عبد القيوم بن عبد الغفور السندي الناشر: المكتبة الأسدية ، مكة المكرمة الطبعة: الثانية 1434 هـ / 2013 م عدد المجلدات:1 عدد الصفحات: 433 صفحة.
المختصر في تفسير القرآن الكريم - YouTube
القصص الأربع اشتملت السورة على أربع قصص، هي: قصة اصحاب الكهف والرقيم، قصة صاحب الجنتين، قصة موسى والخضر، قصة ذي القرنين، تنوعت أساليبها وسياقتها لكنها تدور حول العلاقة بين الغيب والأسباب، أو بين الإيمان والمادية، فالخالق سبحانه وتعالى هو مسبب الأسباب، ولا يمكن للسبب أن يتخطى الحدود التي رُسمت له، والسبب ليس قيدا على قدرة الله الطليقة، والأسباب وجدت لحكمة، كما أن إبطالها له حكمة، في حين يرى الماديون أن السبب ذو قوة قاهرة. القصص الأربع في السورة تضرب الإيمان بالسببة، وتضرب فكرة اليقين في المادية والمحسوس في جذورها البعيدة في أعماق النفس الإنسانية، وتضع مكانها فكرة الإيمان الكامل بقدرة الله الغالبة في تسيير الكون، فالسبب ليس طليقا في الكون ولكنه مقيد بإرادة الله، كما أنه بجانب الأسباب المادية هناك أسباب معنوية يجب ألا يغفل عنها الإنسان، وهي أسباب لها قوتها وعنفوانها، ومن يؤسس حياته وحضارته وأسس اجتماعه وعمرانه على الأسباب المادية فقط هو متعلق بالزينة والبهرجة، كما أن حركته في الكون ستجد عنتا وعنادا مادام يغفل عن السببية المعنوية والإيمانية. تكشف قصة أصحاب الكهف انتصار الإيمان على الأسباب المادية، فالفتية فروا بلا زاد من المدينة هربا بدينهم عندما وُضعوا أمام الاختيار الصعب: عقيدة بغير حياة أو حياة بغير عقيدة، فاختاروا العقيدة، فأفسح لهم الإيمان الرؤية وأخبرهم أن أرض الله واسعة، فخرج الفتية من المدنية وزينتها، ومن أسباب الحياة وتوفرها، ومن الوطن ودفئه، إلى كهف في البرية لم تلوثه الأنفاس، وعندما نفد زادهم القليل، أخلدوا إلى نوم طويل، فكان التغيير في مدينتهم، فأصبح طرداء الأمس هم أبطال اليوم بإيمانهم" لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ" [4] ، في انتصار الإيمان على المادية، وانهزام الإيمان بالسبب أمام الإيمان برب السبب.
نزلت سورة الكهف قبيل الهجرة إلى الحبشة، وفهم الصحابة أن السورة تؤهلهم لما هو قادم من تضحيات الفرار بالإيمان الذي يجب أن يكون شاغلهم الأول قبل التمسك بالأرض، فالمؤمنون في مكة يعيشون ظرفا مشابها للظرف الذي عاشه فتية الكهف، من الاضطهاد وغياب الأمل، لذا جاءت السورة لترسخ معنى وجود إرادة قاهرة لا يعجزها شيء هي التي تتصرف في الكون، وأن على المؤمنين أن يثقوا في ربهم، وألا يقفوا عند ظواهر الأشياء، فالأمور تجري بقدر الله الغالب، الذي يجب أن يعتصموا به دوما، لذا لعبت السورة وقت نزولها دورا في التأهيل لما هو قادم من عظائم وشدائد. وفي السنة النبوية حث على قراءة السورة يوم الجمعة، وحفظ بعضا من آياتها حماية من الفتن القادمة خاصة فتنة الدجال، وقد استرعت السورة انتباه المفسرين والمصلحين فأفردوا لها كتبا [1] للبحث في معانيها، ودورها في التربية والإصلاح، ومن بين هؤلاء جاء كتاب "الصراع بين الإيمان والمادية: تأملات في سورة الكهف" [2] للشيخ أبو الحسن الندوي، مستعرضا تأويلا جديدا يفتح أبواب النقاش حول عطاءات القرآن، والقدرة على الإنطلاق منه لفهم الحضارة المعاصرة. الفتنة هي الأساس النقطة التي ينطلق منها الندوي في تأمله هي الفتنة، ورأى أن افتتان الكثيرين بالحضارة المادية، وتراجع الإيمان، أزمة كبيرة، وأن سورة الكهف هي أكبر ترياق للوقاية من مضارها، فمن يتشرب معانيها ومراميها يُحفظ من هذه الفتن، وتشرب المعاني من مداخله: التدبر والحفظ وكثرة التلاوة مع انتظامها.
24 April 2022 عن قبلة الدنيا اتصل بنا المنتدى سجل الزوار أكثر من 15 عامًا في خدمة تاريـخ وتراث مكة المكرمة الرئيسية مواضيع مكية المســـجد الحــــرام الكعبة المشرفة حجر اسماعيل مقام سيدنا ابراهيم بئر زمزم الصفا و المروة المطاف المسعى ابواب و مآذن ائمة و خطباء عمارة المسجد الحرام المؤذنون المكـان و المكــانة ادعية مختارة فضل مكة اسماء مكة جغرافية مكة تاريخ مكة حدود مكة احصائيات الحــج و الطــوافة المشاعر المقدسة الحج فضائل و احكام ارباب الطوائف أعلام الطوافة عضوية مكتب طوافة طرق الحج مكتبة الحج و الطوافة بحوث و دراسات أ. د هشام محمد علي عجيمي عمر المضواحي تقارير قبلة الدنيا مبادرة معاد الوثائق و المخطوطات أ.
النشأة وبداية طلب العلم: ولد عام 1387هـ أو قريب منه، وكانت ولادته في قرية الجوف في جنوب غرب المملكة في العرضية الجنوبية في بلاد بلقرن، إلا أنه انتقل من هناك وهو صغير إلى مكة المكرمة.
وكتب أبي الوليد محمد بن أحمد ابن رشد الجد ( 520هـ) لها المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته المدونة من أحكام. المحقق: السيد علي بن السيد عبدالرحمن الهاشمي* الناشر: على نفقة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - رئيس دولة الإمارات الناشر: دار النصر للطباعة الإسلامية - القاهرة الطبعة: الأولى 1422هـ عدد الأجزاء: 11 + 1 للفهارس = 12 عدد الصفحات:5435ص