قرحة المعدة هي عباره عن جروح مفتوحة تحدث داخل الغشاء والطبقات المبطنة لجدار المعدة وقد تحدث هذه القرح لأسباب عديدة من أهمها الإصابة بجرثومة المعدة أو الجرثومة الحلزونيه التي تؤدي إلي وجود التهابات مزمنه بالمعدة التي قد تتحول مع مرور الوقت لقرحة ز كما قد يسبب زيادة افراز حامض المعدة في بعض الأشخاص الي الإصابة بالقرحة. قد يؤدي السلوك العصبي أحيانا إلي الإصابة بالقرحة فيما يطلق عليه stress ulcer. ومن أشهر الأسباب أيضا إن لم تكن الأشهر هو تناول بعض الأدوية مثل مضادات التجلط مثل الأسبرين بالإضافة الي تناول المسكنات غير الستيرويدية مثل الفولتارين لمدة طويلة. علاج قرحة المعدة بالأعشاب الطبيعية : ArabInformation. #قرحة-المعدة
جميع أسيرات الحرب الحوامل أو أمهات الرضع وصغار الأطفال. لا تكون الحالات التالية مستوجبة للإيواء في بلد محايد: جميع حالات الأمراض العقلية المثبتة علي النحو الواجب. جميع الأمراض العصبية العضوية أو الوظيفية التي تعتبر غير قابلة للشفاء. اتفاقية جنيف بشأن معاملة أسرى الحرب/الملحق الأول - ويكي مصدر. جميع الأمراض المعدية خلال الفترة التي تكون فيها قابلة للانتقال، باستثناء التدرن. ثانيا: ملاحظات عامة [ عدل] يجب أن تفسر الشروط المبينة وأن تطبق بأوسع ما يمكن بوجه عام. يجب أن تحظى بهذا التفسير الواسع حالات الأمراض العصبية والنفسية الناجمة من الحرب أو حالة الأسر، وكذلك حالات الإصابة بالتدرن بجميع مراحله. ويجب أن يفحص بنفس هذه الروح أسرى الحرب الذين أصيبوا بعدة جروح لا يبرر أي منها بمفرده الإعادة إلى الوطن، مع إيلاء الاهتمام الواجب للحالات النفسية التي تنشأ من تعدد جروحهم. تفحص جميع الحالات غير القابلة للجدل في إعطاء الحق في الإعادة المباشرة إلى الوطن (بتر الأعضاء، العمي أو الصمم التام، التدرن الرئوي المفتوح، الاضطراب العقلي، الأورام الخبيثة، الخ) وتعاد إلى الوطن بأسرع ما يمكن إما بواسطة أطباء المعسكر أو اللجان الطبية العسكرية التي تعينها الدول الحاجزة. لا تستوجب الإعادة المباشرة إلى الوطن الإصابات والأمراض التي وقعت قبل الحرب، ولم تزدد حالتها سوءا، وكذلك الإصابات التي لم تمنع من الالتحاق بالخدمة العسكرية بعد وقوعها.
فما العلاج العلاج هو أن نفصل بين عواطفنا وتفكيرنا [9] ثمة طريقتين تساعدان على رؤية الحقائق المجردة ،وقد جربتهما بنفسي ولمست نفعهما: 1- عندما أحاول إستخلاص الحقائق أتظاهر كأنما استخلصها لا لنفسي وانما لشخص آخر. وهذا الاتجاه الذهني يساعدني على إتخاذ نظرة محايدة إلى الحقائق، مجردة من العاطفة 2- في أثناء جمع الحقائق ،أتظاهر كأني ممثل الاتهام في ساحة المحكمة ،أو بمعنى آخر أحاول أن استخلص الحقائق المضادة لمصلحتي. ثم أدون المجموعتين من الحقائق التي في مصلحتي والتي تنافي مصلحتي وأدرسهما جيداً [10] قال وليم جميس:((عندما تتوصل إلى قرار وتأخذ في تنفيذه ضع نصب عينيك الحصول على النتيجة ولا تهتم لغير هذا)) ويقصد جميس بهذا أنك متى اتخذت قرار ،فلا تتردد ،ولا تحجم. علاج قرحة المعدة والإثنى عشر بالغذاء : Teb-Clinic. ولاتراجع خطواتك ،ولا تخلق لنفسك الشكوك والأوهام ،ولا تنظر إلى الوراء بل أفدم على تنفيذ قرارك غير هيْأب ولا وجل [11] عندم يساورك القلق على عملك ، أجبعن هذه الأسئلة الأربعة ودون اجابتك: 1- ما هي المشكلة ؟ 2- ماسبب المشكلة؟ 3_ماهي الحلول الممكنة ؟ 4- ماهي أفضل الحلول ؟ [12] ماهو السبب في أن أمراً هيناً كالاستغراق في العمل يطرد القلق؟ السبب في ذلك هو أحد القوانين الأساسية التي اكتشفها علم النفس ،وهو:((من المحال لأي ذهن بشري،مهما يكن خارقاً أن ينشغل بأكثر من أمر واحد في وقت واحد [13] اننا لانحس للقلق أثراً عندما نعكف على أعمالنا ،ولكن ساعات الفراغ التي تعقب العمل هي اخطر الساعات طراً.
وافعل مثلما يفعل الجنرال أيزنهاور:لا تضيع لحضة واحدة في التفكير في أولئك الذين تبغضهم [22] -بدلاً من أن نفكر في الجحود دعنا نسلم به - ليست السعادة في توقع الشكر على مابذلناه،وإنما في البذل ذاته - الشكر غرس يروي ويتعهد بالسقي، لكي ينمو ويترعرع - احص نعم الله عليك - الأخلق بنا أن لا نتشبه بأحد ،فإن التشبة انتحار - اجتهد أن تصنع من الليمونة الملحة شراباً حلواً -فلننس أنفسنا ،ولنحاول أن نوفر السعادة لغيرنا [23] حين تستنفد الخطوب كل قوانا أو تسلبنا الكوارث كل إرادة، غالباً ما نتجه في غمرة اليأس إلى الله.
لا تخافوا الذين يجادلوهم ولكن أولئك الذين يتملصون. هناك طريقة واحدة فقط... للحصول أي شيء من أي شخص. وهذا الطريق هو جعل الشخص الآخر يريدك أن تفعل ذلك. هناك أربع طرق ، وفقط أربع طرق ، والتي نحن على اتصال مع العالم بها. أصنفها في أربعة عبارات: ماذا نفعل ، وكيف ننظر ، ما نقول ، وكيف نقول ذلك. الشخص الذي يذهب أبعد بشكل عام ، هو من على استعداد للقيام به وتجرؤ. هناك دائما ثلاث مقولات، مقابل كل واحد كنت فعلا أعطي. من يتدرب، من أعطي ، من كنت أتمنى لو أعطيته. من الحقائق المروعة أن نصف عدد الأسرة في مستشفياتنا ،يشغله أناس يثقلهم الارهاق العصبي والعقلي... أناس ناؤا بعبئهم الثقيل من الماضي المتراكم ،والمستقبل المخيف. لقد كان في وسع الكثيرين من هؤلاء المرضى أن يذرعوا الآن شوارع المدينة سعداء مرحين ،ناجحين في حياتهم ،لو أنهم وعوا قول السيد المسيح ((لاتهتموا للغد! )) أو انهم وعوا قول سير وليم أوسلر:((عش في حدود يومك)) [1] من أفجع الحقائق التي أعرفها عن الطبيعة الإنسانية ،أننا جميعا ميالون إلى نبذ الحياة!
يطلق على قرحة المعدة "قرحة ببسيني Peptic ulcer" وهي عبارة عن تآكل صغير(يشبه الثقب) في الجهاز الهضمي للإنسان، ومن أكثر الأنواع انتشاراً تلك القرحة التي تحدث في الاثني عشر عند مقدمة الأمعاء الدقيقة في أول30 سم خلف المعدة، أما القرحة التي تحدث في المعدة نفسها تسمي بالقرحة المعدية نسبة إلى المعدة. والقرحة ليست مُعدية أو تتحول إلى أورام سرطانية، لكنه في حين أن قرحة الاثني عشر غير سرطانية فمن الممكن أن تتحول قرحة المعدة إلى أورام سرطانية خبيثة، وهذا النوع الأخير منتشر أيضاً وتتراوح حجم القرحة ما بين1/8 – 3/4 بوصة(3 مم – 2 سم).
تاريخ النشر: الخميس 12 ذو الحجة 1423 هـ - 13-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28696 59679 0 653 السؤال ما هو فضل من مات يوم الجمعة بسبب إجراء عملية للقلب؟ لقد سمعت أن من مات وفيه جرح فهو شهيد بغض النظر عن يوم الجمعة؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الترمذي في جامعة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر: أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حَسَنٌ أو صحيح. فهذا الحديث -إن صحَّ- فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة، وعلامة على حسن خاتمته. وأما أن من مات جريحاً يكون شهيدًا فلا نعلم لهذا أصلاً، وخواص الشهداء لا تطلق على أحد إلا بالنص. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72241 46262 0 588 السؤال هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز أن الجمعة هو أفضل أيامه وأعظمها ، وهو ثالث عيد للمسلمين بعد عيد الفطر وعيد الأضحى. أنزل من الجنة وفيها تثبت الساعة ، وقد جعلها الله لمسلمين بلا أمم ، ويوضح الموقع الحالي هل من مات يوم الجمعة أم رمضان سيخلصه من عذاب. القبر ، وصحة حديث لم يموت يوم الجمعة من مسلم. حديث المتوفى يوم الجمعة وقد ورد في السنة النبوية الشريفة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة يسلم من عذاب القبر. وروى الترمذي في جماعته عن حديث الصحابي الكبير عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة ولا يموت. ليلة الجمعة ". حفظه الله من فتنة القبر ". [] ولم يرد غيره في فضل الميت يوم الجمعة إطلاقا والله أعلم. [] ما هي صحة حديث (غفر الله) ليلة وسط شعبان؟ صحة حديث ابن باز المتوفى يوم الجمعة اختلف العلماء في صحة حديث من مات يوم الجمعة. ولدى سؤاله عن هذا الحديث قال الشيخ ابن باز: "لا أعلم في ذلك شيئاً. مات في رمضان. لا أعلم عنه شيئاً يدل على فضل خاص ، ولكن هناك أمل له إذا مات وهو صائم منتصباً ، خير كبير عليه ، لكني لا أعلم شيئاً مميزاً عن موت رمضان – عن الموت.
ذكر الألباني رحمه الله في أحكام الجنائز ص 34 ثلاث عشرة علامة من علامات حسن الخاتمة بأدلتها، وأحسب أن مؤذننا عليه الرحمة قد جمع الله له ثلاثاً من تلك العلامات: الأولى: نطقه بالشهادة عند الموت، قال الألباني وفيه أحاديث: عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة»، أخرجه أبو داود في سننه برقم (3116) وقد صححه الألباني في صحيح أبي داود، وقال في أحكام الجنائز: أخرجه الحاكم وغيره بسند حسن عن معاذ، وله شاهد من حديث أبي هريرة. وكل من سمعه شهد بنطقه للشهادة، إذ ختم بها أذانه فكانت آخر كلامه. الثانية: الموت على عمل صالح. قال الألباني: لقوله صلى الله عليه وسلم «من قال: لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن صام يوماً ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة، ومن تصدّق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة» أخرجه أحمد (5 -391) عن حذيفة، وإسناده صحيح، قال المنذري (2 -61) «لا بأس به» ا. هـ وقد توفي مؤذننا على عمل من أفضل الأعمال وهو الأذان، كما أن ما بين الأذان والإقامة في المسجد وقت فاضل كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم: «إن العبد في صلاة ما انتظر الصلاة» متفق عليه.