أدعية أيام رمضان مكتوبة قصيرة وفيما يخص أدعية رمضان ، هناك البعض يظن أن النبي صل الله عليه وسلم كان يُخصص دعاء كل يوم من أيام شهر رمضان المُبارك، ولكن نود أن نوضح لحضراتكم أنه لم يورد عنه صل الله عليه وسلم أنه كان يدعوا بدعاء مُخصص لكل يوم من شهر رمضان، وتجدون أدناه بعض من أدعية رمضان مكتوبة قصيرة ، يُمكنكم قراءتها والاختيار منها والدعاء به في أيام رمضان. اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، وَاجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجودِكَ يا أجود الأجْوَدينَ. لاينز – الصفحة 6621 – موقع لاينز. اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى أمرك، وَاَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ، وأوزعني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ وَسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ. اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ، وَلا تَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وأياديك يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ. اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وأثامه، وَارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ.
(سُبْحانَ اللَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحانَ اللَّهِ عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ، سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما بيْنَ ذلك، وسبْحانَ اللَّهِ عدد ما هُوَ خَالِقٌ). (اللَّه أَكْبرُ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، واللَّه أَكْبرُ عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ، اللَّه أَكْبرُ عددَ ما بيْنَ ذلك، واللَّه َكْبرُ عدد ما هُوَ خَالِقٌ). (الحَمْد للَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، والحَمْد اللَّهِ عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ، الحَمْد للَّهِ عددَ ما بيْنَ ذلك، والحَمْد للَّهِ عدد ما هُوَ خَالِقٌ). (لا إِله إِلا اللَّه عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَلا إِله إِلا اللَّه عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ، لا إِله إِلا اللَّه عددَ ما بيْنَ ذلك، ولا إِله إِلا اللَّه عدد ما هُوَ خَالِقٌ). ادعية قصيرة جميلة عن. (لا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَلا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ، لا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه عددَ ما بيْنَ ذلك، ولا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه عدد ما هُوَ خَالِقٌ). (اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ من يُحِبُّكَ، وَالعمَل الذي يُبَلِّغُني حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارد).
ذات صلة أدعية قصيرة وجميلة دعاء جميل وقصير أدعية جميلة متنوعة وردت العديد من الأدعية الثابتة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والتي كان يواظب عليها، وفيما يأتي أدعية جميلة للنفس وردت في السنّة النبوية: (ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينَ). [١] (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى). [٢] (اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي). [٣] (اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). ادعية قصيرة جميلة احيانا. [٤] (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ). [٥] (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما عَمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ). [٦] (اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ). [٧] (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي). [٨] (اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ). [٩] (اللهم انفَعْني بما علَّمتَني وعلِّمْني ما ينفَعُني وزِدْني عِلمًا).
تنقسم أعمال الحج إلى أركان يجب الإتيان بها جميعاً ، ولا يصح الحج بترك شيء منها ، ولا يقوم غيرها مقامها ، وإلى واجبات يصح الحج بترك شيء منها ويجبر المتروك بدم ، وإلى سنن ومستحبات يكمل بها أجر الحاج وثوابه عند الله. المفتى عن تكليف الأطفال بالصيام: يرتبط بالقدرة. أركان الحج للحج أركان أربعة عند جمهور أهل العلم وهي: 1- الإحرام وهو نية الدخول في النسك لقول الرسول- صلى الله عليه وسلَّم-: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى) ، وله زمان محدد وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله تعالى { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} (سورة البقرة الآية 197)، ومكان محدد وهي المواقيت التي يحرم الحاج منها. 2- الوقوف بعرفة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: ( الحج عرفة ، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك) رواه أبوداود وغيره ، ويبتدئ وقته من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة ويمتد إلى طلوع فجر يوم النحر ، وقيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع. فمن حصل له في هذا الوقت وقوف بعرفة ولو لحظة واحدة فقد أدرك الوقوف، لحديث عروة بن مضرس رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المزدلفة حين خرج إلى الصلاة ، فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبلي طيء ، أكللت راحلتي ، وأتعبت نفسي ، والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه ، فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ( من شهد صلاتنا هذه ، ووقف معنا حتى ندفع ، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه ، وقضى تفثه) رواه أبو داود وغيره.
5 ـ وجود المحرم للمرأة. أركان الحج: الإحرام: والمقصود بالإحرام هو نية النسك، وليس لبس ثوب الإحرام، لأن الإنسان قد ينوي النسك فيكون محرمًا، ولو كان عليه قميصه وإزاره، ولا يكون محرمًا ولو لبس الإزار والرداء إذا لم ينو. الوقوف بعرفة: لقد أجمع العلماء على أن الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به. أركان الحج وواجباته. طواف الإفاضة: ويسمى أيضًا: طواف الزيارة، وهو ركن بالكتاب والسُّنَّة والإجماع. ا لسعي بين الصفا والمروة: يجب أن يكون السعي بين الصفا والمروة سبع مرات، حيث إن الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر مرة، والعودة من المروة إلى الصفا يعتبر مرة. وهكذا حتى يكمل المسلم سبعة أشواط تكون بدايتها في الصفا ونهايتها عند المروة، والسعي ركن من أركان الحج والعمرة ودون السعي يبطل الحج والعمرة. واجبات الحج الإحرام من الميقات المعتبر للحاج الوقوف بعرفة إلى الغروب على من وقف نهارًا المبيت بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل المبيت بمنى ليالي أيام التشريق رمي الجمار مرتبًا الحلق أو التقصير طواف الوداع مواقيت الإحرام أما المواقيت المكانية للإحرام فهي كما حددها الرسول محمد، عليه أفضل الصلاة والتسليم، كما يلي: 1- ذو الحليفة: تسمى الآن "آبار علي" وهي أبعد المواقيت عن مكة، وهي الميقات المخصص لأهل المدينة المنورة وكل من أتى عليها من غير أهلها، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي 18 كم وعن مكة المكرمة 428 كم.
2- القِران: وصفته أن يحرم بالعمرة والحج معًا، فيقول: "لبيك عمرة وحجًا"، أو يُحرم بالعمرة من الميقات ثم يُدخل عليها الحج قبل أن يشرع في الطواف، فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم، وإن أراد أن يقدم سعي الحج فإنه يسعى بين الصفا والمروة، وإلا أخره إلى ما بعد طواف الإفاضة، ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه، بل يبقى محرماً إلى أن يحل منه يوم النحر. 3ـ الإفراد: وصورته أن يحرم بالحج وحده، فيقول: "لبيك حجاً" فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم وسعى للحج إن أراد، وإلا أخره إلى ما بعد طواف الإفاضة كالقارن، واستمر على إحرامه حتى يحلَّ منه يوم العيد. وأعمال المفرد والقارن سواء، إلا أن القارن عليه الهدي لحصول النسكين له، بخلاف المفرد فلا يلزمه الهدي، لأنه لم يحصل له إلا نسك واحد وهو الحج.
والثالث: المبيت بمنى ليلة إحدى عشرة، واثنا عشرة لمن تعجل، والليلة الثالثة لمن لم يتعجل ليلة إحدى عشرة، واثنا عشرة، وثلاث عشرة. والرابع: رمي الجمار، هذا من واجبات الحج. والخامس: الحلق، أو التقصير للرجل، أو التقصير للمرأة، الحلق للرجل، أو التقصير مخير، والمرأة ليس لها إلا التقصير. والسادس: طواف الوداع، لابد من كون الإنسان إذا فرغ من حجه يطوف للوداع عند سفره إلى بلاده. والسابع: الوقوف بعرفة إلى الغروب، وإنه إذا وقف بعرفه نهارًا؛ يكمل إلى الغروب، هذا السابع، أما إن وقف في الليل؛ كفاه الوقوف بالليل، والحمد لله، لكن إذا وقف نهارًا؛ يلزمه أن يكمل إلى الغروب. فهي سبعة واجبات من ترك شيئًا منها وجب عليه دم إلا أن يكون له عذر شرعي، وهذا مبسوط في كتب المناسك وموضح. ما هي أركان الحج وواجباته وسننه. وهناك أشياء مشروعة للحاج من تلبية، من حين يحرم يلبي، والإكثار من ذكر الله والإكثار من الطواف إذا تيسر ذلك، وكل ما يتعلق بالمسائل الشرعية التي ينتهزها الحاج، أو المعتمر، مثل الصدقات على الفقراء، والمساكين، مثل الإكثار من قراءة القرآن، إلى غير هذا من وجوه الخير التي يفعلها في الحرم الشريف، في مكة المكرمة، أو في المدينة إذا زار المدينة. هذه مكملات وفيها فضل، لكن الواجبات مثلما بينا لك، والأركان كذلك، ومتى تيسر لك المنسك الذي ذكرنا التحقيق والإيضاح؛ وجدت فيه -إن شاء الله- المطلوب.