تقييم الحالة الصحية قبل البدء في أنشطة بدنية شاقة. الفحص البدني المعتاد. [4] [5] الموانع [ عدل] هناك معيقات تمنع من إجراء القياس التنفسي؛ تفادياً لحدوث مضاعفات، وهي تُصنَّف إلى موانع مطلقة وموانع نسبية. موانع مطلقة [ عدل] إن كان أحد هذه الموانع في شخص ما فلا يُنصَح بإجراء القياس التنفسي له مطلقاً، وهي: عدم الاستقرار الديناميكي الدموي. التهابات الجهاز التنفسي، مثل السل، والانفلونزا ، ونوروفيروس. الانصمام الرئوي. الذبحة الصدرية غير المستقرة. استرواح الصدر. تمدد الأوعية الدموية في الشريان الصدري. انفصال الشبكية الحاد. نفث الدم الحاد. ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة. جهاز قياس التنفس المنزلي. موانع نسبية [ عدل] هذه الموانع تتطلب تقييماً للشخص من الطبيب، باعتبار النسبة بين المخاطر المحتملة والفوائد المتوقعة، وهي: الأطفال الذين دون سن 5-6 سنوات. الإصابة بالخرف. إجراء عملية جراحية حديثة في أيّ من: الصدر البطن العين الأنف الأذن المخ الحلق الإصابة بالإسهال الحاد. الإصابة بالغثيان. ارتفاع ضغط الدم. المشاكل التي في الأسنان أو الوجه والتي تمنع أو تصعب من إدخال الفوهة الخاصة بالجهاز وتثبيتها. [4] المضاعفات [ عدل] نادراً ما تكون هناك مضاعفات في قياس التنفس، لكن إن حدثت فأكثرها شيوعاً هي السعال، والتشنج القصبي ، والدُّوار ، وألم الصدر ، وسلس البول، وزيادة الضغط داخل الجمجمة.
ازدياد معدل إصابة المسنين بكورونا في إنجلترا وأظهرت دراسة نشرت نتائجها الحكومة البريطانية ارتفاع معدلات الإصابة بكورونا بين المسنين في البلاد وبقائها عند مستوى مرتفع رغم الانخفاض الكبير عن الذروة في يناير. وأظهر تطبيق "رياكت كوفيد-19" الذي فحص ما يقرب من 95000 نتائج اختبار مسحة منزلية تم إجراؤها في فبراير أن حوالي 1 من كل 35 شخصا في إنجلترا أصيب بالفيروس خلال هذه الفترة وأن الإصابات تزداد بين الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 55 عاما أو أكبر. جهاز قياس التنفس spirometry pdf. وقال الباحثون إن "الزيادة قد تكون ناجمة عن التواصل الاجتماعي منذ رفع جميع قيود كورونا في أواخر فبراير بالإضافة إلى تراجع الحماية من اللقاح المعزز". دراسة: أعداد وفيات كورونا قد تكون 3 أضعاف الأرقام الرسمية رجّح علماء أن تكون حصيلة الوفيات العالمية أعلى بثلاث مرات من عدد الوفيات المبلّغ عنه، وعلى الصعيد العالمي، أظهرت التقارير الرسمية حتى نهاية عام 2021، وفاة 6 ملايين شخص بشكل مباشر، جرّاء كوفيد-19. وقدّر باحثون في دراسة جديدة، أنه بين بداية 2020 ونهاية 2021، سُجّل ما لا يقل عن 18 مليون حالة وفاة بسبب كورونا، وهو رقم يفوق ما توقّعه الباحثون خلال عامين. وقد يعود سبب غياب أعداد الوفيات الإضافية عن الإحصائيات الرسمية لنقص موارد التشخيص أو الإبلاغ.
– تعتمد جميع الحضارات على الزراعة من أجل الاكتفاء ، مع استثناء محتمل لبعض الحضارات المبكرة التي كانت تعتمد على الموارد البحرية ، و للحضارات أنماط استيطان مختلفة بوضوح عن مجتمعات أخرى ، في بعض الأحيان تُعرَّف كلمة "حضارة" بأنها "العيش في المدن" ، حيث يميل غير المزارعين إلى التجمع في المدن للعمل والتجارة. – بالمقارنة مع المجتمعات الأخرى ، تمتلك الحضارات بنية سياسية أكثر تعقيدًا ، وهي الدولة ، و تكون مجتمعات الدولة أكثر صرامة من المجتمعات الأخرى ؛ و هناك فرق أكبر بين الطبقات الاجتماعية ، كما تسيطر الطبقة الحاكمة ، التي تتركز عادة في المدن ، على الكثير من الفائض وتمارس إرادتها من خلال تصرفات الحكومة أو البيروقراطية.
الحضارة يقصد بالحضارة مجموعة المظاهر والتقدّم العلميّ والفنيّ والأدبيّ والاجتماعيّ، داخل المجتمع، التي تدل على التطور الإنساني، والحضارة نظام اجتماعي، يحثّ على الفرد زيادة في الإنتاجيّة الثقافيّة، وتنقسم الحضارة إلى أربع عناصر، منها الموارد الاقتصاديّة، والنظم السياسيّة، والتقاليد، ومتابعة العلوم والفنون، وترتكز الحضارة بشكلٍ أساسيٍّ على البحث العلميّ، الذي يتمثّل بعدّة جوانب كالتكنولوجيا، وفنون العمارة، فالعلم والفن هما أساس الحضارة. أهميّة الحضارة تظهر أهميّة الحضارة على حياة الإنسان من خلال التالي: وجود نظام عام أو أسلوب يحكم علاقات الناس ببعضها البعض، من خلال مجموعة من القواعد التي تنظّم الحضارة. تطوير أسلوب الحياة، وذلك من خلال التطور والتقدم الذي نتج عن الحضارات المختلفة، وتأثير ذلك على الحياة. مفهوم الحضارة لغة واصطلاحا - حياتكَ. وجود وسائل الاستقرار التي يحتاجها الإنسان، ليشعر بالراحة والطمأنينة، مما يجعله أكثر إبداعًا. رفع قيمة الأنسان، والنهوض به من ناحية أخلاقيّة وفكريّة، وذلك من خلال مجموعة من النظم الأخلاقيّة والفكريّة، التي تتبنّاها الحضارات المختلفة، كالحضارة الإسلاميّة. عوامل نمو الحضارات هناك مجموعة من العوامل التي تؤثر على ظهور الحضارة منها التالي: المدن، ظهور المدن إحدى أهم عوامل الحضارة، فمعظم الناس كانوا يقطنون الأرياف والمناطق البعيدة بسبب قربها من الأنهار والخضرة، لكن مع التقدم الهائل أصبح بالإمكان توفير الخدمات التي يحتاجها الإنسان في منطقة، كتوفير خدمات المياه والكهرباء، والغذاء.
[٤] [٦] تطور مصطلح الحضارة بدأ العلماء بفهم الحضارات القديمة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، حيث اعتقد العلماء الأوروبيون أنّ جميع المجتمعات البشرية مرّت بنفس مراحل التطور، أمّا فيما بعد تبيّن أنّ المجتمعات مرّت بمراحل مختلفة بدءاً من الوحشية إلى الهمجية وصولاً إلى الحضارة، فاعتُبر مجتمع الصيادين في العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط جزءاً من المرحلة الوحشية، واعتُبر مزارعو العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي جزءاً من المرحلة الهمجية، وعُدّت المجتمعات الحضرية في العصر البرونزي من المراحل المبكرة من العالم المتحضر، أمّا حالياً لم يعد هذا النهج صالحاً لارتباطه بالتفوق الثقافي. [٣] الحضارات الأولى بدأت الحضارات الأولى بالظهور في وديان الأنهار الرئيسية، حيث احتوت هذه المناطق على التربة الخصبة ووالماء العذب، فنشأت الحضارات حولها دون أن تتأثّر بحضارات تسبقها، وتعتبر هذه النقطة مهمّة للمؤرخين وعلماء الآثار الذين يدرسون تطوّر الحضارات، حيث إنّ بعض الحضارات اللاحقة تشكلت بعدما تأثرت بما سبقها من حضارات، حيث استعارت هذه الحضارات ببعض العناصر من الحضارات السابقة، أو بنت مُدنهم في نفس مكان الحضارات السابقة، أو دُمجت معها جراء الغزو.
ومِن الجَدير مُلاحظته أنه قد يُحرِز تجمُّعٌ إنساني ما سبقًا حضاريًّا في إحدى هذه المراتب، في حين قد يكون في أقصى دركات التخلُّف الهمَجي بالنسبة إلى غيره مِن المَراتب؛ أما الإسلام، فإنه قد هيأ للملتزمين به المادةَ الخام مِن كل أسباب التقدُّم والرقي الحضاريين، وما يَكمن فيه من قوى ذاتية تدفعُهم إلى قِمم المَجد المادية والمعنوية، الفردية والاجتماعية، في الحياتين الأولى والآخرة، أما عوامل التخلُّف في عصور الانحطاط السابقة وفي هذا العصر، فهي مِن صُنعِ الجاهلين وبَغيهم، وتَضليلات المُعادين وتزويرهم، وتخريب المُفسدين وخياناتِهم.
فالإسلام قد أحبَّ للناس كلَّ أنواع التقدُّم والرقيِّ الحضاريين، إلا أنه باشَرَ بنفسِه الأهمَّ فتولاه تدارُكًا لبني آدم؛ حتى لا يَضلوا عن سبيل الرشاد، ولا يطولُ أمدُهم في الجاهلية والهمَجية والضياع، وتحقيقًا لحِكمة الابتلاء التي يَكمُن فيها سرُّ خلقِ الله الإنسانَ كائنًا ذا عقل وإرادة وقُدرة على التنفيذ، وهذه هي الشروط اللازمة للابتلاء، أما المُهمُّ، فقد ترَكه للاجتهاد الإنساني؛ من أجل التطوير والتحسين والابتكار والتنافُس لإحراز السبق في شتى الميادين الحضارية. ومَن تأمَّل حضارة الأمم غير المسلمة أو المسلمة التي حادت عن معالم الإسلام وقيَمِه، يرى أنها لا تعدو النوع المادي للفردِ أو المُجتمع مِن أنواع الحضارة، وإذا أمعنَ النظَر بتفكر سليم بعيدًا عن الغلوِّ والإجحاف يرى كثيرًا مِن الويلات والطامَّات نتيجة لسبق حضاري مادي مجرد عن حضارة خلُقية ونفسية ذات قيم عالية وسلوك فاضلٍ، ممَّا يَزيد في سرعة انحدار المجتمع نحو السفول؛ بانتشار الظلم والطغيان، وخراب العمران، والفساد في البر والبحر.
[١] عناصر ومكونات الحضارة توجد مُكونات وعناصر أساسية للحضارة وهي: [١] الأفراد: الذين يشكلون العنصر الرئيسي في قيام الحضارات، من خلال دورهم في تطويرها وتنميتها والتغلغل في البيئة. المجتمع الحضري: يُمثل مدى الترابط والعلاقات الاجتماعية التي تجمع الأفراد، وكيفية التواصل فيما بينهم على اختلاف البيئة. البيئة: المكان أو الموقع الجغرافي الذي تنشأ فيه الحضارة، فلكل مكان وبيئة اختلاف في الجغرافيا والطقس والعوامل الطبيعية والنفسية. اللغة. الدين. طبقات المجتمع. نظريات الحضارات ظهرت على مختلف العصور العديد من النظريات عن أسباب نشوء الحضارات وأهمَّها: نظرية ابن خلدون: حيث شرح ابن خلدون في كثير من مؤلفاته بأن الحضارة في بداياتها تمر في مرحلة البداوة، ومع مرور الوقت واتساع رقعة أرضها وعدد سكانها تزدهر وتُعمَّر، ويأتي وقت يزول كل هذا العمران والتطور. نظرية توينبي: صاحب النظرية الفيلسوف الإنجليزي توينبي(بالانجليزية:Arnold Joseph Toynbee)، حيث يرى بأن نشوء الحضارات كان بسبب تحديات الطبيعة للإنسان، وشرح نظريته في كتابه عن التاريخ. [٢] نظرية شبينجلير: صاحب النظرية الفيلسوف الألماني شبينجلير(بالأنجليزية:Oswald Spengler)، حيث ذكر فيها أن مراحل حياة الإنسان هي نفسها مراحل التغير في الحضارة باختلاف المراحل التكوينية من طفولة، نضوج، وشباب وشيخوخة، وشرح نظريته في كتابه انحلال الغرب.
وفي الوقت نفسه، يؤدي الاستياء من عدم التمتع في مستوى المعيشة الجيد إلى شعور الجماهير بعدم الأمان، ويتجلى هذا الشعور كاضطرابٍ اجتماعيٍّ وسلوكٍ غير عقلانيٍّ آخر، أي تصبح عمومًا فترة لعب القمار، أو استخدام المخدرات أو المسكرات، أو الهوس بالجنس، وتزايد الجريمة. أما الأبرز فهي الحروب الاستعمارية، وهذه محاولاتٌ لفرض هيكلٍ سياسيٍّ واحدٍ على الحضارة بأكملها لتحقيق التوسع الاقتصادي بالوسائل السياسية، عادةً ما تحدث هذه النزاعات من الخارج، بمعنى أن حروب الاستعمارية تخوضها عمومًا الكيانات السياسية. امبراطورية عالمية كما ذُكر سابقًا، بمجرد أن تصبح أداة التوسع تابعة للدولة، سيحدث واحد من ثلاثة أشياء: إمّا سيتم إعادة إصلاحها مرةً أخرى إلى أداةٍ فعالةٍ، أو سيتم التحايل وإنشاء أداة جديدة (تسمح بالتوسع مع ترك آثار السلطة لأولئك الذين يسيطرون على المؤسسة السابقة)؛ أو أولئك الذين لديهم مصالح راسخة في الحفاظ على مؤسسة التوسع سوف يسودون، وسوف يصبح راسخًا بشكلٍ دائمٍ. في الحالتين السابقتين، حيث توجد أداةٌ جديدةٌ للتوسع، تعود الحضارة إلى المرحلة 3، أي عصر التوسع وتنتقل مباشرةً إلى المرحلة 5 مرحلة الامبراطورية العالمية.