كما أشار محمد سعيد الحاج إلى انه يجري حاليا استكمال الإجراءات لتنفيذ المرحلة الثانية من مشروع رئيس الجمهورية الخاص بامتصاص البطالة من أوساط الشباب. موضحا أن المشروع يهدف في مرحلته الأولى إلى توفير 4 آلاف فرصة عمل للشباب العاطلين من ابناء المحافظة وتحويلهم إلى أيادي عاملة ومنتجة من خلال تأمين وسائل العمل وإيجاد مشاريع صغيرة لهذه الفئات من الشباب في إطار برنامج الخطة التي أعدتها قيادة المحافظة والمتضمنة 26 برنامجا يستهدف 86 نشاط إنتاجياً وبتكلفة تصل إلى 2, 5 مليار ريال. وان شاء الله هذا توقيعي ********تقبلو قبلاتي*********[/align] [/glow1] التعديل الأخير تم بواسطة ابوحلا; 17-07-2006 الساعة 05:17 PM 18-07-2006 # 2 رد: أبراج سياحية على جبل صبر بمحافظة تعز [glow1=FFFFFF] [align=center]السلام عليكم ورحمة ورحمة الله وبركاتة مشكورة أختي عاشقت افضل بقاع اليمن خضرتاً على مرورك على موضوعي ؛ وأنا من المعجبين بتعز لانني أكلت فيها عيش وملح وعايشت أهلها الطيبين الغير أبتزازيين ولي ذكريات في تعز لن أنساها حتى لو طمس التاريخ!!!!!!!!!!!!!!!! والتجربة خير برهااااااااااااااااااااااااااا ااااااااان.
-ينقسم جبل صبر اليوم إلى ثلاث مديريات هي:مديرية صبر الموادم،ومديريةالمسراخ ،ومديرية مشرعة وحدنان ، وتضم كل مديريه عدداً من القرى ذات المناضر الطبيعية الخلابة التي تسر الناظرين. o oمديرية مشرعة وحدنان. تقع في إطار الجزء الأوسط لمحافظة تعز. oالحدود:شمالها:مدينة تعز جنوبها:مديريةالمسراخ شرقها:مديرية صبرالموادم غربها:مديرية صبرالموادم. oالمساحة:14. 8 كم2 oالسكان:24. 708 نسمة oالكثافةالسكانية:1. 67/ كم2 التقسيم الإداري: تتكون إدارياً من(عزلتين فقط هما(مشرعة)و( حدنان) وفيهما 19 قرية و79محلة.. القرى لعزلة حدنان (11قرية + 43محله) والقرى(ذعنقب نجد ذعنقب المحرس عدن ديمة نمه الكشار حدنان الحجف الاشاني ميهال حدنان حدابة). القرى لعزلة مشرعة( 8قرى +36محله)والقرى هي(مشرعة ميهال مشرعة نجد مشرعة وادي الوجيه الصناحف المسالية المجيرين تبيح) وتعتبر عزلة حدنان أكثر سكاناً (12. 441) نسمة ،وأكبر مساحة (8 كم2) حسب تعداد2004م.. ففيها(10قرى+25محلة).. بينما عزلة مشرعة(8 قرى+28محلة).. - مركز المديرية يقع في صِـيْـنة مشرعة وحدنان.. o المواقع والمزارات الأثرية والتاريخية والسياحية: تميز المديرية بموقعها على الجزء الشمالي من جبل صبر والمطل على مدينة تعز.. ولذلك تعتبر المديرية متنفساً للعديد من سكان تعز والزائرين للمحافظة.. كما أن بعض أجزاء المديرية مهيأ لإقامة العديد من المنشآت السياحية المتميزة.. من أهم المزارات ما يُعرف بمزار(الطيب).
المقابر الصخرية الشهيرة الواقعة في قرية المحراق. مسجد أصحاب الكف، ويقع هذا المسجد في قرية المعقاب. أحدث المنتزهات التي تقع على القمم العليا. مدينة تعز اليمنية ما هي المدينة اليمنية التي يقع بها جبل صبر؟ مدينة تعز اليمنية هي المدينة التي يقع فيها جبل الصبر، وتقع هذه المدينة في الجزء الجنوبي الغربي من بلاد اليمن، وفيما يلي إليكم نبذة عن مدينة تعز اليمنية، كالآتي: تقع المدينة على ارتفاع يقدر بحوالي 1. 400 مترًا فوق مستوى سطح البحر. تتميز هذه المدينة باحتوائها على الكثير من المناظر الطبيعية الخلابة. تتمتع أيضًا باحتوائها على الكثير من المباني والمنازل ذات التصاميم الرائعة والمميزة. تعتبر مدينة تعز اليمنية من أكبر المراكز الزراعية في المنطقة. حيث أنها تشتهر بزراعة البن في أراضي جنوب غرب دولة اليمن. بالإضافة إلى زراعة الكثير من الخضروات المختلفة. تحتوي المدينة على الكثير من المساجد المميزة بتصميماتها الرائعة. مدينة تعز اليمنية هي أول المدن التي امتلكت نظام لتنقية المياه. كما أنها تحتوي على الكثير من المصانع المختلفة، لصناعة المشروبات الغازية، والألمونيوم، والبسكويت. اشتهرت أيضًا هذه المدينة بزراعة الكثير من الثمار المختلفة، مثل المانجو، والرمان، والبصل.
ذات صلة ما هي المدينة اليمنية التي يقع بها جبل صبر أين يقع جبل الجرمق موقع جبل صبر يقع جبل صبر جنوب مدينة تعز التي تقع جنوب العاصمة صنعاء في اليمن ، ويُعدّ جبل صبر ثاني أعلى الجبال ارتفاعاً في اليمن حيث يبلغ ارتفاعه 3200 متر، ويرتفع 1500 متر عن مدينة تعز، ويدخل الجبل ضمن مناطق المرتفعات الوسطى والجنوبية، ويعتبر معلماً تضاريسياً مهماً، وتشرف أعلى قمة فيه على المناطق الجنوبية التي بني فيها حصن العروس، وتكثر فيه الينابيع، والعيون وهوه شديد الخصوبة وفيه العديد من أصناف الثمار، [١] وتعتبر محافظة تعز الأولى في اليمن في عدد السكان، فوفقاً لإحصائية سكانية صدرت عام 2009 وصل عدد سكان المحافظة 2. 727 مليون نسمة، بحيث تجاوزت نسبتهم 12. 16% من مجموع السكان، وتتميز المدينة بموقع متميز ومناخ متنوع وقد ساهم ذلك في تطويرها اقتصادياً واجتماعياً، ونظراً لمعالم المدينة السياحية الكثيرة وتاريخها العريق فقد اهتم سكانها بالسياحة بشكلٍ كبير. [٢] معلومات عن جبل صبر يُعدّ جبل صبر جبل جراتيني من العصر الثلاثي، تتميز صخوره بأنّها غنية جداً بالمكثفات بكلّ أنواعها، وتحتوي على معدن الهاليت، والفلزات المعدنية، والصخور البركانية مثل المونزونيت، وكوارتز، وقد استوطن الإنسان الجبل منذ زمن بعيد وعمر مدرجاته التي تمتاز بتربتها الخصبة وقد وصفه لسان اليمن الهمداني بأنّه حصن منيع، وجبل مدور، فيه الكثير من الخيرات، والأخشاب، والفواكه، كما فيه العديد من القرى والحصون، وذكرت المصادر التاريخية أنّ الأمير أسعد بن أبي الفتوح بن الوليد الحميري كان والياً عليه أثناء حكم الدولة الصليحية.
تمكنت اليوم السبت قوات الجيش الوطني مسنودة بالمقاومة الشعبية من تحرير مواقع جديدة شرقي جبر صبر. وذكر المركز الإعلامي للقوات المسلحة أن قوات الجيش مسنودة برجال المقاومة تمكنوا من تحرير جبل الكريفة وقرية حفر و أجزاء كبيرة من تبة الفراوش في عزلة الذراع شرقي جبل صبر. وأكدت المصادر أن المعارك لا تزال مستمرة وسط خسائر كبيرة في صفوف مليشيا الحوثي الإرهابية. وكانت قد حققت قوات الجيش الوطني اليوم السبت تقدما مهما بتحرير عدد من التباب في جبهة الشقب جنوب شرق المحافظة.
ويمثل جسر شهارة احد اهم معالم المدينة ويعد اعجوبة معمارية وهندسية فريدة، اذ يعود بناؤه الى عام 1905م وفي رواية اخرى يعود الى عام 1894م. قام ببنائه الاسطى صالح الذي طغت شهرة الجسر على اسمه. الجسر عبارة عن ممر اقيم على تل منحدر ليربط بين جبلين هما: جبل شهارة الفيش وشهارة الامير ويبلغ طوله 20 مترا وعرضه ثلاثة امتار ويرتفع عن قاع الوادي العميق بأكثر من 300 متر. وحسب المصادر التاريخية، فان الجسر اقيم في الاساس لاختصار الطريق من خلال وصل الجبلين وتوفير الكثير من الجهد والوقت على السكان على الجانبين والذين كانوا يضطرون الى النزول الى الوادي الذي يفصل الجبلين ثم يصعدون الى الجبل الاخر وكان يتعذر عليهم نقل الكثير من الاشياء، فجاء بناء هذا الجسر للوصل بين السكان الموزعين على ضفتي الجبلين ويوحد المدينة بقسميها قبل ان يتحول الى معلم سياحي بعد مرور اكثر من مائة عام على تشييده. وتشير المصادر ايضا الى ان بناء جسر شهارة استغرق ثلاثة اعوام وان كلفة بنائه بلغت 100 الف ريال ذهب (ريال فرنسي) العملة المتداولة حينها وهو مبلغ يعد كبيرا جدا وقتها. ويعد الجسر أشهر قناة برية معلقة وتحفة معمارية رائعة وعملا هندسيا استثنائيا يمتاز بطابع معماري فريد على مستوى الجزيرة العربية، كما يتميز بدقة البناء والتكوين الملائم لطبيعة المنطقة الجبلية التي شيد فيها وهذا ما يفسر اهتمام الزوار الاجانب به كمعلم هندسي وتاريخي فريد.
وبه يظهر وجه مجيء { كفاراً} معمولاً لمعمول { ود كثير} ليشار إلى أنهم ودوا أن يرجع المسلمون كفاراً بالله أي كفارا كفراً متفقاً عليه حتى عند أهل الكتاب وهو الإشراك فليس ذلك من التعبير عن ما صْدق ما ودوه بل هو من التعبير عن مفهوم ما ودوه ، وبه يظهر أيضاً وجه قوله تعالى: { من بعد ما تبين لهم الحق} فإنه تبيُّنُ أن ما عليه المسلمون حق من جهة التوحيد والإيمان بالرسل بخلاف الشرك ، أو من بعد ما تبين لهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندهم إذا كان المراد بالكثير منهم خاصة علمائهم والله مطلع عليهم. و { لو} هنا بمعنى أن المصدرية ولذلك يؤول ما بعدها بمصدر. و { حسداً} حال من ضمير { وَدَّ} أي إن هذا الود لا سبب له إلا الحسد لا الرغبة في الكفر. وقوله: { من عند أنفسهم} جيء فيه بمن الابتدائية للإشارة إلى تأصل هذا الحسد فيهم وصدوره عن نفوسهم. الباحث القرآني. وأُكد ذلك بكلمة ( عند) الدالةِ على الاستقرار ليزداد بيانُ تمكنه وهو متعلق بحسداً لا بقوله: { ود}. وإنّما أمر المسلمون بالعفو والصفح عنهم في هذا الموضع خاصة لأن ما حكى عن أهل الكتاب هنا مما يثير غضب المسلمين لشدة كراهيتهم للكفر قال تعالى: { وكره إليكم الكفر} [ الحجرات: 7] فلا جرم أن كان من يود لهم ذلك يعدونه أكبر أعدائهم فلما كان هذا الخبر مثيراً للغضب خيف أن يفتكوا باليهود وذلك ما لا يريده الله منهم لأن الله أراد منهم أن يكونوا مستودع عفو وحلم حتى يكونوا قدوة في الفضائل.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه: أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا ، وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم. وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ل.. القران الكريم. وفيه أنزل الله: ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم) إلى قوله: ( فاعفوا واصفحوا) وقال الضحاك ، عن ابن عباس: أن رسولا أميا يخبرهم بما في أيديهم من الكتب والرسل والآيات ، ثم يصدق بذلك كله مثل تصديقهم ، ولكنهم جحدوا ذلك كفرا وحسدا وبغيا; ولذلك قال الله تعالى: ( كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق) يقول: من بعد ما أضاء لهم الحق لم يجهلوا منه شيئا ، ولكن الحسد حملهم على الجحود ، فعيرهم ووبخهم ولامهم أشد الملامة ، وشرع لنبيه صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ما هم عليه من التصديق والإيمان والإقرار بما أنزل عليهم وما أنزل من قبلهم ، بكرامته وثوابه الجزيل ومعونته لهم. وقال الربيع بن أنس: ( من عند أنفسهم) من قبل أنفسهم. وقال أبو العالية: ( من بعد ما تبين لهم الحق) من بعد ما تبين [ لهم] أن محمدا رسول الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ، فكفروا به حسدا وبغيا; إذ كان من غيرهم. وكذا قال قتادة والربيع والسدي.
وقال تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 101]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 146]. وقد حذرهم الله- عز وجل- من هذا المسلك بعدما امتنَّ عليهم بنعمه فقال: ﴿ وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ * وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 41 - 43]. ولكن هذا ديدنهم، فهم أعداء الرسل- عليهم الصلاة والسلام- فمنهم من كذبوهم، ومنهم من قتلوهم، كما قال عز وجل: ﴿ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾ [البقرة: 87]، وقال تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 61].
اهـ. والله أعلم.