نسأل الله أن يجعلنا من المتقيدين بشرعه العاملين به ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. شركة ابل ستور برامج ابل ستور فتح حساب ابل ستور سفينة شحن للبيع ابل ستور للايفون الموقع الرسمي للخطوط الجوية السعودية ساعة ابل للبيع خلفيات ابل و على المسلم الراغب في الخير أن يعلم عظم فضل التطوع لله بالصيام كما جاء في الحديث عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا) النسائي 2247 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2121. نسأل الله أن يجعلنا ممن يباعدون عن جهنم وحرها ويكونون من أصحاب النعيم.
15/03/2009, 04:43 PM #10 تفضلو صور الابل الباكستانية 16/03/2009, 07:02 AM #11 الباكستانيات دواهي ابل وعليها جرم وراس كبير.. بس البدوي يعرفها على طول.. ولاتدش المزاينات واسعارها ارخص من ابل الحزيره. وفيه ناس هبوا ألحين بالفحول الباكستانيات يهدونها في الأبل العربيه.. وخاصة الشريطيه!! ولّا البدو هل البل صح مايدانونها.. ولايدخلونها في أبلهم وتبقى ابل ديرتنا هي الاطيب.. ويدلك على الخيل أثمانها
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
واذا تحب تشتري ابل باكستانيه فأنا سوف ادلك على احد الاشخاص الذي يستطيع يحضرلك ابل من افضل ملاك الابل فى السعوديه وباسعار أكثر من معقوله حاولت تحميل صور بعض الابل الباكستانيه ولكن لم استطيع لمشكله بالمنتدي ولكن هذا بريدي للتواصل لمن يريد شراء ابل باكستانيه ارسل رساله به رقم اتصال وسوف اتصل بك اعذروني لبعض الاخطاء الاملايئه فالوحه شبه ممسوحه falah4249 28/12/2009, 02:49 AM هذه بعض صور الابل الباكستانيه مع الفحل [ (). (). () url=/url]. ابل باكستانيات للبيع الرياض. [/URL [URL="] (). () ().
تكبيرات العشر من ذي الحجة بصوت جميل 🌷💛 ( ساعة كاملة) دقة عالية | القارئ عبدالكريم العداني - YouTube
كام بن عمر ـ رضي الله عنه ـ وأبي هريرة خرجان إلى السوق في الأيام العشر من ذي الحجة ويكبران بصوت عال ليكبر الناس بتكبيرهما احتفالاً بقدوم هذه الأيام المباركة. كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم-ـ: (لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهموا). تكبيرات العشر من ذي الحجة مكتوبه أفادت دار الإفتاء المصرية حول الصيغة الكاملة المُستحبة لتكبيرات العشر من ذي الحجة ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا). وقد جاء عن سلمان الفارسي أن تكبيرات العشر من ذي الحجة تكون على النحو التالي (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا")، و في السنن الكبرى للبيهقي جاءت الصيغة التالية 🙁 الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد) وهي الصيغة المأخوذة من ابن مسعود ـ رضي الله عنه وأرضاه.
وصحح إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2/462)]. 2- الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد: فعن الأسود قال: كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول: "الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد" رواه ابن أبي شيبة (2/165) وابن المنذر في الأوسط (4/304) بإسناد صحيح. وصححه الحاكم (1/299) وصحح إسناده الألباني في الإرواء (654). 3- الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد: فعن عكرمة عن ابن عباس أنَّه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق، لا يكبر في المغرب: "الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد". وتقدم. وعن ابن عمر قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسُبحان الله بكرة وأصيلاً، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من القائل كلمة كذا وكذا؟ قال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: عجبت لها فتحت لها أبواب السماء، قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك، رواه مسلم (601) عن ابن عمر - رضي الله عنهما.
14-01-2020, 03:27 AM قلم ذهبي مميز تاريخ التسجيل: Feb 2019 مكان الإقامة: مصر الجنس: المشاركات: 82, 253 الدولة: التكبير في العيدين وعشر ذي الحجة الشيخ أحمد الزومان الحمد لله رب العالمين، وبعد: يستحب التكبير المطلق؛ وهو الذي لا يتقيد بوقت، فيستحب كل وقت وفي كل حال؛ في الليل والنهار، قبل الصلاة وبعدها، في كل مكان يجوز فيه الذكر؛ كالمساجد والطرقات والبيوت. ويتأكد في أوقات خاصة: الأول: ليلة عيد الفطر من رمضان: لقوله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [ البقرة: 185] وإكمال عدة رمضان بغروب شمس آخر يوم منه. ويكبر حين يخرج إلى صلاة العيد؛ فعن نافع أنَّ ابن عمر كان يخرج إلى العيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى ويكبر حتى يأتي الإمام، رواه ابن أبي شيبة (2/164) والفريابي في أحكام العيدين (46) بإسناد حسن. وينتهي التكبير بانتهاء الصلاة والخطبة؛ ففي إحدى روايات حديث أم عطية: "... حتى نخرج الحيض فيكنَّ خلف الناس؛ فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم؛ يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته" رواه البخاري (971) ومسلم (890). الثاني: ليلة عيد الأضحى: قياسًا على ليلة عيد الفطر.
أوقات التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة نحن نعلم أنه لا يوجد عمل يحب الله عز وجل أكثر من هذه الأيام العشرة، وسيُثاب فاعلها، حتى في الأيام الأخرى يُقال لنا أن القراءة من كتاب الله (سبحانه وتعالى) سيكون لها أجر مضروب في 10، لذا تخيل المكافآت التي سنحصل عليها من قراءة القران خلال هذه الأيام العشرة، فذكر الله أيضا في هذه الأيام المباركة من الاعمال الصالحة التي يؤجر عليها العبد المسلم، وأما أوقات التكبير في أيام العشر تكون في كل وقت وحين، عندما تكون في البيت أو السوق أو الطريق أو المسجد أو أي مكان.
وإسناده ضعيف. في إسناده مسعود بن واصل ضعفه أبوداود الطيالسي، وقال أبو داود: ليس بذاك. وذكره ابن حبان في ثقاته وقال: ربما أغرب. وفي إسناده أيضًا النهاس بن قَهْم تركه يحيى القطان، وضعفه ابن معين، وقال أبو أحمد الحاكم: ليِّن الحديث. قال الترمذي بعد ما أخرجه: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس، قال: وسألت محمدًا عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا، وقال: قد روي عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا شيء من هذا، وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه. وأشار إلى ضعفه الدارقطني في العلل (1719) ورجح الإرسال. وضعف إسناده البغوي في شرح السنة (1126)، وابن حجر في فتح الباري (2/461)، وضعفه في معارف السنن (5/443)، وفي الضعيفة (5142/م). وللحديث طريق أخرى أخرجها الترمذي في العلل (121) عن أحمد بن نيزك البغدادي، نا أسود بن عامر، نا صالح بن عمر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وأحمد بن محمد بن نِيزك البغدادي أبو جعفر الطوسي قال الحافظ: صدوق، في حفظه شيء. قال الترمذي في العلل: سألت محمدًا وعبد الله بن عبد الرحمن عن هذا الحديث فلم يعرفاه من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.