فالرُّكْنُ الأول هو الوليُّ؛ والمرأةُ لا تملك أن تزوِّج نفسها، وإن فعلتْ فالنكاحُ باطلٌ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا نكاح إلا بولي))؛ رواه أحمد، وأبو داود. وولي المرأة: أبوها، ثم الجد وإن علا، ثم ابنها، ثم ابنه وإن سفل، ثم أخوها الشقيق، ثم الأخ لأبٍ، ثم أولادهم وإن سفلوا، ثم العم، فالأقرب فالأقرب في الميراث من عصبة المرأة. أما زواج المرأة بغير علم أبويها، فباطلٌ لا يجوز؛ لأن النكاح إذا تَمَّ بدون وليٍّ فهو باطلٌ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((أيما امرأةٍ نكحت بغير إذْنِ وليِّها، فنكاحها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ))؛ كما في "المستدرك"، و"صحيح ابن حبان"، وصححه الذهبي. ومنها: الشهادة عليه، والمقصود شهادة العُدول من البشر لا شهادة رب العالمين سبحانه؛ لحديث عمران بن حصين مرفوعًا: ((لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدلٍ))؛ رواه ابن حبان. كما أن نكاح السر باطلٌ؛ فالإشهار شرطٌ في صحة الزواج، وأقل ما يكفي فيه الإشهاد ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة؛ وهو شاهدان، وإن كان الأفضل إعلان النِّكاح وإشهاره. تزوجت سراً رغبة في الحلال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. قال الإمام ابن القيِّم في " إغاثة اللهفان ": "وشرط في النكاح شروطًا زائدةً على مجرد العقد فقطع عنه شبه بعض أنواع السفاح به؛ كاشتراط إعلانه؛ إما بالشهادة، أو بترك الكتمان، أو بهما، واشتراط الولي، ومنع المرأة أن تليه، وندب إلى إظهاره حتى استحب فيه الدف، والصوت، والوليمة، وأوجب فيه المهر".
قال ابن قدامة في المغني: فإن لم يوجد للمرأة المسلمة ولي ولا سلطان مسلمان فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها عدل بإذنها انتهى فإذا كانت المرِأة ليس لها ولي مطلقا يمكن الوصول إليه ، لا في بلد إقامتها ولا في غيره ، ولم يوجد قاض شرعي ، فما فعلته من توكيل رجل مسلم صحيح ، والعقد صحيح كما تقدم. أما إن كان لها ولي ولو خارج البلد المقيمة فيه ، أو وجد قاض شرعي ، فكان يجب الاتصال بالولي وطلب حضوره أو توكيله رجلا مسلما ، أو قيام القاضي بتولي عقد النكاح ، وفي الحالة هذه لا يصح النكاح ، لعدم صحة إنكاح الولي الأبعد مع وجود الولي الأقرب، على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 32427. ونرجو أن لا تكون آثما إذا كنت تجهل الحكم ، وقد أحسنت إذ فارقتها ، ويكفي في الطلاق التلفظ به ولا يشترط كتابته. والله أعلم.
وَوَلِيُّ المرأةِ: أَبُوها، ثُمَّ الجَدُّ وإنْ علَا، ثُمَّ ابنُها، ثُمَّ ابنُه وإنْ سفل، ثُمَّ أخوها الشَّقِيقُ، ثُمَّ الأخُ لأبٍ، ثم أولادُهم وإن سفلوا، ثُمَّ العمُّ، فالأقْرَبُ فالأقْرَبُ في الميراث ِ من عَصَبَةِ المرأَةِ. الركن الثاني: الشَّهادَةُ عَلَيْهِ، فإعلان النكاح واجب، ويكفي فيه شَهَادَةُ عدلين من الرجال؛ لحديثِ عِمران بن حصين مرفوعًا: "لَا نِكاحَ إلاَّ بوليٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ"؛ رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ، فَالإِشْهَارُ شَرْطٌ في صِحَّةِ الزَّوَاجِ، وَأَقَلُّ مَا يَكْفِي فِيهِ الإِشْهَادِ، وهو مذهب جُمهُورُ الفُقهاءِ من الحنفيَّةِ والشافعيَّةِ والحنابلة؛ وهو شَاهِدَانِ، وَإِن كَانَ الأَفْضَلُ إِعْلَانَ النِّكَاحِ، وَإِشْهَارَهُ. قَالَ الإمامُ ابنُ القيِّم في "إغاثة اللَّهفان": "وشرط في النِّكاح شروطًا زائدةً على مُجرَّد العَقْد فقَطَعَ عنْهُ شَبَهَ بعْضِ أنواعِ السِّفاحِ بِهِ؛ كاشتِراطِ إعلانِهِ؛ إمَّا بِالشَّهادَةِ، أوْ بِتَرْك الكِتْمَانِ، أَوْ بِهِمَا، واشتِراطِ الولِيِّ، وَمَنَعَ المرْأَةَ أَن تَلِيَهُ، وَنَدَبَ إِلَى إِظْهَارِهِ حَتَّى اسْتَحَبَّ فِيهِ الدُّفَّ، والصَّوْتَ، والوَلِيمَةَ، وَأَوْجَبَ فِيهِ المَهْرَ".
فوائد الزعتر العامة هناك فوائد عديدة للزعتر بسبب الزيوت الأساسية ومضادات الأكسدة والعديد من المكونات الأخرى ، أهم فوائده هي [٣] [٤]: خافض فعال لضغط الدم ، ومستويات ضربات القلب لدى الأشخاص مرضى فرط ضغط الدم ، وتدني مستويات الكوليسترول ؛ لذلك ينصح باستخدام الزعتر عوضًا عن الملح عند تناول الطعام ، فإنه يوازن مستويات الضغط. علاج السعال، يستخدم الزيت المستخرج من أوراقه لوقف السعال ، لأنه يخفف من أعراض التهاب الشعب الهوائية الحاد من خلال مزجه مع خلاصة اللبلاب ، ويمكن مزج أوراق الزعتر مع الشاي وشربه. علاج آلام الحلق والسعال. تعزيز جهاز المناعة من خلال محتواه العالي من الفيتامينات A و C ، القادرة على مجابهةِ نزلات البرد وتحمي الجسم من آثار السم والجذور الحرة. حماية المنزل من ظهور العفن داخل جدران المنزل بسبب ارتفاع نسب محتواه من مركب الثيمول ، الذي يطرد أيضًا من الآفات والحشرات والبعوض والبكتيريا والفيروسات بمختلف أشكالها، كما يطرد كذلك الجرذان والفئران ، ويمكن استخدامه عن طريق مزج أربع قطرات من زيت نبتة الزعتر مع ملعقة صغيرة من زيت الزيتون ، أو يخلط مقدار خمس قطرات من زيت الزعتر مع مقدار 50 مل من الماء ، يستخدم في تنظيف منزلي.
تحذيرات هامة يمكن أن يسبب تناول كميات عالية من الزعتر الاضطرابات المعدية المعوية بالنسبة لأولئك الذين يعانون من حساسية المعدة. هذه العشبة غير معروفة كمادة مسببة للحساسية ويمكن تناولها بانتظام في النظام الغذائي. شرب الكثير من الشاي الزعتر يمكن أن يؤدي إلى الغثيان، و الدوخة ، والصداع، والتقيؤ، وآلام المعدة. يمكن أن يسبب زيت الزعتر ردفعل تحسسي لدى بعض الشخاص لذا يجب استخدامه بحرص، أيضا يجب على مرضى ارتفاع ضغط الدم تجنب استخدام زيت الزعتر قبل استشارة الطبيب، لأنه يسبب ارتفاع ضغط الدم. وفي النهاية وبعد معرفتك لفوائد الزعتر للتخسيس بأشكاله المختلفة، فيمنك الآن التعرف على فوائد الزعتر البري للتخسيس والفرق بينه وبين الزعتر العادي.