فسئل عنه فقال: الرياءُ "، [12] وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر، والله ورسوله أعلم. [13] شاهد أيضًا: هو كل معصية ورد في الشرع تسميتها كفرا، ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر اعظم الذنوب الذي لا يغفر الله لصاحبه هو الشرك بالله تعالى، وقد بيّن المقال الأسباب التي تجعل الشرك أعظم الذنوب التي لا يغفرها الله لمن وقع بها، وكذلك بيّن مفهوم الشرك بالله، وأقسامه، كما ذكر نبذةً عن الشرك الأصغر والأكبر.
[٢] هذا وقد تعدّدت آراء العلماء في الكبائرِ وعددها، نوجزُ بعضها فيما يأتي: [٣] الشرك بالله -سبحانه وتعالى-. قولُ الزّور. قتلُ المؤمن بغيرِ حقٍّ. الفرارُ من الزّحفِ. قذف المُحصَنَة. السّحر. عقوق الوالدين وعدم الإحسان إليهما. أكلُ مالِ اليتيم. أكلُ الرّبا. استحلال البيت الحرام. وذلك اسخلاصاً من الأدلةِ الآتية: جاء في الحديث الصحيح أنّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ -وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ- أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ). اعظم الذنوب الذي لا يغفر الله لصاحبه - موسوعة. [٤] قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (تِسعٌ أعظمُهنَّ الإشراكُ باللهِ، وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ، والفِرارُ من الزَّحفِ، وقذفُ المُحصَنةِ، والسِّحرُ، وأكْلُ مالِ اليتيمِ، وأكْلُ الرِّبا، وعقوقُ الوالدَيْن المسلمَيْن، واستحلالُ البيتِ الحرامِ قِبلتِكم أحياءً وأمواتًا لا يموتُ رجلٌ لم يعمَلْ هؤلاء الكبائرَ ويقيمُ الصَّلاةَ ويُؤتي الزَّكاةَ إلَّا رافق محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَحْبوحِ جنَّةٍ أي وسطِها مصاريعُ أبوابِها الذَّهبِ).
كذلك قال شيخ الإسلام محمّد بن عبـد الوهّاب: "هو صرف نوع من العبادة إلى غير الله، أو: هو أن يدعو مع الله غيره، أو يقصده بغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها". كما قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصــر السعدي: "هو أن يجعل لله نداً يدعوه كما يدعو الله، أو يخافه، أو يرجوه، أو يحبه كحب الله، أو يصرف له نوعاً من أنواع العبادة". شاهد أيضًا: المراد باليم الذي أمرت أم موسى بإلقائه فيه هو أنواع الشرك بالله كذلك الخوض في بيان أعظم الذنوب الذي لا يغفر الله لصاحبه على أنّه الشرك بالله يقتضي بيان أنواع الشرك بالله، حيث ينقسم الشرك إلى شركٍ أكبر وشركٍ أصغر.
قال العلامة ابن جرير: قال العلامة ابن جرير – رحمه الله – في هذه الآية: كان مفتوحًا لك ولأولئك الذين سبقوك: لن أتواصل معك ، لذلك سيتعطل عملك. [الزمر: 65]:( معنى الكلام: واتضح لك أنك إذا ارتبطت بنفسك فعملك باطل ، وستكون من الخاسرين ، ومن الذين سبقوك ، أي ممن سبقوك. من الرسل الذين مثل ما أرسل لكم من هناك. إذا ربطت شيئًا به ". الإمام النووي: "أما دخول المشرك إلى الجحيم فهو لعامة الناس الذين يدخلونه ويديمونه ، ولا فرق بين الكتاب – اليهودي والمسيحي – والمشركون والآخرون. ليس بين الكفار ، لا بين المعارضين لدين الإسلام ، وبين من ينتمون إليه. … ابن كثير: قال – تعالى -: لا يغفر له اتصاله به ، أي: لا يغفر لمن قابله وهو مشرك ، ويغفر الأقل ، وهو: الذنوب من أجل. من شاء عبيده. الإيمان بحق بعض القديسين أو الصالحين أو الأئمة في حكم الكون. إقرأ أيضا: اذكر طريقتين تتكيف بهما النباتات الوعائية اللابذرية افضل من النباتات اللاوعائية للعيش في البيئات المتغيرة شرك صغير وأما الشرك الأصغر ، فهذا من مبررات الوقوع في المزيد ، كما هو تعريف الشرك الأصغر: مخلوق لا يصل إلى مرتبة العبادة. على سبيل المثال ، الحلف على الله ، والتفاخر ، وما إلى ذلك.