرف أني متعب ياصديقتي وأعرف أني أهوج.. أنني طفل أحب بأعصابي ، أحب بريشي أحب بكلي.. لا اعتدال ، ولا عقل إذهب.. إذا أتعبك البقاء.. فالأرض فيها العطر والنساء.. والأعين الخضراء والسوداء وعندما تريد أن تراني وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني.. فعد إلى قلبي متى تشاء.. يا آخر امرأةٍ.. تحاول أن تسد طريق مجدي جدران بيتك من زجاجٍ فاحذري أن تستبدي! سنرى غداً.. سنرى غداً من أنت بعد ذبول وردي كتبت احبك فوق جدار القمر احبك جدا كما لم يحببك يوما بشر الم تقرئيها بخط يدي فوق سور القمر و فوق كراسي الحديقة فوق جذوع الشجر سيَّدتي في هذا الدفتر تجدينَ ألوفَ الكلماتِ الأبيضَ منها.. والأحمَر الأزرقَ منها.. والأصفَر لكنَّكِ.. جميع قصائد نزار قباني - بصوته- قصائد غزل - YouTube. ياقمري الأخضَر أحلى من كلَّ الكلماتِ أكبرُ من كُلَّ الكلماتِ.. يُسمعني.. حـينَ يراقصُني كلماتٍ ليست كالكلمات يأخذني من تحـتِ ذراعي يزرعني في إحدى الغيمات والمطـرُ الأسـودُ في عيني يتساقـطُ زخاتٍ.. زخات هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا؟.
محتويات ١ حب بلا حدود ٢ أحبك جداً ٣ سأقول لك أحبك ٤ أحبك وأقفل القوس '); حب بلا حدود -1- يا سيِّدتي: كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العامْ. أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ و بالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. و من ذهب الأحلامْ.. أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. -2- يالمغزولة من قطنٍ و غمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. و تسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغَّرَ شيئٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. -3- لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ, و أسماء السنواتْ. أنتِ امرأةً تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عد دخول القرن الواحد و العشرينَ.. و عند دخول القرن الخامس و العشرينَ.. و عند دخول القرن التاسع و العشرينَ.. و سوفَ أحبُّكِ.. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. و تحترقُ الغاباتْ.. -4- أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. و وردةُ كلِّ الحرياتْ. قصائد نزار قباني غزل عبد الرحمن. يكفي أنت أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. و فرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. و ترفعَ من أجلي الراياتْ.. -5- لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ.
لَن يتغَّرَ شيءٌ منّي. لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ. لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ. لن يتوقف حَجَلُ الشعرِ عن الطيرانْ. حين يكون الحبُ كبيراً.. و المحبوبة قمراً.. لن يتحول هذا الحُبُّ لحزمَة قَشٍّ تأكلها النيرانْ… -6- ليس هنالكَ شيئٌ يملأ عَيني لا الأضواءُ.. و لا الزيناتُ.. و لا أجراس العيد.. و لا شَجَرُ الميلادْ. لا يعني لي الشارعُ شيئاً. لا تعني لي الحانةُ شيئاً. لا يعنيي أي كلامٍ يكتبُ فوق بطاقاتِ الأعيادْ. -7- لا أتذكَّرُ إلا صوتَكِ حين تدقُّ نواقبس الأحيادْ. قصائد نزار قباني غزل - موضوع. لاأتذكرُ إلا عطرَكِ حين أنام على ورق الأعشابْ.
جامع قرطبة بالأندلس أمويو الأندلس ، الأمويون ، بنو أمية: سلالة من الأمراء ثم الخلفاء حكمت في الأندلس 756-1031 م. ة المقر: قرطبة - الاندلس. أسس السلالة الأموية الحاكمة في الأندلس عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام (756-708 م) من أحفاد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك ، وأحد القلائل الناجين من المذابح التي أقامها العباسيين للأمويين ( 750 م) لقبة الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بصقر قريش لشجاعتة وذكائة. أسباب سقوط الدولة الأموية في الأندلس - تاريخ الأندلس| قصة الإسلام. فر إلي الأندلس واقام خلافة أموية في الأندلس. عمل عبد الرحمن ثم ابنه هشام (788-796 م) ثم حفيده الحـَكم (796-822 م) على إرساء و تقوية دعائم الدولة الجديدة، قاموا بتوحيد أراضي الأندلس الإسلامية و حاربوا الممالك المسيحية في الشمال. عاشت الدولة الاموية مجدها الأول في عهد عبد الرحمن الأوسط (822-852 م)، عرفت البلاد ازدهار حركتي الآداب والعلوم والعمارة والفن وبلغت حالة متقدمة من التمدن، كما عرف عن الأندلسيين أثناء ذلك العهد تمتعهم بثقافة وطبائع راقية. أصبحت الدولة الاموية في بلاد الأندلس مركزا حضاريا كبيرا في غرب العالم الاسلامي. تلت هذه المرحلة مرحلة انقسمت فيها دولة الأمويين إلى أجزاء تولى كل منها حاكم مستقل.
[١] ساعد وضع الأندلس في تلك الفترة عبد الرحمن الداخل في إقامة الدولة الأموية في الأندلس، لما كان فيها من صراعات بين الولاة وبين العرب المضرية والعرب اليمانية من جهة وبين العرب والبربر من جهة أخرى، فاستغل هذه الأحداث وراسل أتباع الأمويين ومواليهم في الأندلس، واستمالة بربر الأندلس واليمانيين إلى جانبه، فشكّل جيشًا، وتمكن به في معركة المصارة من هزيمة آخر ولاة الأندلس يوسف بن عبد الرحمن الفهري، ودخول قرطبة، وتأسيس إمارته المستقلة في الأندلس. [٢] عندما توفى عبد الرحمن الداخل ، تسلّم الحكم ابنه هشام الرضا ومن بعده حفيده الحكم الربضي، الذين تصدّيًا لمحاولات الممالك المسيحية في الشمال للتوسع جنوبًا. ومع ذلك كادت تسقط الدولة إثر ثورة داخلية من بعض أهل قرطبة على الحكم بن هشام، إلا أنه نجح في القضاء عليها.
[1] انظر: المقري: نفح الطيب، 1/566 [2] أبو الحسن النباهي: تاريخ قضاة الأندلس، ص72. [3] البخاري: كتاب العلم، باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل 59 عن أبي هريرة t، وأحمد 8714، واليهقي 20150.
فكان المعمار والقصور والمساجد من أفخم البناء الذي يوجد في باقي الدول الأخرى كان كبار رجال الدولة والملوك والأمراء يقوموا بالذهاب إلى هذه المنطقة. لكي يقوموا من خلالها بالعيش في حياة الترف والرفاهية، التي كانت تسود بلاد الأندلس دوناً عن باقي الدول الأخرى. الزخارف التي قام الفنانون بتقديمها من نقوش إسلامية وحروف تكتب بأكثر من خط واحد تم تقديمه كمشهد جمالي ولا تزال هذه النقوش موجودة على وقتنا هذا. ويتم وضعها من بين التراث الفخم والعظيم الذي قد تركته لنا الحضارات السابقة من الدولة الأموية أو غيرها من الدول التي كانت وجدت في ظل الحكم الإسلامي. الدولة الاموية في الاندلس للصف السادس. كان هذا الأمر يدل على رغبة المسلمين في التوصيل إلى العنصر الغربي إن الفن لا يتعارض مع الدين. بل إن الدين نفسه يستطيع أن يقدم شيء مبهراً لا يوجد مثيل له من قبل. وذلك اتضح من خلال الآيات القرآنية، التي اتخذت كنقوش على الأبنية المختلفة. والتي يتم زيارتها إلى وقتنا هذا. تابع أيضًا: فتح الأندلس في عهد الخليفة الحياة التعليمية في الأندلس كانت الأندلس تهتم بالتعليم بشكل كبير جداً فكان المعلمين بداخل الأندلس لا يوجد لهم مثيل في باقي الدول الأخرى. فقد حصلوا على درجة متألقة وكبيرة من العلم، جعلتهم يحظوا على شهرة واسعة جداً على مر العصور.
كانت الدولة الأموية من الدول القوية التي استطاعت أن تتولى الحكم الإسلامي لفترة زمنية كبيرة استطاعت من خلالها أن تقوم بالعديد من الفتوحات الإسلامية، وقامت الحروب من خلالها في الأندلس نفسها. وتلك الحروب هي ما جعلت مدينة الأندلس في هذه المرتبة من الحضارة والرقي وخاصة في عهد الدولة الأموية الذي ظل قائم لفترة داخل الأندلس. ولكن هذا الأمر لم يجعل هناك مجالاً لتكف الجهات الأخرى في الرغبة على الصعود لها، وسقوط الدولة الأخرى فكان هذا هو السائد في هذا العصر. شاهد أيضًا: تاريخ الأندلس السياسي والعمراني والاجتماعي سقوط الدولة الأموية بالرغم من حكم الدولة الأموية داخل الأندلس لفترة طويلة مرت بها حكام تميزوا بالقوة والسيطرة في الأمور السياسية والحكم السياسي. إلا أن الدولة العباسية استطاعت أن تشن حرب على الدولة الأموية، استطاعت تلك الحرب في أن تقوم بإسقاط الدولة الأموية، لتتولى الدولة العباسية الحكم الإسلامي في ذلك الوقت. وبالفعل بعد انتصار العباسيون استطاعت أن تنتقل السلطة الإسلامية إلى الدولة العباسية. ولكن هذا الأمر أيضاً لم يكن نهاية الحكم ونهاية اعتلاء العرش داخل الأندلس. أمويو الأندلس - المعرفة. فكانت الأندلس تحظى بمكانة كبيرة ومتميزة دائماً ما حاول الآخرين الرغبة في السيطرة عليهم.