Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ولن يختلف الناس على أي شخص أثبت نفسه بعمله وجهده وإبداعه وتميزه أن يتولى مهمة أو منصب مهما كانت هذه المهمة أو هذا المنصب. المهم أن يعمل الشخص ويبدع في أي مكان وضع فيه والمبدع مبدع في أي عمل يوكل إليه ستجد له بصمة واضحة تدل على إبداعه وتميزه. أتمنى أن نجد دائماً المبدعين والمتألقين هم من يتولون المهام والمسؤوليات خصوصاً التي تخدم الوطن والمواطن بشكل مباشر لتظهر بصماتهم واضحة جلية ويكون المجتمع خير داعم وخير معين لهم بعد توفيق الله تعالى. والحق أحق أن يتبع. عقــول خارج الخدمه مؤقتاً..!. والأمثلة على ذلك كثيرة: 1 - في مجال الدعوة إلى الله تعالى: أساليب الدعوة تطورت وتنوعت والناس قد تغيروا وأسلوب حياتهم تغير فنحن بحاجة إلى إبداع وتجديد في أسلوب الدعوة وطريقة عرضها بكل ما هو جديد وبأسلوب جذاب ومشوق، وبطرق متنوعة وجديدة. 2 - في مجال الصحافة: تجد في مجتمعنا وفي جميع مناطق المملكة الكثير من المبدعين والمتألقين من الصحفيين الذين لهم باع طويل في المجال الصحفي ومع ذلك لم يجدوا من يجمعهم ويستفيد من تجاربهم وأفكارهم وتوجهاتهم لكي يستفيد منها الشباب. وإني أقترح على الأندية الأدبية في مناطق المملكة تبني مثل هذه الفكرة وإدراجها ضمن برامجهم وفعالياتهم.
حتى نفسها ومظهرها ونسيت أنها زوجه وبحاجه الى التجمل والتزين وهذا من باب الزهد ونسيت حق زوجها وايضاً أظهار نعمة الله عليها. بعض من الاخوات الموظفات لو سألتها عن بعض الامور المحرمه وفيها بعض الخلاف بين العلماء تجدها تشددت وتمسكت بالتحريم وكأنه قد أجمع العلماء على تحريمه. وبالمقابل تجدها تتحايل على جهات العمل حتى لا يُخصم من راتبها ريال واحد. أجازه مرضيه غير صحيحه. مُرافقه مع مريض من العائله غير صحيح تجد الشغاله هي المُرافقه. أحضار عقود أجار منزل غير صحيح فقط للنقل. أنواع التحايل لم تعلم أن هذا هو الحرام. أستحلال المال الحرام أمره عظيم ووعيد من الله أن كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به. مما سبق السبب أن بعض الاخوات يأخذن العلم والفتوى من غير أهله بدون تفكُر وتدبر تأخذ رؤوس الاقلام وتنسى تبحث في أصل ألأمر في الشرع ثم تُقدم المُهم على الأهم. والبعض يتغاضى عن الحرام لمصلحه. وبالأخير الالتزام والمحافظه على أمور الدين أمر طيب وادعو الله أن يهدينيّ ويهدي جميع المسلمات
25 بالأصح ؟؟؟ 20-09-2010, 02:14 PM المشاركه # 8 عبدالعزيز قلم الملتقى المميز تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 21, 756
قررت لجنة المسابقات التابعة لرابطة الدوري السعودي للمحترفين، نقل مباراة الأهلي أمام ضيفه الاتفاق، المقرر إقامتها يوم الخمس المقبل، ضمن منافسات الجولة الـ17 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان، إلى ملعب مدينة الملك عبدالعزيز الرياضية بالشرائع. ولم يتوقف الأمر عن حدود استضافة الراقي للضيف القادم من الشرقية، بل امتد إلى نقل مباراة الاتحاد أمام ضمك، يوم الإثنين 10 فبراير المقبل، لحساب المرحلة الـ18 من دوري المحترفين، إلى ملعب فرسان مكة. ورفضت اللجنة إقامة المباراتين على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية «الجوهرة المشعة» بمحافظة جدة، على أن يقام اللقاءان في نفس توقيتهما المحدد الساعة 8:20. وأوضحت أن قرار نقل اللقاء، جاء بناء على خطاب الإدارة العامة لتشغيل المنشآت الرياضية في الهيئة العامة للرياضة، الذي أفاد بانشغال الملعب الرئيسي في مدينة الملك عبدالله الرياضية بأعمال الصيانة، خلال الفترة من 29 يناير وحتى 20 فبراير المقبل. وشهد ملعب الجوهرة المشعة العديد من الأحداث المهمة خلال الأيام القليلة الماضية، على رأسها استضافة بطولة كأس السوبر الإسبانية، التي جرت لأول مرة بمشاركة 4 فرق، برشلونة وريال مدريد وأتلتيكو مدريد وفالنسيا، وتوج النادي الملكي باللقب.
وجدّ العرب الليبيين هو سليم بن منصور سليل قبيلة بني سليم فقد أنجب ولدان هما كعب والذيب أبو الليل اللذين منهما شجرة القبائل الليبية بفرعيها في الغرب والشرق فقد خلّف كعب قبائل الغرب وهم أولاد سليمان وورفله وترهونه والمحاميد والمقارحه والمعدان في حين أن قبائل أخرى مثل الفواتير والفرجان والقذاذفه تنحدر أصولها من الأشراف اللذين نزحوا إلى ليبيا في عهد الدولة الفاطمية والذين يعتبرهم الليبيون من المرابطين البركة. جد آل العوفي. في حين خلّف الذيب أبو الليل قبائل الشرق اللذين سأذكرهم بتفصيلات أكثر فيما يلي: خلّف الذيب ابو الليل ثلاثة أبناء هم عقار وسلاّم وبرغوث... أنجب عقار ثلاثة أبناء هم علي وشريح وحرب، وعلي هو جد أولاد علي اللذين يقطنون في مصر حاليا وشريح هو جد الشرايح أما حرب فهو جد الحرابي وقد أنجب حرب خمسة أولاد هم أحمد وهو جد قبيلة البراعصه وادريس وهو جد قبيلة الدرسه واحواس وهو جد قبيلة الحاسه واعبيد وهو جد قبيلة العبيدات وفايد وهو جد قبيلة أولاد فايد وكل من هذه القبائل الخمس تنقسم إلى فروع وبطون رئيسية وبيوت وعائلات. وقد خلّف الإبن الثاني للذيب وهو سلاّم ثلاثة أبناء ينحدر عنهم قبائل الهنادي نسبة إلى أمهم هند والبهجه والعونه أو بني عون.
كثر اللغط في هذه الأيام الحرجة من تاريخ ليبيا الحديثة حول القبائل الليبية وقد ذهب بعضهم إلى وجوب استبعاد القبيلة أو القبلية من أي حديث حول مصير الحكم في ليبيا أو المشاركة في صنع دستورها أو الانتخابات المقبلة دون معرفة جيدة ودراية بموضوع القبيلة وكونها أصل الليبيين وتكوينهم الطبيعي ولذا رأيت من المناسب أن ألخص شجرة القبائل الرئيسية في ليبيا دون الولوج إلى الفروع أو الأفخاذ والبطون والعائلات والبيوت التي تنقسم إليها هذه القبائل الرئيسة والتي أضحت مع مرور الوقت قبائل في حد ذاتها.
قول آخر في أصل عائلة العوفي من أي قبيلة يرى بعض المؤرخين الأُخّر أن العوفي من أبناء قبيلة حرب العدنانية الذين يعيشون في الشام وفلسطين حيث يرون أنهم من أبناء عيسى بن سعد بن حسن بن حسين بن محمد من آل الرويعي من آل سعدان من المطارفة من قبيلة عوف حرب بن ملحم المنتسب إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن وسعة بن نزار بن معد بن عدنان. [3] ويرى بعض النسابين القدامى أن بني العوفي ينتسبون إلى عوف ذيبان الذي هو عوف بن سعد بن ذيبان وبعض أبناء عوفي ينتسبون إلى عوف بن لؤي، ولكن هذا الرأي به ضعف كبير مقارنةً بالرأي الذي يقول أنهم من قبيلة بني حرب المنتشرين بالقصيم ثم هاجر منهم بعض الفروع لتنتشر في الكويت وليبيا وبعض البلدان المجاورة للملكة. ويقول بعض النسابة الآخرين بأن أصل عائلة عوف يقترن بالمدينة الأنصارية المشهورة " عوف الأنصارية " والتي كانت تستوطن منطقة قباء وجبل أُحد ويُعرفون ببني عوف من قديم الزمان، وقد ذكر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هؤلاء القوم في وثيقته النبوية بعد الهجرة إلى المدينة المنورة حيث أشار إلى وجود ثلاث فئات وهم المهاجرين واليهود وبني عوف.