وتعتبر معركة ذي قار اول معركة ينتصر بها العرب على جيوش الفرش وقد اعطاهم هذا النصر ثقة كبيرة بانفسهم. وهي بمثابة حركة استطلاعية ومقدمة للفتوح الاسلامية التي لم تلبث ان اكتسحت امبراطورية الفرس الساسانيين مع بداية ظهور الاسلام وحول انتصار العرب على الفرس في معركة (ذي قار) قال الرسول(صلى الله عليه وآله) (هذا اول يوم انتصفت فيه العرب من العجم ونصرت عليهم بي). عزل اياس بن قبيصة عقب معركة ذي قار وتعيين حاكم فارسي على الحيرة: وبعد معركة ذي قار اقصى الفرس اياس بن قبيصة عن حكم الحيرة وأخضعوها لحكمهم المباشر وعينوا عليها حاكما فارسيا يدعى (ازاد بن ما هيبان بن مهرا بنداد الهمذاني)،او(ازاد بن ماهان بن مهر بنداد الهمذاني) واطلق عليه ايضا (زادويه الفارسي). وكانت مدة حكمه سبع عشر سنة من عام 614 الى عام 631م ومن هذه المدة اربع عشر سنة من زمن كسرى ابرويز وثمانية اشهر من زمن (شيرويه بن ابرويز) وسنة وسبعة اشهر في زمن (اردشير بن شيرويه) وشهرا واحدا في زمن (بوران بنت ابرويز). حديث الرسول عن معركه ذي قار صوت. ولم يذكر الاخباريون شيئا عن احواله طوال مدة حكمه. _______ (1) د. نبيه عاقل: تاريخ العرب القديم وعصر الرسول، ص198.
وعندما اشتد الحر ونزلت بكر إلى موقع الماء أرسل كسرى جيشًا مكونًا من ألف فارس من العجم يرأسهم الهامرز ألتستري المزربان الأعظم لكسرى حيث أمر كسرى النعمان أن يخيرهم بين ثلاث أمورٍ: إمّا أن يسلموا للملك أو أن يتركوا البلاد أو أن يدخلوا الحرب فاختاروا الأخيرة. وفي اليوم الثاني من المعركة تراجعت جيوش الفرس من شدة العطش إلى الجبايات، فقامت بكر وعجل بملاحقتهم وازداد عطش الفرس، كما اتفقت قبيلة إياد مع قبيلة بكر بأن تخذل الفرس بعد أن كانت تقاتل معهم، وعندما جاء اليوم الثالث نصب يزيد بن حمار السكوني كمينًا للفرس موجهًا ضربةً قاضيةً إلى قلب الجيش الفارسي، وقامت قبيلة إياد بتنفيذ وعدها في خذلان الفرس الأمر الذي أحدث اضطرابًا شديدًا في صفوفهم مما جعلهم يُهزمون شر هزيمة.
ويوم ذي قار لم يكن إذن يومًا واحدًا، أي معركة واحدة وقعت في ذي قار وانتهى أمرها بانتصار العرب على الفرس، بل هو جملة معارك وقعت قبلها ثم ختمت بـ "ذي قار"، حيث كانت المعركة الفاصلة فنسبت المعارك من ثم إلى هذا المكان. ومن هذه الأيام: يوم قراقر، ويوم الحنو. حنو ذي قار، ويوم حنو قراقر، ويوم الجبابات، ويوم ذي العجرم، ويوم الغذوان، ويوم البطحاء: بطحاء ذي قار، وكلهن حول ذي قار [2]. حديث الرسول عن معركة ذي قار 19. متى وقع يوم ذي قار؟ أما متى وقع يوم ذي قار، فالمؤرخون مختلفون في ذلك، منهم من جعله في يوم ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنهم من جعله عند منصرف الرسول صلى الله عليه وسلم من وقعة بدر الكبرى، ومنهم من جعله قبل الهجرة. وقد ذهب "روتشتاين" إلى أنه كان حوالي سنة "604م"، وذهب نولدكه إلى أنه بين "604" و"610م". وأكثر أهل الأخبار أنه وقع بعد المبعث ورووا في ذلك حديثًا قالوا إن الرسول صلى الله عليه وسلم لما بلغه من هزيمة ربيعة جيش كسرى، قال: "هذا أول يوم انتصف العرب من العجم، وبي نصروا" [3]. أحداث يوم ذي قار والذي يستنتج من روايات أهل الأخبار عن معركة ذي قار أن هانئ بن مسعود الشيباني لم يكن قائد بني شيبان ولا غيرها من العرب يوم ذي قار، بل تذهب بعض الروايات إلى أنه لم يدرك هذا اليوم؛ لأنه هلك قبله، وإنما هو: هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود.
أين يقع ماء ذي قار؟ ذو قار ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وبالقرب منه مواضع منها: حنو ذي قار وقراقر وجبابات ذي العجرم وجذوان وبطحاء ذي قار، ويقع حنو ذي قار على ليلة من ذي قار [1]. يوم ذي قار - بأقلام القراء - مقالات جواد علي| قصة الإسلام. سبب وقوع ذي قار يرجع الأخباريون سبب وقوع ذي قار إلى مطالبة "كسرى ابرويز" هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني تسليم الودائع التي أودعها النعمان بن المنذر لديه إليه. فلما أبى هانئ تسليم ما اؤتمن عليه لغير أهله، غضب كسرى، فبعث إلى الهامرز التستري، وهو مرزبانه الكبير، وإلى جلابزين، كما كتب إلى قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين، وكان كسرى استعمله على سفوان بأن يرافقوا إياس بن قبيصة الطائي حاكم الحيرة بعد النعمان، فإذا اجتمعوا فإياس على الناس. معركة ذي قار وجاءت الفرس معها الجنود والفيلة عليها الأساورة، فالتحموا بأرض ذي قار، فلما كان اليوم الأول، استظهر الفرس على العرب، ثم جزعت الفرس في اليوم الثاني من العطش، فصارت إلى الجبابات، فتبعتهم بكر وباقي العربان، فعطش الأعاجم، ومالوا إلى بطحاء ذي قار وبها اشتدت الحرب، وانهزمت الفرس، وكسرت كسرة هائلة، وقتل أكثرهم وفيهم الهامرز وجلابزين، وانتصر العرب على الفرس انتصارًا عظيمًا، وانتصفت فيه العرب من العجم.
فارسل كسرى (زيد بن عدي) ومعه رجلين إلى( النعمان بن المنذر)يحملان رسالة بها صفات الزوجات التي يريدها كسرى ، فلما دخل الرسول الحامل لرسالة كسرى على النعمان بن المنذر وسلمه رسالته وقال له أن كسرى يريد أن يمنحك شرف مصاهرته فرد عليه النعمان أن الصفات التي يطلبها كسرى في رسالته غير متوفره في بنات أهله وانه يقوم بالاعتذار له عن نوال هذا الشرف. فاستشاط كسرى غضبا وارسل في طلب النعمان بالحضور إليه، فعلم النعمان انه مقتول لا محاله فترك نسائه وأمواله عند( هانيء بن مسعود الشيباني) سيد قوم الشيبان وزعيمهم، ولما ذهب لكسرى إهانة كسرى ورفض مقابلته ثم قام بالقبض عليه وإيداعه في السجن ثم قتله وارسل في إحضار نسائه من عند هانيء الشيباني وبعث إليه برسول يخيره بين الحرب أو تسليم النساء فرفض هانئ تسليم الأمانة وقام باختيار الحرب، فاستعان هانئ بقبائل العرب وحشد كسرى الجيوش من الفرس واستعان ببعض قبائل العرب مثل قبيلة بني إياد. أين وقعت معركة ذي قار ومن أطرافها؟ ذهبت قبيلة بني اياد إلى هانئ بن شيبان واخبروه انهم مجبرون على القتال ولو شاء قاتلوا معه فاخبرهم بخداع كسرى وكانهم من أنصاره ثم الهروب في الصحراء وتوالت هزيمة صفوف الفرس أمام العرب وتساقط جنوده أمام قسوة العطش في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء حيث أن هانئ بن شيبان كان قد أخذ احتياطه من الماء والغذاء، وتساقط جيش الفرس كالفئران وسط الزيت والقطران المتواجد في تلك الساحة ولذلك سميت المعركة بمعركة ذي قار لان القار هو القطران.
ثم نظر وإذ النساء معهم، فقطعوا سروج الهوادج فنزلت النساء في أرض ذي قار وانكشفت للعدو؛ فإما نصرٌ وحفظ الأعراض، وإما هزيمة فالأعراض مستباحة ولا تحميها الهوادج حينها! وكانت المعركة في ذي قار، بعدد يسير من العرب من بعض القبائل ومتطوعين من قبائل رفضت قبائلهم المشاركة فخرجوا والتحقوا بالمعركة فرادى، وكان ما خُطط له من عطش الأعداء وتعذُّر وصولهم للماء وتحميس النساء للمقاتلين، والنيل من كسرى وجنده وحلفائه. معركة ذي قار. بهذه المعطيات التي تحكيها كتب التاريخ كان النصر في ذي قار وقتل قادةٍ من جيش كسرى وأسر آخرين. أما كسرى وقيصر فما زالا، وما زال زبد الحقد من أشداقهما يتنزَّى، وشهوة الاستيلاء على كل ما في أيدي العرب تستعر، وأمّا عمّالهما فكثيرون وما زالوا على غرور النعمان يومذاك أنه ملكٌ عظيمٌ حاكمٌ بأمر كسرى أو قيصر أو هرقل، ولا يصحو الواحد منهم إلا بعد أن يضحّي به سيدُه تحت أقدام الفيلة ممن يذلّون أكثر ويبذلون أكثر. لم يقتنع كثيرون حتى اليوم أن القوة التي تكون للحاكم أو قائد الفصيل من الخارج لا تستر عورةً ولا تحفظ ملكاً أو تُديم سلطةً، وأن مَن يعينك اليوم على أخيك في بلد مجاور أو فصيل آخر سيُعين عليك يوماً، لأنه في تجارة؛ فإن باع غيرَه يوماً فإنه لا محالة مُباعٌ بعده، وما يحصل في الساحة السورية من هذا لا يحتاج تسمية، ونحو ذلك حال بعض الدول والمسؤولين فيها!!
[7] إحياء علوم الدين (2/ 560). [8] طبقات الشافعية (220/2). [9] فتح الباري؛ لابن رجب (217/6) [10] رواه البخاري ومسلم. [11] تاريخ دمشق 41 /378. [12] سير أعلام النبلاء 6 /293.
والصلاة تطهرنا من أدران الباطن، من البغض والحسد والمعاصي والآثام القلبية. والصلاة تعلمنا الصبر على الشدائد والمحن؛ ولذلك شُرعت في الحضر والسفر، والسلم والحرب. قصة عن الصلاة. ولأهمية الصلاة في تعليم الآداب والأخلاق، أُمِر الآباءُ بضرب أبنائهم عليها، إذا بلغوا العاشرة من عمرهم، وآخر كلمة نطق بها خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم: " الصَّلاةَ الصَّلاةَ، وما ملكت أيمانكم ". فالصلاة نور وحياة وراحة، يقول الله تعالى: { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29]. فتجد في وجوه المصلين النور والوضاءة، وتجد في وجوه المنافقين الظلمة والكآبة. فهلاّ حافظنا عليها، وأعطيناها حقها من العناية، وربينا الأجيال على تعظيمها؟ المصدر: موقع المسلم. روابط ذات صلة: - موقع الصلاة - الصلاة الصلاة - صلاتك حياتك - كيف نخشع في صلاتنا ؟ - 33 سببا للخشوع في الصلاة - الاستعانة بالصلاة على الأحداث
إن من يصلي على النبي فإن صلاته تبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك لقوله عن الحَسَن بن عَلِيٍّ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: «حيثُ مَا كُنتُم فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُم تَبْلُغُنِي» رواه الطَّبَرَانِيُّ في الكبير بإسنادٍ حَسَنٍ. هي سبب في تقربنا من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك لما ورد عن النبي عن ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إَنَّ أَولَى النَّاسِ بيَ يومَ القِيامةِ أَكثرُهُم عَلَيَّ صَلاةً» رواه التِّرْمِذِيُّ وابنُ حِبَّانَ في صحيحه. إن الملائكة تصلي على من يصلي على النبي وذلك عن كل مرة يصلي بها عليه وذلك لما ورد عن النبي عن عامرِ بنِ رَبِيعةَ رضيَ اللهُ عنه قال: سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخْطُبُ، ويَقولُ: « مَنْ صَلَّى عليَّ صَلاةً لم تَزَلِ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عليه مَا صَلَّى عَلَيَّ، فلْيُقِلَّ عبدٌ مِن ذلك أو ليُكثِرَ» رواه أحمدُ وأبو بكر بن أبي شيبةَ وابنُ نَاجِيَةَ.
قصص المكثرين من الصلاة على النبي ﷺ وبركات قراءة دلائل الخيرات ( قصص الاولياء) - YouTube
لن تستطيع ترك الصلاة بعد سماع هذه القصص - قصة تدمع لها العيون - YouTube
8- القيام بإحدى عشرة ركعة! أهمية المحافظة على قيام الليل بإحدى عشرة ركعة، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري، أو ثلاث عشرة ركعة؛ كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ صَلَاتَهُ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ركعة [10]. وقد ذكر اﻷخ الكريم الدكتور محمد التركي أنه مما يُعين على المحافظة على أدائها تقسيم الركعات، فيُصلِّي بعضها مع الراتبة في المسجد، وبعضها إذا رجع للبيت، وبعضها قبل النوم. 9- الخوف من الله تعالى وأثره في الخشوع في الصلاة: جاء في ترجمة اﻹمام علي بن الحسين رضي الله عنهما: "كان إذا قام إلى الصلاة أخذَتْه رعدة، فقيل له: ما لك؟ فقال: ما تدرون بين يدي مَن أقوم ومَن أناجي؟" [11]. 10- قال التابعي الجليل يونس بن عبيد رحمه الله تعالى: "خصلتانِ إذا صلَحتا من العبد، صلَح ما سواهما: صلاتُه ولسانه" [12]. لن تستطيع ترك الصلاة بعد سماع هذه القصص - قصة تدمع لها العيون - YouTube. [1] الزهد؛ لأحمد بن حنبل (ص: 254)، وحلية الأولياء (6 /291). [2] للدكتور عبدالحكيم الأنيس. [3] إحياء علوم الدين (2/ 564). [4] سير أعلام النبلاء (5 /220). [5] سير أعلام النبلاء (5/ 397). [6] إحياء علوم الدين (2/ 493).
رواها النَّهرِيُّ وابن بَشْكُوال وابن عَدِيٍّ من طريق الطَّحاوِيِّ عنه. [2]