ومما قال:أبو عبد الله الحميدي أيضا حديث أسيد بن ظهير قال الذهبي: حديث منكر. ميزان الاعتدال ( 2 / 96) قال ابن العربي: ضعيف. فيض القدير ( 4 /321) ****************************** **** أقول: ولي تعليقات على الحديث سوف أطرحها إن شاء الله. 2010-02-16, 03:49 PM #2 رد: تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه جزاكم الله خيرا ، و ننتظر تعليقاتكم.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٧] كتاب الأذان. (٢٣) الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٢٣) الِاكْتِفَاءُ بِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
"روى البخاري في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: كان النبي يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا، وكان عبد الله بن عمر يفعله". "عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال: أقبلت من مسجد بني عمرو بن عوف بقباء على بغلة لي قد صليت فيه، فلقيت عبد الله بن عمر بن الخطاب ماشيا، فلما رأيته نزلت عن بغلتي ثم قلت: اركب أي عم، قال: أي ابن أخي لو أردت أن أركب الدواب لركبت، ولكني رأيت رسول الله يمشي إلى هذا المسجد حتى يأتي فيصلي فيه، فأنا أحب أن أمشي إليه كما رأيته يمشي، قال: فأبى أن يركب ومضى على وجهه" [٣]. المراجع مقالات متعلقة ثقافة اسلامية 1530 عدد مرات القراءة
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: * أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. ما سبب وراء تسمية مسجد قباء بهذا الاسم – المحيط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.
فقال: "ائذن له ويشره بالجنة على بلوى تصيبه ". فقلت له: أدخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة على بلوى تصيبك ، فدخل فوجد القُفَّ - أي، جانب البئر الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ملىء، فجلس وجاهه - أي: أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشق الآخر- أي الجانب الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأوّلتها قبورهم. اهـ يعني سعيد وغيره- كما في رواية: كنا نتأولها قبورهم. ففهموا من ذلك ترتيب وفياتهم، وترتيب قبورهم، وأن عثمان رضي الله عنه في الشق المواجه وهو البقيع. ومن المعلوم أن عثمان رضي الله تعالى عنه اشترى قبره في البقيع وهو حي. فلنتأمل في اقتداء الصحابة برسول الله صلى الله عليه وسلم، وتسليمهم له، فلم يقل أحد منهم: يا رسول الله لِمَ جلست ههنا بل اجلس ثَمّة تحت الشجر وظلاله أو نحو ذلك، بل فعلوا مثل ما فعل، لأنهم موقنون أنه رسول الله، ما يفعل ذلك عبثاً ولا عن غفلة، بل عن حكمة، ولحكمة تتجلى فيها أسرار نبوية دالة على أمور غيبية.
قال أبو عمر الشيخ من الأنصار المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن سليمان الكرماني سمعه من أبي أمامة. حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا أحمد بن الأسود قال حدثنا محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تطهر في بيته ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه فله أجر عمرة. وقد روي من حديث أسيد بن ظهير صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة من حديث عبدالحميد بن جعفر عن أبي الأبردة مولى خطمة عن أسيد بن ظهير وروي من حديث أهل المدينة وهو حديث لا تقوم به حجة) ا. هـ. إضافة: هذا الحديث من الأحاديث التي لا تخفى على عوام أهل المدينة فضلاً عن علمائها. وهذا ابن عبد البر يقول في التمهيد - (13 / 266) وروى ابن نافع عن مالك أنه سئل عن إتيان مسجد قباء راكبا أحب إليك أو ماشيا وفي أي يوم ترى ذلك قال مالك لا أبالي في اي يوم جئت ولا أبالي مشيت إليه أو ركبت وليس إتيانه بواجب ولا أرى به بأسا قال أبو عمر وقد جاء عن طائفة من العلماء أنهم كانوا يستحبون إتيانه وقصده في سبت للصلاة فيه. ولو كان هذا الحديث محفوظاً ، لما جهله إمام أهل المدينة، وهو مما يهم أهلها.
9804 views 321 Likes, 59 Comments. TikTok video from أم أنس (@omanas1235): "عودا حميد❤️🥰يوم مميز١٤٤٣/٦/٢٣هـ#اكسبلور #العودة_للمدارس #foryoupag #ترند #fypシ #العودة_الى_المدرسة #العودة #حضوري #explor #fory #trending". الصوت الأصلي. semo_007 •ŚÅŁMÄŃ• 1. 8M views 31. 4K Likes, 1. 2K Comments. TikTok video from •ŚÅŁMÄŃ• (@semo_007): "#العودة_للمدارس #عوداً_حميداً #ترند #اكسبلور". عودا حميدًا للاطفال 😍 | تفوز قائده المدرسه يحمسونهم على المدرسه. ussu0_s سون|𝙳𝙴𝚂𝙸𝙶𝙽𝙴𝙳🧚🏽♀️. 12. 9K views TikTok video from سون|𝙳𝙴𝚂𝙸𝙶𝙽𝙴𝙳🧚🏽♀️. الأخبار. (@ussu0_s): "عوداً حميداً للمدارس استقبل الطلبات واتس الرقم بالبايو❤️#العودة_الى_المدارس#فيديو_توعوي#عودا_حميدا#العودة_للمدارس#فيديوهات#فيديو#اكسلبور#تصميمي#تصاميم". عودا حميدا. saleem78yahia سلومي🇸🇩❤️🤍🖤💚 524 views TikTok video from سلومي🇸🇩❤️🤍🖤💚 (@saleem78yahia): "عودا حميد لي صوت جميل #اكسبلور_explore_لايك_فولو_كومنت". jojo05560 جو جو 274. 1K views 4. 3K Likes, 67 Comments. TikTok video from جو جو (@jojo05560): "عوداً حميدًا اللهم إجعلها عودة مباركة للجميع حافلة بالجد والإجتهاد ❤️#تصاميم_بدون_حقوق #كتابة_الأسماء_jojo #عوداً_حميداً #مدارس #دوام #مدرسة".
إنّ بدء العام الدراسي الجديد يمُثل انطلاقة حقيقية نحو شمولية الحراك التنموي في شتى القطاعات سواءً التعليمية أو الاقتصادية أو غيرها الكثير، وما نرجوه ونتمناه أن يكون عاماً حافلاً بالسعادة لنسمع كل خير في مدارس عُمان ولأبناء عُمان، ولنتعاون في أن يكون عاماً دراسياً ناجحاً لا سيما مع بداياته التي تدعو لمزيد من العمل والتفاني في خدمة الطلبة سواءً أكان على صعيد النقل والحافلات أو داخل الميدان المدرسي ضماناً لسلامتهم وحتى لا تتكرر المآسي التي حدثت سابقاً، فأبناء عُمان يستحقون كل خير وعلينا جميعاً بذل جهود التوعية والإرشاد وعلى الجهات المختصة كلاًّ في مجاله أن يسهموا في هذا الجانب. وفي الختام أبارك لأخواني المعلمين والمعلمات وأبنائي الطلبة والطالبات عودتهم الحميدة في عامهم الدراسي الجديد وأسأل الله سبحانه وتعالى في هذا المقام أن يحفظ جلالة السلطان في صحة وعافية وأن يحفظهم جميع أبناء الوطن وأن يسدد خطاهم للنجاح والتوفيق وأن يختم عامهم بالبركة وتحقيق الأمنيات التي تحتاج منا لبذل الجهد والعمل والتفاني والمثابرة لتحقيق الأمنيات (وما نيل المطالب بالتمني.. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا) فعلينا أن نشمّر عن ساعد الجد لأن هذا الوطن يستحق منا الكثير، فلنسهم في رد الجميل لأجل غدٍ أفضل.
الرسوم الدراسية القسم المرحلة الرسوم بنين بنات الروضة 9880 ريال الاول الابتدائي 11400 ريال الصفوف من 2 اب... 3 ذو القعدة، 1442