ولابد من الإخلاص فيه لأن العلم باب من أبواب الجنة، والجنة لا تصلح إلا لمن علم حق الله جل وعلا. وفيه أن الجزاء من جنس العمل، فكما أن الإنسان سلك طريقاً للعلم فجزاؤه أنه يُسهل له طريق الجنة، والجزاء من جنس العمل، فالعمل هو: سلوك طريق يوصل إلى العلم، والجزاء هو: تسهيل وتيسير طريق يوصل إلى الجنة (انظر شرح الشيخ عبد المحسن العباد على سنن أبي داود) ما المراد بالعلم الشرعي؟ قال فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: والعلم الشرعي هو: علم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه سلف هذه الأمة اهـ. من سلك طريقا يلتمس فيه علما ما المقصود بالعلم والمراد هنا تعلم الشريعة الإسلامية فيراد هنا ليس كل العلوم إنما الشرعي منه الذي يقرب إلى الله, وأما بقية العلوم الدنيوية فلو احتسب الأجر بأنه يريد ينفع الأمة ويساعد الناس وما شابه ذلك فله الأجر في ذلك لكنه لا يدخل في الحديث.
القول الثاني إنَّ المرادُ من طريقِ الجنَّة الذي يسهِّله الله -عزَّ وجلَّ- على طالبِ العلمِ، هو أنَّ الله -تعالى- يسهِّل العمل بالعلمِ الذي سعى إليه، ويكونُ هذا العمل سببًا من أسباب هدايةِ هذا المرءِ، ودخوله إلى الجنَّة. القول الثالث إنَّ المرادَ من طريقِ الجنَّة الذي يسهِّله الله -عزَّ وجلَّ- على طالبِ العلمِ، هو أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يسهِّل على طالب العلمِ بالعلمِ الذي سعى إليهِ، علومًا أخرى تكونُ سببًا من أسبابِ دخولهِ إلى الجنَّة. إسلام ويب - شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك - كتاب العلم- الجزء رقم1. نوع العلم في حديث (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا) الشرعَ الحنيفَ حثَّ على تعلِّم العلومِ الدنيويةِ النافعة ورتَّبَ الأجرُ العظيمِ على من تعلَّمها بنيةِ القربِ من الله -عزَّ وجلَّ- ونفع المسلمينَ، وبالرغمِ من أنَّ بعض أنواعِ العلومِ الدنيوية يعدُّ تعلُّمها فرضُ كفايةٍ على المسلمينَ، إلَّا أنَّ مراد النبيِّ من العلمِ في قوله: (وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ) ، [١] هو العلمُ الشرعي دونَ غيره. [٣] الدروس المستفادة من حديث (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا) هناكَ عددًا من الدروسِ والفوائد التي يُمكن استنباطها من قولِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ) ، [١] وفيما يأتي ذكر بعضها: [٤] دلَّ الحديث الشريف على عظيمِ منزلةِ طلبِ العلمِ عند الله -تعالى-، وذلك من خلالِ بيانِ الفضلِ المترتبِ عليه.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الكردية عرض الترجمات
انتشرت صور الشاب السعودي خالد الشاعري على مواقع التواصل الاجتماعي لاسيما في الأوساط السعودية، بعد أن انخفض وزنه من 610 كلغ إلى 68 كلغم. وتناقلت العديد من الحسابات على مواقع التواصل صوراً لخالد قبل وبعد انخفاض وزنه. خالد الشاعري قبل وبعد النفط. خالد الشاعري ونشر المشرف على حالته البرفيسور عائض القحطاني فيديو يظهر المراحل المتعددة التي مر بها الشاب العشريني، والتي غطتها العديد من القنوات العربية والعالمية ومن بينها قناة العربية. يذكر أن الإعلام كان سلط الضوء على حالة الشاعري في 2013، بعد أن أمر العاهل السعودي الراحل، الملك عبدالله بن عبدالعزيز بمتابعة قضيته وعلاجه. ونُقل الشاعري حينها من منزله في مدينة جازان جنوب المملكة إلى الرياض بواسطة طائرة بعد أن شارك 16 شخصاً ورافعات بإخراجه من منزله. لمشاهدة الفيديو اضغط هنا العربي الجديد
شعر صنّاع الموسيقى التجارية في مصر أن الإسلاميين شنوا حرباً عليهم، فإما أن يستسلموا لهم أو أن يقاتلوهم بشراسة فاختاروا الأخيرة. جنرالات أم منتجون؟ محسن جابر كان هناك مخططون رئيسيون في هذه المعركة أولهم محسن جابر المنتج "نمبر وان" التسعينات الذي استشعر أن سوق الكاسيت والسي دي سينهار تماماً عما قريب بسبب الإنترنت ورياح القرصنة؛ فبادر بإصدار قناة "مزيكا" الفضائية التي استولت على نصيب جيد من المشاهدات على القمر الصناعي "نايل سات". كان انتشار "الدش" في هذه الفترة -بسبب الانتفاضة الفلسطينية والغزو الأمريكي للعراق- قد شكَّل محوراً رئيسياً في معركة صناع المزيكا، إذ أن التليفزيون المصري أصبح محايداً تقريبا، يتأثر كثيراً بهجمات الإسلاميين وصرخاتهم، وأحيانا ما كان يساومهم بأن يمنع بث فيديو كليب ما لفنانة ما؛ فأيقن صناع المزيكا أنه لن يكون حليفاً لهم في هذه الحرب. اسيل عمران قبل وبعد – المنصة. بعد تأسيس "مزيكا" وإعلان عالم الفن ضربة البداية في الحرب ظهر رجل الأعمال المصري جمال مروان على الساحة فجأة بحفنة من المليارات لم يعلن عن مصدرها ليؤسس بها أضخم إمبراطورية لإنتاج الفيديو كليب والموسيقي في الشرق الأوسط. فبدأ بتدشين قناتي "ميلودي آرابيا" و"ميلودي هيتس" وشركة إنتاج "ميلودي ميوزك"، وسيضم لهم لاحقاً قناةً للأغاني الأجنبية وقناتين للأفلام، وقناتين للدراما، وقناة للرياضة، وقناتي منوعات، وبذلك أصبح أكبر حليف لصناع الموسيقى في هذه المعركة.
ورغم أن مصر لم تحدث بها أية انفجارات في مطلع هذه الألفية بسبب ما ظنه البعض "مساومات بين نظام الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك وبعض الجماعات التكفيرية وأباطرة التهريب" أبعدت مصر جزئياً عن أحداث العنف والانفجارات، إلا أنها أصبحت مسرحاً عالمياً يقدم أحدث عروض الفكر الديني الذي اتخذ أشكالاً عدة فيها على رأسها ظاهرة "الدعاة الجدد". عمرو خالد بدأ الظاهرة الداعية عمرو خالد ودعمها بالتوازي مع انتشار فضائيات لمشايخ السلفية الوهابية وأعضاء الجماعة الإسلامية، أما الشارع فكان ملكاً للإخوان المسلمين ودروسهم في آلاف الزوايا والمستوصفات والمدارس الإسلامية والحكومية. حيث بدأت صفارات الخطر تعلو منذرة بأن الإخوان سيستحوذون على حصة كبيرة في الانتخابات القادمة، فكان لابد من شيء مضاد، شيء يأخذ بيد المضجرين من هذه المشاهد، انفجار يضاهي انفجار برج التجارة العالمي. ”الشراري“ يزن 500 كيلو ..السعودية تبدأ رحلة تخسيس أسمن رجل في العالم | طب و دواء |. في تلك الأجواء نشبت معركة بين الإسلاميين وصناع الموسيقى في مصر، معركة لم يتوقع الإسلاميون أنها ستكون حامية الوطيس بهذا الشكل، فهم المسيطرون على كل شئ والدولة بدأت في مساومتهم بالوقوف على الحياد أو الميل إلى متطلباتهم أحياناً، حيث سيطروا على سوق الكاسيت والـ( CD) وكل شيء.
اقرأ أيضًا: عبد الوهاب.. والغناء من وراء حجاب