ومن هنا نجدد قولنا ، ونؤكد كلامنا بأننا على كامل العدة ، وأتم الاستعداد للمواجهة القادمة، وإذا كنا من قبل نصنع الصواريخ والطائرات المسيّرة ، وعلى مدار العدوان، وتحت القصف والحصار، فنحن اليوم أشد قوة، وأكثر تصنيعاً ، وإذا كان العدوان يستغل الهدنة لترتيب أوضاعه وإعادة انتشاره ، فها نحن نعد العدة للإنقضاض على الفريسة التي أصبحت مطحونة تحت رحمة ضرباتتا الحيدرية، وإن مثل الشعب اليمني بقيادته الحكيمة، لم ولن يُخدع.. ونقول للعدوان " وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا "، فلن ترونا إلا حيث تكرهون ، وإن لنا موعداً مع النصر ، فارتقبوا إنا مرتقبون. وإن عدتم عدنا… | بوابتي. والعاقبة للمتقين. #اتحاد_كاتبات_اليمن.
إذن فالعقاب و التسليط في حد ذاته رادع لتتحقق التوبة و لتغسل الذنوب قبل لقاء علام الغيوب يوم لا عمل و إنما فقط حساب و جزاء. إذن فمن نظر إلى تسليط الأمم الكافرة و تسليط الظالمين على أمة الإسلام ، عرف أن ذلك من أجل ذنوبهم عقوبة لهم وأنهم إذا أقاموا كتاب الله وسنة رسوله، مكن لهم في الأرض ونصرهم على أعدائهم. سنة الله التي لا تتبدل و لا تتغير تفسر لنا كل ما يدور حولنا و لكننا للأسف لم نلتفت و لم نهتم إلامن رحم الله. رحمة الله قريب من المحسنين, العاملين بكتابه و المتبعين لرسوله صلى الله عليه و سلم المطيعين لأمره و المنتهين عن نهيه. فإن غيروا و بدلوا و ولغوا في المعاصي و استمرأوها تبدلت الأحوال و حل العقاب. "وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا".. هُدنة مزعومة ومراوغة ذئاب .. بقلم/ خلود الشرفي | صحيفة المسيرة. هنا يتسلط الكافر على المسلم بذنب المسلم و معصيته و لأن الكافر أخذ بأسباب النصر بينما لحقت أسباب الهزيمة بالمسلم. يتسلط الظالم على المسلمين ببعدهم عن منهج الله فإن هم تابوا و عادوا حلت عليهم الرحمة. و كأن العقاب تنبيه لهم حتى يعودوا و يرجعوا و يسارعوا بالتوبة.... و لو كان الأمر بلا عقاب أو تذكير لنسيت الأمة و استمرأت المعاصي و لم يذكرها نذير أو عقاب و كانت البغتة عند لقاء الله. إذن فالعقاب و التسليط في حد ذاته رادع لتتحقق التوبة و لتغسل الذنوب قبل لقاء علام الغيوب يوم لا عمل و إنما فقط حساب و جزاء.
ومنه الحصر في المنطق لامتناع ذلك عليه، واحتباسه إذا أراده. ومنه أيضا الحصور عن النساء لتعذّر ذلك عليه، وامتناعه من الجماع، وكذلك الحصر في الغائط: احتباسه عن الخروج، وأصل ذلك كله واحد وإن اختلفت ألفاظه. فأما الحصيران: فالجنبان، كما قال الطرمّاح: قَلِيــلا تَتَـلَّى حاجَـةً ثُـمَّ عُـولِيَتْ عَـلى كُـلّ مَفْـرُوشِ الحَصِيرَيْنِ بادِنِ (3) يعني بالحصيرين: الجنبيّن. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: معنى ذلك ( وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا) فراشا ومهادا لا يزايله من الحصير الذي بمعنى البساط، لأن ذلك إذا كان كذلك كان جامعا معنى الحبس والامتهاد، مع أن الحصير بمعنى البساط في كلام العرب أشهر منه بمعنى الحبس، وأنها إذا أرادت أن تصف شيئا بمعنى حبس شيء، فإنما تقول: هو له حاصر أو محصر، فأما الحصير فغير موجود في كلامهم، إلا إذا وصفته بأنه مفعول به، فيكون في لفظ فعيل، ومعناه مفعول به، ألا ترى بيت لبيد: لدى باب الحصير؟ فقال: لدى باب الحصير، لأنه أراد: لدى باب المحصور، فصرف مفعولا إلى فعيل. فأما فعيل في الحصر بمعنى وصفه بأنه الحاصر. وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم. فذلك ما لا نجده في كلام العرب، فلذلك قلت: قول الحسن أولى بالصواب في ذلك، وقد زعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن ذلك جائز، ولا أعلم لما قال وجها يصحّ إلا بعيدا وهو أن يقال: جاء حصير بمعنى حاصر، كما قيل: عليم بمعنى عالم، وشهيد بمعنى شاهد، ولم يسمع ذلك مستعملا في الحاصر كما سمعنا في عالم وشاهد.
منذ إعلان الهُدنة المزعومة في الثاني من إبريل 2022 م، والتي وافق عليها جميع الأطراف؛ باعتبَارها خطوة جيدة في تحقيق الأمن والسلام على المستوى المحلي والدولي، لإنهاء حرب كونية أتت على الأخضر واليابس، وطالت شعب عزيز كادح، كُـلّ ذنبه أنه رفض الخنوع لقوى الاستكبار، ووقف بحزم أمام إملاءات دول الكفر، وسلاطين النفاق، وعزم على التحرّر من التبعية العمياء لسادة البيت الأبيض، وعبيد الدولار.
ترك العجينة ترتاح مدّة ساعتين. تسخين الصاج ووضع الخبز المفرود عليه لحين النضوج. تقليب العجينة على الوجهين.
نضعها في طبق التقديم، وندهنها بالعسل، والسمن، ونزينها بالتمر. خبز قرص المله بالسمن كوبان من دقيق القمح. كوب كبير من الماء. رشة صغيرة من الملح. نُشعل ناراً قويةً من الخشب، في مكانٍ مناسبٍ. نضع المكوّنات في وعاءٍ عميقٍ، ونعجنها حتّى تصبح عجينةً متماسكة. نأخذ قطعةً من العجينة، ونفردها في صينيّة واسعة ليسهل حملها، ويكون القرص سميكاً. نضع قرص العجين برفق على الفحم المشتعل مباشرةً، ثمّ نبدأ بوضع القليل من الجمر على القرص من الأعلى. نُغطي القرص كاملاً بالجمر والرماد. نتركه مدّة ساعةٍ تقريباً إلى أن ينضج بشكلٍ تام. ننظف القرص جيداً من الرماد، ونضعه في وعاءٍ أو فوطة مطبخ نظيفة. نُفتت قرص الخبز إلى قطع صغيرة جداً، ثمّ نضيف السمن، والعسل، ونفرك جيداً حتّى يتشرب الخبز السمن. خبز اهل الجنوب - YouTube. طريقة عمل خبزة الجنوب ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة من السكر. ملعقتان كبيرتان من الحليب البودرة. كوب كبير من الدقيق الأبيض. ملعقة من حبة البركة. ملعقة من السمسم. نضع الخميرة والماء، ورشة الملح في وعاء الخلاط الكهربائيّ، ونخلط حتّى تذوب الخميرة. نضيف نصف كوبٍ من الدقيق الأبيض، ونخلط جيداً. نضيف كوباً ونصف من دقيق القمح، ونخلط حتّى نحصل على عجينةٍ متماسكةٍ.
شاورما الفراخ شاورما الفراخ من أكثر المأكولات انتشاراً في الوطن العربيّ، وهي عبارة عن فراخ مشويّة، متبّلة بكميّة من البهارات الخاصّة، ملفوفة بأيّ نوع خبز تفضّلينه، سواءً كان خبز كلاجٍ رقيقٍ، أو صمون، أو عربيّ، مع القليل من المايونيز أو المثوّمة ، وتُقدَّم مع البطاطس المقليّة، وسلطة الكول سلو. المكوّنات ستّ قطع من صدور الفراخ المسحَّبة. ملعقة كبيرة من معجون الطماطم. بصلة مفرومة فرماً ناعماً. خمسة فصوص من الثوم المهروس. ملعقة صغيرة من البصل البودرة. ملعقة صغيرة من الثوم البودرة. ملعقة صغيرة من الشطّة. ملعقتان كبيرتان من بهارات الشاورما. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقة كبيرة من المايونيز. نصف كوب من لبن الزبادي. ثلاثة ملاعق كبيرة من عصير الليمون. ملعقة صغيرة من الهال المطحون. نصف ملعقة صغيرة من القرفة. طريقة الخبزه الجنوبيه – لاينز. خبز خاصّ بالشاورما. ملعقة كبيرة من الخلّ. طريقة التحضير اغسلي الفراخ جيّداً، ثمّ ضعيها في قدرٍ، وأضيفي الماء إليها، وأبقيها على نار متوسّطة مدّة ساعةٍ إلى أن تنضج، وبعد سلقها انزعي العظم من صدورالفراخ ، ثمّ قطّعي الفراخ إلى شرائح. ضعي الفراخ المقطّعه في مقلاة كبيرة، وأضيفي التوابل.
ملعقة صغيرة من الكمون. ملعقة صغيرة من الكزبرة. نصف ملعقة صغيرة من الكركم. نصف ملعقة صغيرة من الهيل المطحون. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقتان صغيرتان من الملح. ملعقة كبيرة من الريحان. ملعقة كبيرة من الأوريجانو. ثلاث حبات متوسطة من البطاطا. حبة متوسطة من الفلفل الأحمر الحلو. حبة متوسطة من الفلفل الأخضر الحلو. عشرة حبات من المشروم الطازج. أربع أعواد من البصل الأخضر. حبة كبيرة من البصل الأحمر. حبتان كبيرتان من الطماطم. حبة كبيرة من الخرشوف الطازج. رأس ثوم كامل صحيح. نصف كوب من زيت الزيتون. طريقة التحضير نحضر طبق للفرن كبير الحجم. نقطّع الدجاجة إلى 8 قطع أو حسب الرغبة بواسطة سكين حادة. نضع في طبق عميق الكمون، والكزبرة، والكركم،والملح، والفلفل الأسود، والريحان، والأوريجانو، ثم نسكب زيت الزيتون ونخلط المكونات بشكل جيد. نضيف قطع الدجاج على البهارات ونخلطهم. نقطّع البطاطا إلى أرباع. نقطّع الفلفل الأحمر والأخضر إلى مكعبات كبيرة. نقطّع حبات الماشروم إلى أنصاف بعد إزالة الساق. نقطّع البصل الأخضر إلى ثلاث قطع، ونقطع البصل الأحمر إلى أرباع. نقطّع الطماطم إلى أرباع. نتخلص من ساق حبة الخرشوف السميكة بواسطة سكين حاد، ثمّ نقطعه إلى أربع قطع طولية، وباستخدام سكين المطبخ نقص أطراف أوراق الخرشوف الجافة.
خبز اهل الجنوب - YouTube