الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر الفصيح > لعمرك لعمرك لعمرك ما الرزية فقد مال ولا شاة تموت ولا بعير ولكن الرزية فقد حُرٍّ يموت بموته خلق كثير (غير معروف) التبليغ عن مشاركة القائمة البريدية بيت مختار إنما أنْفُسُ الأنيس سباعٌ يتفارَسْنَ جَهْرَةً واغتيالا مَنْ أَطَاقَ الـْتِمَاسَ شَيْءٍ غِلابا واغتصاباً لم يَلْتَمِسْهُ سُؤالا (المتنبي) إحصائيات عدد المشاركين: 1208 عدد الأبيات: 4776
:: مشرفة عامة سابقاً:: الملف الشخصي: رقم العضوية: 47051 تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010 المشاركات: 16, 413 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 1771778 مؤشر المستوى: 1985 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: دكتوراه رد: لعمرك مالرزية فقد مال ولا موت شاة ولابعير ولاكن الرزية فقد حر تموت بموته خلق كثير تنبيه: اعتذر! سوف اغلق الموضوع: عنوان الموضوع يجب أن يدل عليه أو يلمح له ، و يحق للمشرف حذف او اغلاق الموضوع الذي بعنوان مبهم لا يدل على شئ مثل عاجل, هام جدا, المساعدة بلييز.... الخ.
لعمرك ما الرزية فقد مال كلمات انتشرت بشكل كبير عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي لا زالت عليها عمليات البحث طائلة الى حد هذه اللحظة، والتي لنا شرف في زفت كلمات هذه الاغنية لكم من خلال مقالنا، وهي التي اثارت الجدل الواسع والكبير عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي بحث عنها عدد من المتابعين من اجل وضع كلماتها على صفحاتهم الخاصة في فيسبوك، و تويتر وغيرها من مواقع التواصل، واليكم في السطور القادمة من هذا المقال كلمات هذه الاغنية.
أحدث المقالات
•الفجور السياسي والحركة الإسلامية بالمغرب: دراسة في التدافع الاجتماعي. •المصطلح الأصولي عند الشاطبي (أطروحة الدكتوراه). •جمالية التدين: كتاب في المقاصد الجمالية للدين. •بلاغ الرسالة القرآنية من أجل إبصار لآيات الطريق. •سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة. •البيان الدعوي وظاهرة التضخم السياسي. •مجالس القرآن من التقلي إلى التزكية. قالب:شعر - ويكيبيديا. •الأخطاء الستة للحركة الإسلامية بالمغرب. أعماله الأدبية من الأعمال الأدبية: •ديوان القصائد ( الدار البيضاء 1992). •الوعد ( فاس 1997). •جداول الروح ( بالاشتراك مع الشاعر المغربي عبدالناصرلقاح) مكناس 1997. •ديوان الاشارات ( الدار البيضاء 1999). •كشف المحجوب (رواية) فاس 1999. •مشاهدات بديع الزمان النورسي ( ديوان شعر) فاس 2004 Loading...
فقال: هاتها. فقال: تجنب خليطا من مقالك إنما - قرين الفتى في القبر ما كان يفعل ولا بد بعد الموت من أن تعده - ليوم ينادي المرء فيه فيقبل وإن كنت مشغولا بشيء فلا تكن - بغير الذي يرضى به الله تشغل ولن يصحب الإنسان من قبل موته - ومن بعده إلا الذي كان يعمل ألا إنما الإنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا بينهم ثم يرحل. الإصابة (3/ 445). والأبيات رواه ابن الجوزي في صفة الصفوة عن عابدة من العباد. فقال: عن أبي سليمان الداراني. قال: حدثني سعيد الافريقي. قال: كنت ببيت المقدس مع أصحاب لي في المسجد، فإذا أنا بجارية عليها درع شعر وخمار من صوف، فإذا هي تقول: إلهي وسيدي ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله، وأوحش خلوة من لم تكن أنيسه. فقلت: يا جارية ما قطع الخلق عن الله - عز وجل -؟ قالت: حب الدنيا إلا أن لله - عز وجل - عبادا أسقاهم من حبه شربة فولهت قلوبهم؛ فلم يحبوا مع الله - عز وجل - غيره، ثم قالت تنشد: تزود قرينا من فعالك إنما - قرين الفتى في القبر ما كان يعمل ألا إنما الإنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا عندهم ثم يرحل. صفة الصفوة (4/ 252) وفي روضة العقلاء لابن حبان صـ 22 قال: وأنشدني منصور بن محمد الكريزى: تتخير قرينا من فعالك إنما - يزين الفتى في القبر ما كان يفعل فإن كنت مشغولا بشيء فلا تكن - بغير الذي يرضى به الله تشغل فلا بد بعد القبر من أن تعده - ليوم ينادى المرء فيه فيسأل فلن يصحب الإنسان من قبل موته - ولا بعده إلا الذي كان يعمل ألا نما الأنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا بينهم ثم يرحل... ولعلك - يرحمك الله - تبحث عنها بغير هذه الكلمات - أعنى: ضيف لأهله - أو تجري البحث عنها في الموسوعة الشعرية، فهي لا تطولها الآن يدي.