[6] ولا حرج على المسلم أن يصلي هذه الركعات الثلاثة متصلةً فيما بينها. ولكن لا يجب عليه أن يقعد للتشهد الأوسط. وذلك لكي لا تصبح هذه الصلاة كصلاة المغرب. وإنّما أخبر أهل العلم أنّ من جعل هذه الركعات الثلاثة متّصلة فيجب له قعودٌ واحدٌ في نهاية الصلاة. و كذلك لا حرج على المسلم أن يوتر بما شاء. كما روى أبو أيوب الأنصاريّ -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " الوترُ حقٌّ على كلِ مسلمٍ ، من أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فلْيفعلْ ، ومن أحبَّ أن يُوترَ بثلاث فلْيفعلْ ، ومن أحبَّ أن يُوتِر بواحدةٍ فلْيفعلْ ". طريقة صلاة الشفع والوتر وصفتها وعددها ودعائها - موقع محتويات. [7] صفة صلاة الشفع والوتر إنّ صفة صلاة الشفع والوتر هي أنّها مستحبّة وليست واجبة على المسلمين. فقد ورد في الأثر أنّ صلاة الوتر هي من الصلوات المستحبة للمسلمين في كلّ ليلةٍ بعد صلاة العشاء. ويستمرّ وقتها من بعد صلاة العشاء وحتّى قبيل الفجر. فإذا كان الفجر انتهى وقت هذه الصلاة. فإذا صلّى المسلم صلاة العشاء وأحبّ أن يوتر بواحدة أو ثلاثة أو بما فتح الله عليه ومن صلاة الشفع والوتر قبل نومه. فقد نال الأجر المحمود بإذن الله. والسنّة أن يوتر المرء آخر الليل. ولكن لا حرج في أدائها في أول الليل خوفًا من عدم إدراكها.
المزيد من المشاركات ما هي صفة صلاة الوتر يوجد لصلاة الوتر صفتان الوصل والفصل هما كالآتي: 1. الفصل هو أن يتم الفصل بين ركعات الوتر حيث يسلم كل ركعتين فإذا صلى خمس ركعات مثلا يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة، حديث السيدة عائشة رضي الله عنها حيث قالت (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بين صلاة العشاء حتى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة). 2. قبس من نور ومع صلاة الشفع .. بقلم / محمـــد الدكـــرورى - جريدة النجم الوطني. الوصل هي أن يتم صلاة الوتر أكثر من ركعة متصلة ببعضها دون أن تنفصل، وهناك حالات كثيرة لها وهي: الحالة الأولى: هي أن يوتر المسلم ثلاث ركعات لا يفصل بينهما بالسلام أو بالتشهد فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب، والمقصود بذلك هو عدم الجلوس للتشهد الأول بحيث تشبه صلاة المغرب). الحالة الثانية: ان يوتر المسلم بخمس أو بسبع ركعات، فلا يجلس إلا في آخرهن وهناك حديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها). أيضا قد ورد حديث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم).
[14] و كذلك روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي لساني نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وعن يميني نورًا ، وعن يساري نورًا ، ومن فوقي نورًا ، ومن تحتي نورًا ، ومن أمامي نورًا ، ومن خَلْفي نورًا ، واجعلْ لي في نفسي نورًا ، وأَعظِمْ لي نورًا ". [15] كذلك روت السيدة عائشة رضي الله عنها: "فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي علَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِدِ وهُما مَنْصُوبَتَانِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ ". [16] ومن الأدعية المأثورة في صلاة الوتر هو دعاء القنوت: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ،وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
الحالة الثالثة: أن يوتر المسلم بتسع فيصلي ثمانية ثم يجلس للتشهد ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ويتشهد ويسلم، كما يجوز في هذه الحالات الثلاث أن يسلم المسلم في كل ركعتين. الحالة الرابعة: أن يوتر المسلم بإحدى عشرة ركعة، فعليه أن يسرد عشر ركعات يتشهد ثم يقوم للركعة الأخيرة ويسلم بعدها، ويجوز أن يسردها كلها ولا يجلس ولا يتشهد إلا في آخر ركعة. حكم صلاة الوتر ماذا يقرأ في صلاة الوتر لقد اختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر وانقسموا على قولين هما كالآتي: 1. القول الأول لقد كان رأي كثير من الفقهاء إلى أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة واحتجوا لذلك بما يأتي: وجاء حديث عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما فرض عليه في اليوم والليلة، فقال خمس صلوات، فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع شيئاً. وقد رواه النسائي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن. كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عهد عند الله، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة).
شاهد ايضًا: هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر حكم صلاة الشفع والوتر إن صلاة الشفع والوتر نافلة من النوافل وتتم جهرًا وليست فريضة كغيرها من صلاة الأوقات الخمس، ويستحب للمؤمن القيام بها تقربًا للخالق، وقد أجمع أهل العلم أنها سنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام وليست فريضة، يؤديها المسلمون اقتداءً برسولهم الأعظم، ويمكم أداؤها بركعة واحدة، كما تجوز إطالتها أكثر من ذلك على نحو ثلاث وخمس وسبع، وذلك بعد قيام صلاة العشاء، كما لا يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الوتر سوى مرة واحدة في كل ليلة بعد العشاء، فصلاة الوتر ترتبط بليلة من ليالي الأيام، ولكل ليلة صلاة وتر خاص بها تؤدي في موعدها.