BTU تعني وحدة حرارية بريطانية بحيث تقيس مقدار الحرارة التي يمكن لوحدة تكييف الهواء استخلاصها من الغرفة. مع زيادة تصنيف BTU يزداد حجم مكيف الهواء ووزنه وتكلفته أيضًا. في حساب الأطنان التي يحتاجها مكيف الهواء لامتصاص حرارة الحاوية تتدخل عوامل عديدة مثل المنطقة المناخية للمنزل واتجاهه وعدد النوافذ وعزله إلخ… لهذا السبب سنقوم في هذه المقالة بحساب تقريبي للغاية لمعرفة حجم المكيف المناسب للغرفة. هناك العديد من الإجراءات لتكييف الهواء و الوحدة الحرارية البريطانية واحدة منها والأكثر استخدامًا اليوم. قد يكون من المفيد معرفة أنه كلما زادت كمية BTU زاد التبريد الذي يمكن أن يقدمه الجهاز. ❆ اقرأ المزيد: ما تود معرفته عن اختصاص التبريد والتكييف حساب حجم المكيف المناسب للغرفة نريد أن نتذكر أنه لتنفيذ الأبعاد الصحيحة لتركيب تكييف الهواء من الضروري استشارة فني تركيب محترف ومعتمد سيقوم بإجراء الحساب مع مراعاة العديد من العوامل. لن تكون نتيجة هذا الحساب هي نفسها إذا كنا في منطقة مناخية أكثر رطوبة وبرودة أو في منطقة أكثر جفافاً وسخونة. حساب قدرة المكيف بالحصان - فولتيات. بالطريقة نفسها تتطلب وحدة تكييف الهواء طاقة أعلى في مبنى بدون عزل مناسب أو بنوافذ كبيرة تتلقى ضوء الشمس المباشر.
25 10, 000 BTU 10 متر مربع 1. 5 12, 000 BTU 12 متر مربع 2 16, 000 BTU 16 متر مربع 2. 5 20, 000 BTU 20 متر مربع 3 24, 000 BTU 22-24 متر مربع 4 32, 000 BTU 30-32 متر مربع 5 40, 000 BTU 36-40 متر مربع 6 48, 000 BTU 45-48 متر مربع لنفرض أننا نحتاج لتركيب مكيف بغرفة أبعادها (الطول: 5 متر، العرض: 4 متر، الارتفاع: 3 متر) وهي غرفة ضيافة وتتكون من شباكين (غير معرضين كثيراً للشمس) والحرارة فيها معتدلة. أولاً: حساب الوحدة الحرارية المطلوبة 5 x 4 x 3 x 300 = 18000 BTU ثانياً: نحول الوحدة الحرارية إلى طن التبريد 18000 / 12000 = 1. 5 إذاً أقرب سعة مكيف متوفر في السوق هو 1. 5 طن. ثالثاً: حساب قدرة المكيف بالحصان المطلوب لإنتاج 18000 BTU كما قلنا بأن كل واحد حصان تساوي 8000BTU 18000 / 8000 = 2. صيانة وحدات التكييف الشباكية – مهندس نت. 25 h إذاً قدرة المكيف بالحصان القادر على إنتاج 1. 5 طن تبريد هي 2. 25 حصان. نتمنى أن يكون الجميع قد استفاد هذا المقال المختصر والذي تطرقنا فيه لموضوع هام وتطبيقي وشائع طريقة حساب قدرة المكيف بالحصان. المصادر والمراجع كتب متخصصة، ومواقع إلكترونية. فريق تحرير موقع فولتيات يضم عدة متخصصين في مجال الكهرباء على قدر من الكفاءة ويحملون شهادات علمية وخبرات عملية في المجال، وجدنا هنا لخدمتكم في أول موقع عربي متخصص في مجال الكهرباء بكافة فروعها وتطبيقاتها.
مساحة التبريد بالمتر مربع وحدة حرارية بريطانية BTU طاقة التبريد بالكيلو واط (KW) 30 3000 3. 4 كيلو واط 40 4000 4. 6 كيلو واط 50 5000 5. 8 كيلو واط 60 6000 6. 9 كيلو واط تذكر أن هذه الحسابات تقريبية للغاية ولا تأخذ في الاعتبار القيم المهمة مثل العزلة أو المنطقة المناخية. للحساب الفعلي والتحجيم استشر دائمًا فني تركيب تكييف هواء معتمد. ملاحظة مهمة: قد تختلف الشروط الموضحة في الجدول حسب: النوافذ والاتجاه. عدد الأشخاص في الغرفة. مواد البناء. موقع المنطقة المراد تكييفها سواء كانت مشمسة او مظللة. إذا كانت المنطقة المراد تبريدها هي المطبخ. ❆ اقرأ المزيد: ❾ طرق بسيطة لخفض معدل استهلاك التكييف للكهرباء يمنحنا هذا فكرة عامة عن معرفة حجم المكيف المناسب للغرفة وسعة المعدات التي نحتاجها لحساب أكثر دقة. شرح معرفة وحساب سعر استهلاك المكيف للكهرباء. من الواضح أننا نكرر أن هذا صالح فقط للمنازل والبيئات التقليدية في حالة المكاتب أو المباني أو الأماكن التي يكون فيها الاستثمار أكبر فالشيء الصحيح هو إرسال المخططات إلى متخصص لإجراء الحسابات المناسبة. لأنه هناك العديد من العوامل الإضافية التي يجب مراعاتها مثل التجديدات الجوية والأحمال لكل منطقة وفقًا للجدول الزمني والمزيد.
يوم واحد مضت تكييف وتبريد وحدات التكييف الشباكية: هي وحدات مستقلة مجمعة في صندوق، تعتبر وحدات التكييف الشباكية من أبسط وحدات التكييف، وتركب هذه الوحدات في الجدار أو في النوافذ، تتنوع مقاسات وحدات التكييف الشباكية وقدراتها؛ وفقاً لحجم المكان الذي نرييد تكييفه، أيضاً حسب الحمل الحراري، تصل قدرة الوحدلت الشباكية إلى 2 طن تبريد (24000 وحدة حرارية بريطانية BTU)، يوجد وحدات شباكية تقوم بالتبريد أو التبريد والتسخين معاً حسب الحاجة. صيانة وحدات التكييف الشباكية: الصيانة الدورية أو الوقائية للمكيفات الشباكية تشمل أساساً: تنظيف أو تغيير المرشح. تنظيف ملف الطرد أو المكثف. تنظيف ملف التبريد (المبخر). التثبت من العمل المنتظم للضاغط والمراوح. عدم تنظيف مرشح المكيف الشباكي يتسبب في اتساخ ملف التبريد، بالتالي الارتفاع في المقاومة الحرارية للملف وعدم مرور الكمية الكافية من الهواء، النتيجة الحتمية لذلك هي عدم التبريد بصورة مُرضية والانخفاض في ضغط السحب وفي درجة حرارة المبخر، مع إمكانية تكوين الصقيع على الملف، اتساخ المكثف نتيجة تراكم الغبار أو أوراق الأشجار المجاورة يتسبب في عدم تبريد المكثف كما يجب، بالتالي ارتفاع ضغط الطرد ودرجة حرارة التكثيف؛ ينتج على ذلك انخفاض في قدرة التبريد واستهلاك أكبر للطاقة.
إذا كنت ترغب في إجراء عملية حسابية دقيقة ، ولكنك غير متأكد من معرفتك ، فمن المستحسن الاتصال بأخصائي.
1- تحديد الفراغ المعماري واستخدامة (تحديد التطبيق) 2- حساب مساحة الجدارن والاسقف والارضيات 3- تحديد مواد البناء المستخدة في انشاء المبنى والسماكات والطبقات لتحديد معامل التوصيل الحراري u valve التي يتم استخدامها في حساب معدل التوصيل الحراري من خارج المبنلى لداخل المبنى. 4- حساب عدد الاشخاص في المبنى وطبيعة نشاط الافراد داخل المبنى وذلك لحساب الحرارة الكامنة لكل شخص sensible and latent heat 5- حساب احمال الاضاءة 6- حساب احمال الاجهزة الكهربائية. 7- حساب احمال الحرارية المتنقلة عبر النوافذ والskylight> 8- حساب كمية الهواء النقي اللازمة 9- قبل كل شئ تحديد المدينة والطقس ودرجات الحرارة والرطوبة في الصيف والشتاء db/wb 10- وتحديد درجه الحرارة المستهدفة حسب comfort t temperature and humidity 11-تتم الخطوات اعلاه اما بطريقة الحساب التقليدية باستخدام المعادلات او عن طريق HAP
معاني الاخبار 97 - أبي ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد الادمي عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي نحوه فقيه 203 روي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذه الشارب وما أشبه ذلك (وذكر مثله) فقيه 202 - ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقى الامام. ك 189 - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة عن تفسير (1) التفث - ئل (2) يتحمل ما يتحمل - خ ل فقيه (١٥٥) الذهاب إلى صفحة: «« «... 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160... » »»
حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد أنه قال في هذه الآية: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: هو حلق الرأس، وذكر أشياء من الحجّ قال شعبة: لا أحفظها. قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد, مثله. حدثني محمد بن عمرو؛ قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: حلق الرأس, وحلق العانة, وقصر الأظفار, وقصّ الشارب, ورمي الجمار, وقص اللحية. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. إلا أنه لم يقل في حديثه: وقصّ اللحية. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي, قال: ثنا المحاربي, قال: سمعت رجلا يسأل ابن جُرَيج, عن قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: الأخذ من اللحية, ومن الشارب, وتقليم الأظفار, ونتف الإبط, وحلق العانة, ورمي الجمار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 29. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا منصور, عن الحسن, وأخبرنا جويبر, عن الضحاك أنهما قالا حلق الرأس. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) يعني: حلق الرأس.
وقيل: التفث ها هنا رمي الجمار. قال الزجاج: لا نعرف التفث ومعناه إلا من القرآن. قوله تعالى: ﴿ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ﴾، قال مجاهد: أراد نذر الحج والهدي وما ينذر الإنسان من شيء يكون في الحج؛ أي: ليتموها بقضائها، وقيل: المراد منه الوفاء بما نذر على ظاهره، وقيل: أراد به الخروج عما وجب عليه نذر ولم ينذر، والعرب تقول لكل من خرج عن الواجب عليه وفَّى بنذره. وقرأ عاصم برواية أبي بكر «وَلْيوَفُّوا» بنصب الواو وتشديد الفاء. ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾، أراد به الطواف الواجب عليه؛ وهو طواف الإفاضة يوم النحر بعد الرمي والحلق. ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. والطواف ثلاثة: طواف القدوم؛ وهو أن من قدم مكة يطوف بالبيت سبعًا، يرمل ثلاثًا من الحجر الأسود إلى أن ينتهي إليه، ويمشي أربعًا، وهذا الطواف سنة، لا شيء على من تركه. أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد هو أبو عيسى، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل القرشي، أنه سأل عروة بن الزبير، فقال: قد حج النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرتني عائشة أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ، ثم طاف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم حج أبو بكر، فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم عمر مثل ذلك، ثم حج عثمان فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت.
ونحن نعلم أن الوفاء بالنذر عام، لكن هذا المذكور في الآية نذر يتعلق بالحج، فإذا نذر مثلاً أن يذبح في مكة كذا من الإبل أو من البقر أو من الغنم، فيجب عليه أن يفي بنذره هذا؛ لأن الوفاء بالنذر واجب. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، قال: الذبائح، وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، كل نذر إلى أجل، وقال عكرمة: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، قال: حجهم، وكذا روى الإمام ابن أبي حاتم: حدثني أبي حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان في قوله: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] قال: نذر الحج، فكل من دخل الحج فعليه من العمل فيه الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وعرفة والمزدلفة ورمي الجمار على ما أمروا به، وروي عن مالك نحو هذا. ثم ليقضوا تفثهم. وقوله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج:29] ، قال مجاهد: يعني: الطواف الواجب يوم النحر. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أبي حمزة قال: قال لي ابن عباس: أتقرأ سورة الحج؟ يقول الله: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج:29] ، فإن آخر المناسك الطواف بالبيت، قلت: وهكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لما رجع إلى منى يوم النحر بدأ يرمي الجمرة فرماها بسبع حصيات، ثم نحر هديه، وحلق رأسه، ثم أفاض فطاف بالبيت.
وهذه صورة إلقاء التفث لغة ، وأما حقيقته الشرعية فإذا نحر الحاج ، أو المعتمر هديه ، وحلق رأسه ، وأزال وسخه ، وتطهر ، وتنقى ، ولبس فقد أزال تفثه ، ووفى نذره ؛ والنذر ما لزم الإنسان والتزمه. [ ص: 48] قلت: ما حكاه عن قطرب وذكر من الشعر قد ذكره في تفسيره الماوردي وذكر بيتا آخر فقال:قضوا تفثا ونحبا ثم ساروا إلى نجد وما انتظروا علياوقال الثعلبي: وأصل التفث في اللغة الوسخ ؛ تقول العرب للرجل تستقذره: ما أتفثك ؛ أي ما أوسخك وأقذرك. قال أمية بن أبي الصلت:ساخين آباطهم لم يقذفوا تفثا وينزعوا عنهم قملا وصئباناالماوردي: قيل لبعض الصلحاء ما المعنى في شعث المحرم ؟ قال: ليشهد الله تعالى منك الإعراض عن العناية بنفسك فيعلم صدقك في بذلها لطاعته. وليوفوا نذورهم أمروا بوفاء النذر مطلقا إلا ما كان معصية ؛ لقوله - عليه السلام -: لا وفاء لنذر في معصية الله ، وقوله: من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه وليطوفوا بالبيت العتيق الطواف المذكور في هذه الآية هو طواف الإفاضة الذي هو من واجبات الحج. قال الطبري: لا خلاف بين المتأولين في ذلك. للحج ثلاثة أطواف: طواف القدوم ، وطواف الإفاضة ، وطواف الوداع. قال إسماعيل بن إسحاق: طواف القدوم سنة ، وهو ساقط عن المراهق ، وعن المكي ، وعن كل من يحرم بالحج من مكة.