تمتعي بصبغات شعر رائعة ملائمة للبشرة الحنطية والبرونزية التي تتلألأ هذا الصيف، واستعرضي ألبوم تاجكِ صبغات شعر للبشرة الحنطية لتختاري إطلالة شعركِ المقبلة هذا العام. هناك العديد من الخيارات التي يُمكنكِ اعتمادها لصبغ شعركِ وبما يلائم لون بشرتكِ الحنطية أو البرونزية، والتي تتمثل بما يلي: اللون الأحمر الداكن: هذا اللون لمحبي الألوان الجريئة والموضة، حيث يُمكنكِ اعتماده باللون الداكن المائل للخمري أو البني أو حتى المخصل مع اللون الأسود، لإطلالة عصرية ومميزة في صيف 2020. إليك بالصور اجمل صبغات للبشره الحنطيه. اللون الأشقر الداكن: يُعد هذا اللون المفضل للفتيات ذوات البشرة الحنطية والبرونزية، خصوصاً المشاهير منهنّ، فلقد اعتمده كل من جينفير لوبز ومايا دياب وكيم كارداشيان وكارول سماحة وغيرهنّ، لما يُعطي البشرة من تألق وبريق رائع. لون البلوند الرمادي: هذا اللون لمن تعشق الجرأة ومواكبة صيحات الموضة في صبغات الشعر لصيف 2020، فلا يليق هذا اللون بالبشرة الحنطية وحسب، بل ويُعطي للمرأة مظهراً قوياً مليئاً بالإثارة والجرأة كإطلالة مايا دياب به. اللون الأسود: لمظهر كلاسيكي وأنيق، اعتمدي صبغات اللون الأسود لشعركِ مع البشرة الحنطية، ويُمكنكِ جهل الأسود مائلاً للأزرق أو مخصل بالخمري الداكن لمظهر أكثر عصرية.
تعتبر البشرة الحنطية من الدرجات الشائعة بين عدد كبير من الفتيات في العالم العربي عموما، وتعتبر هي الدرجة المتوسطة ما بين درجة البشرة البيضاء ودرجة البشرة السمراء، لذلك صبغات شعر للبشرة الحنطية أمر مهم، للحصول على إطلالة مميزة وتبرز معالم جمال ذو البشرة الحنطية أكثر وأكثر.
احدث الوان صبغات الشعر للبشرة الحنطية، فإن كنت تسعين لمواكبة الموضة في ألوان الشعر لموسم صيف 2020 فلا بد بأن تتطلعي معنا على أجدد صبغات الشعر التي اعتمدتها النجمات العرب في الآونة الأخيرة والمتناسبة مع البشرة الحنطية الجذابة، لتتألقي بجمال عصري وخاطف للأنظار.
لون الشعر المناسب للبشرة الحنطية والعيون البنية أكثر الألوان التي تتناسب مع لون البشرة الحنطية والعيون البنية هو لون بنى محمر ولكي تقومي بصبغة شعر بنى محمر عليك بالآتي: تحضير المكونات وهي عبارة عن ملعقة كبيرة من القهوة العربية المميزة، عشرة ملاعق من مسحوق الحناء الأخضر ويفضل الحناء العادية وليس الهندية، مقدار ثلاثة ملاعق كبيرة من عصير الليمون الحامض. لأن الوسط الحمضي يزيد من قوة الحناء ويثبت لونها على الشعر لفترة أطول، كوب صغير من زيت جوز الهند أو زيت اللوز أو زيت الذرة، مقدار نصف كوب من الخل وخصوصا خل التفاح، ماء ساخن، بيضة متوسطة الحجم. صبغات شعر للبشرة الحنطية - تاجكِ. نقوم بتحضير خليط الحناء وذلك عن طريق تحضير وعاء بلاستيكي ونضع فيه مسحوق الحناء والقهوة ونخلطهم جيدا ثم نضيف إليهما الخل ونقلب جيدا حتى يتجانس الخليط ولا يتكون أي تكتلات. نفصل صفار البيضة ونستخدم البياض ونضعه عل الخليط ونقلبه جيدًا ثم نضيف الليمون ونخفق جيدا باستخدام شوكة بلاستكية ثم نضيف الماء الساخن تدريجا حتى نصل إلى قوام الصبغة الصناعية ثم نترك الحناء فترة من الوقت حتى تختمر بعد تغطيتها بغطاء بلاستيكي. نستخدم زيت اللوز وندلك فروة الشعر جيدا حتى نحميها من أي ضرر يلحق بها من الحناء ثم نرتدي القفازات ونغطى منطقة الرقبة جيد ونقوم بفرد الحناء على الشعر جيدًا حتى تصل إلى جميع خصلات الشعر.
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا 08-10-2012, 11:39 AM سؤال عن صحة حديث: عفوا تعف نساؤكم السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نسائكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصة "ان زدت لزاد السقّا " صحيحة؟. وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟ جزاكم الله خيرا 08-12-2012, 03:54 AM حديث "عفوا تعف نساؤكم" حديث موضوع. أحاديث الوعيد على من لم يقبل اعتذار أخيه المسلم - الإسلام سؤال وجواب. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم النسور السلفية السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نساؤكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصت ان زدت لزاد السقّا صحيحة؟ وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟ وإياكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ابنتي الحبيبة " أم النسور السلفية ". هذا الحديث لم يصح، وهو بمعنى قولهم: كما تدين تدان. - إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. 1. أما حديث "عُفّوا تعفَّ نساؤكم" فقد رُوِيَ عن عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره، لم يرد علي الحوض).
انظر: "تهذيب التهذيب" (2/307). الحديث الثالث: عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عفوا تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم يبركم أبناؤكم ، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم من شيء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوض). رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6/241) وقال: " لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الله بن الزبير إلا عبد الملك بن يحيى بن الزبير ، تفرد به خالد بن يزيد العمري " انتهى. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/81): " فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب " الحديث الرابع: حديث أنس بن مالك بنحو حديث عائشة السابق. أخرجه ابن عساكر في سباعياته -كما قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة (2/190)- من طريق أبي هدبة الفارسي ، عن أنس بن مالك. وأبو هدبة الفارسي هو إبراهيم بن هدبة: وهو كذاب ، قال ابن حبان في المجروحين (1/114): " إبراهيم بن هدبة ، أبو هدبة ، شيخ يروي عن أنس بن مالك: دجال من الدجاجلة ، وكان رقاصا بالبصرة ، يُدعَى إلى الأعراس فيرقص فيها ، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه " انتهى. وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب" (2/119): " موضوع " انتهى. وكذا في "السلسلة الضعيفة" (رقم/2043).
على رأسهم الألباني. الحديث موضوع. وهذا المعنى مخالف للقرآن ولا يصح عن رسول الله. يترتب على هذا الحديث الموضوع. أن من وقع في الزنا. يترقب وقوع زوجته. لا يشك فيها. بل يقذفها بالزنا. وهي عفيفة طاهره. وستكون أنت السبب.