أعلن مصدر قضائي أن السلطات الأردنية قد أطلقت سراح عصام البرقاوي منظر تيار السلفية الجهادية الملقب بأبو محمد المقدسي اليوم الخميس، موضحا أن النائب العام لدى محكمة أمن الدولة قرر فسخ القرار الظني الصادر عن مدعي عام المحكمة بحق المقدسي وقرر الإفراج عنه. أفرجت السلطات الأردنية الخميس عن عصام البرقاوي المعروف باسم أبو محمد المقدسي، منظر تيار السلفية الجهادية في الأردن، بعد أكثر من ثلاثة أشهر على توقيفه بتهمة "الترويج لأفكار إرهابية". وأفاد مصدر قضائي أن "النائب العام لدى محكمة أمن الدولة قرر فسخ قرار الظن الصادر عن مدعي عام المحكمة بحق المقدسي وقرر الإفراج عنه". وأضاف أن "القرار تضمن منع محاكمة المقدسي عن تهمة الترويج لأفكار إرهابية المنسوبة إليه والإفراج عنه فورا". وأوقفت السلطات المقدسي في 27 تشرين أول/ أكتوبر الماضي بتهمة "استخدام الشبكة المعلوماتية (الإنترنت) للترويج لأفكار جماعة إرهابية" هي جبهة النصرة على خلفية نشره بيانا على موقع "الجهاد والتوحيد". منبر التوحيد والجهاد أبو محمد المقدسي. وكانت السلطات أفرجت عن المقدسي في 16 حزيران/ يونيو الماضي بعد انتهاء فترة محكوميته. وقد حكمت محكمة أمن الدولة في 2011 على المقدسي بالسجن خمسة أعوام بتهم أبرزها تجنيد مقاتلين للقتال إلى جانب حركة طالبان في أفغانستان.
عن أخيه سوار بن محمد. وعنه محمد بن عَمْرو المكي. يَأتي فِي جده الأعلى خالد بن رفاعة بن أبي فريعة (2869).. 274- إبراهيم بن محمد الثقفي. عن يونس بن عبيد. قال ابن أبي حاتم: مجهول. وَقال البُخاري: لم يصح حديثه. قلت: يعني ما رواه ابن وهب: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن إبراهيم بن محمد، عن هشام بن أبي هشام، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنها في الاسترجاع لتذكر المصيبة انتهى. قال البخاري في التاريخ: قال لي أحمد بن صالح: حَدَّثَنا ابن وهب فذكر الحديث وقال بعده: وهشام هذا أبو المقدام لم يصح حديثه فالضمير يعود إلى هشام لا إلى إبراهيم كما يفهمه كلام المصنف والله أعلم. وقال ابن حبان في الثقات: إبراهيم بن محمد الثقفي يروي عن هشام بن عروة روى عنه سعيد بن أبي أيوب. قلت: وقوله: ابن عروة خطأ وكأنه رأى هشامًا غير منسوب فظنه ابن عروة والله أعلم. وقال ابن عَدِي: إبراهيم بن محمد الثقفي، عن يونس بن عُبَيد: لم يصح حديثه قاله البخاري. قال ابن عَدِي: ولم أر له رواية أنكرها.. موقع أبو محمد المقدسي. 275- ز ذ- إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي. يروى عن إسماعيل بن أبان، وَغيره. قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان: كان غاليا في الرفض ترك حديثه. وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: كان أولا زيديا ثم صار إماميا.
يذكر المقدسي عن تلك المرحلة، أنه ركز جهده وتفكيره على استقطاب العسكريين وضباط الجيش والشرطة، خصوصا ممن بقي منهم في الكويت أثناء الغزو، يقول: «قدمنا دروسا لبعض الشباب الكويتيين، منهم من كانوا عسكريين، ففهموا العقيدة، والتوحيد، ووعدوا بأنه حين يعود النظام الكويتي سوف يلقون رتبهم العسكرية، ويخرجون من الجيش.. لقد كانت تلك الفترة مفيدة جدا بالنسبة لنا». بعد أن خرجت القوات العراقية من الكويت، كانت الأسلحة منتشرة بشكل كبير، من بقايا ومخلفات الجيش العراقي، فالخنادق والدبابات والمعدات العراقية مبعثرة متناثرة في البلاد، بل استخدمت بعض البيوت التي غادرها أهلها أثناء الغزو كمراكز ومخازن للجيش العراقي ومنصات لإطلاق الصواريخ. عبد الغني المقدسي - المكتبة الشاملة. وجد المقدسي نفسه أمام فرصة ذهبية، فأخذ يجمع هذه الأسلحة ويخزنها في بيته، حتى جمع كمية كبيرة من رشاشات الكلاشينكوف، والقنابل المتفجرة، والمسدسات، وقذائف الهاون، بل يذكر أنه وجد صواريخ (سام7) المضاد للطائرات، لكن لكبر حجمها وعدم قدرته على نقلها، اضطر إلى دفنها في مكانها، فـ«ربما يعود إليها يوما». شارك مع المقدسي في عملية جمع السلاح عدد من الشباب المتأثرين بفكره وبعض العائدين من أفغانستان الذي وجدوا في هذه اللحظة فرصة لا تعوض من أجل التزود بمؤنة تساعدهم في القيام بأعمال جهادية مسلحة في المستقبل.