ها أنا الآن أقفُ بين يديك كطفل صغير يتلعثم بالكلام ويُحاول أن يُفهمك بالإيماء أنّك وحدك صاحبة قلبه، وأنّ نبضه لا يتغير ويرتبك إلا عند لُقياكِ، أحبك وهذا يكفيني مؤونة من الدنيا. العشق تلك اللفظة التي لم أكن لأؤمن بها قبلك ولم أكن لأكفر بها بعد التقائي بعيناك، كنت أنت سبب إيماني الأول بارتباك النبض والتقاء الأرواح التي لا يجمعها سوى مشاعر صغيرة هادئة، أحبك يا سراج عمري الدافئ بك فقط، اشتقتُ إليك فضميني إلى كلماتك كي تهدأ أنفاسي. كلام غزل للحبيبة قصير و أحلى كلام رومانسي لحبيبتي. كلمات حب للحبيبة في يوم ميلادها يوم ميلاد الحبيبة هو حدث لا يُكرّر جماله عند العاشقين، لذلك فإنّ هذه المناسبة تستدعي أن يجود الحبيب فيها بكلمات معسولة، ومن أجمل ما يُقال في هذه المناسبة: الحب لا يُكتب، هذا آخر ما توصّلتُ إليه في عالم العشق يا حبيبتي الصغيرة، كيف يُمكن لي أن أسكب مشاعري على ورق أبيض لا يهتدي إلى معاني الحب كما اهتديت لها أنا، في يوم ميلادك يا صغيرتي، أتمنى من الله أن تبقي كما أنت بضحكتك التي لا تُفارقك، وبكلامك المعسول الذي يحفر في قلبي وأنفاسي. كل عام وأنت أنا، كل عام ونبضك مشعل لروحي لا أتدفأ في لياليّ الباردة إلا به، كل عام ودعواتك تُرافقني أينما ذهبت.
تجدر الإشارة إلى أن أوركسترا وتريات أوبرا الإسكندرية تأسس عام ٢٠٠٤ على يد المايسترو الراحل جهاد داوود، وقدم العديد من الحفلات الفنية الناجحة، كما شارك في مهرجانات فنية كثيرة داخل مصر وخارجها، ويضم ريبرتواره نخبة من المؤلفات العالمية المتميزة الخاصة بالوتريات. أخبار أخرى.. وائل جسار. غالية بنعلى تحيى حفلًا غنائيًا بمسرح سيد درويش بالإسكندرية الليلة تحيى المطربة التونسية غالية بنعلي ، حفلاً غنائيًا على مسرح سيد درويش بأوبرا الإسكندرية، مساء السبت، ضمن سهرات رمضان، وذلك ضمن الحفلات التى يحييها نجوم الغناء والطرب في مختلف الأماكن في شهر رمضان. وتقدم غالية بنعلى خلال الحفل باقة من المؤلفات التراثية المصرية والتونسية إلى جانب مجموعة من أعمالها الخاصة، التى تمزج بين الإصالة والمعاصرة، والتى تميزت بأدائها وأثبتت قدرتها على الغناء باللغة العربية الفصحى واللهجة العامية المصرية وصاحبتها بحركات إيقاعية راقية ورشيقة وأصبحت حالة فنية متفردة بأدائها وأسلوبها الذى يحمل طابع البساطة والمرح. المطربة التونسية غالية بنعلي يذكر أن غالية بنعلى مطربة تونسية ولدت فى بلجيكا، تميزت بأدائها للتراث العربي بطريقة خاصة تعتمد على المزج بين الأنماط والثقافات الموسيقية المتنوعة.
يُحكَى في الحب أنّ العناق حياة. الحب هو أن ترى مئات الأشخاص ولا تشعر إلّا بحبيبك. أنت فارس أحلامي، ومالك أيامي، وفرح عمري الباقي. أمات الحب عشاقاً، وحبك أنت أحياني، ولو خيرت في وطن، لقلت هواك أوطاني. أنت حياتي، أنت عمري، ببساطة أنت نصيبي، وقدر حياتي. وفي نهاية رحلتنا حول موضوع كلام حب لحبيبتي قصير نكون عرضنا كل المعلومات عنه، ونتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
يا حبيبي أيعقل أن تفرّقنا المسافات وتجمعنا الآهات، يا من ملكت قلبي ومُهجتي، يا من عشقتك وملكت دنيتي. لو أن الحب كلمات تكتب لانتهت أقلامي، لكن الحب أرواح توهب فهل تكفيك روحي. تبقى وحدك فوق الزمان، وتبقى عيونك أحلى مكان، وتبقى أنت أغلى إنسان. سأظل أحبك وإن طال انتظاري، فإن لم تكن قدري فقد كنت اختياري. أحبك بقدر الحروف التي تسمى بها العاشقون، أحبك كلمة لا تعبر أبداً عما بداخلي، لكن سأقولها علها تصل لك حبيبي. لو كان القلب ينطق لنطق باسمك، لو كانت العين تنطق لنطقت برسمك، لو كانت اليد تنطق لنطقت بأمان لمسك، ولكن ليس لي إلا شفاه لا تستطيع سوى أن تقول أحبك. أحّبك ليس لما أنت عليه، ولكن لِما أكون عليه عندما أكون معك. سألوني عن اسمها رفعت رأسي إلى السماء وتنهدت، سألوني عن شكلها أغمضت عيني بحنان وتخيلت، سألوني عن قلبها وضعت كف بكف وضممتها إلى صدري، وأخيراً سألوني أين هي الآن بكيت بلهفة وقلت، مَن لم يذق طعم الفراق لم يعرف معنى الحب.
وأخيراً.. إيَّاكَ أخي أنْ تكون من هؤلاء الناس، وإيَّاكَ ثم إياَّكَ ونكرانَ الجميل، وإيَّاك ثمَّ إياك وكفران العشير… اشكر صنائع المعروف، وكنْ من الأوفياء المحسنين المنصفين، فإنَّ من حُسن العهد حفظَ الوٌدِّ ورعايةَ حرمةِ الصَّاحب والمعاشِر في كلِّ الأحوال، سواءٌ استمرَّتْ العلاقة معَه أم انقطعتْ، وسواء أكان حيَّاً أم ميتَاً؛ وإنَّ الله ليَسأل عن صحبةِ ساعةٍ، والحرُّ من راعى وِداد لحظة.. وانتمى لمن أفاده لفظة. معنى كلمة العشير - الطير الأبابيل. والسلام يا كرام.
تاريخ النشر: السبت 25 جمادى الآخر 1424 هـ - 23-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36508 77185 0 423 السؤال تفسير الحديث الشريف (يكثرن اللعن ويكفرن العشير) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري ومسلم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ومعنى الحديث: أن السبب في كون النساء أكثر أهل النار هو: أنهن يكثرن اللعن، واللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله، ويكفرن العشير: أي الزوج. قال الباجي في شرح الموطأ: وقال الهروي: يريد بقوله: ويكفرن العشير الزوج، سمي عشيرًا لأنه يعاشرها وتعاشره. وهو قول أكثر أهل اللغة والتفسير. ما معنى كفران العشير؟ | عرب نت 5. وقال مكي في قوله تعالى: (وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)[الحج:13] أي الخليط والصاحب. وقال مجاهد: العشير: يعني الولي، يريد - والله أعلم - أنه يقوم له مقام العشير. اهـ والله أعلم.
وقال النووي: توعده على كفران العشير وكفران الإحسان بالنار يدل على أنهما من الكبائر. وقال ابن بطال: فيه دليل على أن العبد يعذب على جحد الإحسان والفضل وشكر النعم، قال وقد قيل إن شكر المنعم واجب. انتهى. وبه يتبين لك أن الذي يجحد النعمة وينكرها من غير سبب متعرض للوعيد، وفي الترمذي من حديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه: من لم يشكر الناس لم يشكر الله. فإذا عرفت معنى الحديث وكلام أهل العلم فيه، فليعلم أن المرأة مأمورة أمراً متأكداً برعاية حق زوجها والاعتراف بفضله وأن لا يحملها الغضب لشيء ما رأته أو لتصرف عارض على جحد نعمته وإنكار فضله وأن تقول هذه الكلمة المذمومة ـ ما رأيت منك خيراً قط ـ وفي الحديث: لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه. الدرر السنية. أخرجه الحاكم، وقال صحيح الإسناد، ورواه الطبراني والبزار بإسنادين، قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح. فإذا استفز المرأة الغضب وخالفت هذا الهدي الجليل وعدلت عن سواء السبيل فكفرت نعمة زوجها فلتبادر إلى التوبة النصوح ولتندم على ما اقترفت، والله يقبل التوبة عن عباده، فإن تابت توبة صادقة عفا الله عنها، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وأما إن أصرت على المعصية ولم تتب منها فهي متعرضة لهذا الوعيد الذي توعد به الله تعالى كافرات العشير كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأما شرح تمام الحديث واستنباط فوائده فأمر يطول جداً، ويمكن مراجعة أحد شروح كتب السنة ـ كشرح النووي على مسلم ـ لمعرفة فوائد هذا الحديث الجليل.
صفة ذميمة تنتشر بين كثيرات من النساء، استوجبن بها عذاب النار، لأنها كبيرة من الكبائر، حرمها الإسلام، وحذَّر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ألا وهي: "كفران العشير والإحسان"، بمعنى: جحود إحسان الزوج، وإنكار جميله، وفضله. روى البخاري عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ"، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ، قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ. لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ". و"العشير" هو الزوج؛ إذ يعاشرها، وتعاشره. والمُراد بكفرانه: إنكار إحسانه، وجحد نعمته أو سترها بترك شكرها، برغم عظم حقه، وكون "شكر المُنعِم فريضة". ويُسمى جاحد النعمة كافرًا، وأصل الكفر: التغطية للشيء، والستر له. بوب البخاري بابا في صحيحه بعنوان: "كفران العشير، وكفر دون كفر"، وأجمع العلماء على أن المعاصي تُسمى كفرًا، ولا يُراد بذلك: الخروج من الإسلام.
فما المقصود بكفران العشير؟ وهل المقصود إنكار المعروف في لحظة غضب أو غيره؟ وهناك أشخاص ينكرون المعروف دون سبب، أعتقد أن هناك معنى خفيا لهذا الحديث، فأرجو التوضيح، وهل إذا غضبت المرأة من زوجها وقالت له إنها لم تر منه خيراً قط ـ في لحظة غضبها ـ هي في النار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعشير: هو المعاشر ـ أي المخالط ـ والمراد به في هذا الحديث الزوج، وكفران نعمته جحدها وإنكارها وعدم شكرها، وإنما اختصت النساء بكونهن أكثر أهل النار وبالذم على كفران العشير، لأن وقوع ذلك منهن أكثر، قال المناوي: فرأيت أكثر أهلها النساء ـ لأن كفران العشير والعطاء وترك الصبر عند البلاء فيهن أكثر. انتهى. وما ذكره معروف بالحس لا يسع إنكاره. وأما الصالحات من النساء ممن قدمن أمر الله وشرعه وكبحن جماح النفس الأمارة: فلسن من هذا الذم بسبيل. وليس هذا الوعيد مختصاً بالنساء، بل هو عام في جحد النعمة وكفران العشير، فقد بين العلماء أن هذا الحديث يستفاد منه ما هو أعم من شكر نعمة الزوج وعدم جحد معروفه، بل يشمل حفظ النعم والشكر لمن أسدوها، قال العيني ـ رحمه الله ـ في بيان فوائد هذا الحديث: منها: تحريم كفران الحقوق والنعم، إذ لا يدخل النار إلا بارتكاب حرام.