إحاطة الملائكة بمجالس الذكر إنَّ الذاكر لله يتلفَّظ بأشرف الأذكار والأدعية، ومجالسهم خير المجالس، حيث اجتمعوا على طاعة الله -تعالى- وتمجيده والثناء عليه، لذا أثابهم الله بأن أحاطهم بالملائكة الكرام البررة، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- إِلَّا حَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ). [٣] تطبيق وصية رسول الله أمر الله -تعالى- نبيه الكريم أن يُلازم الذاكرين لله -تعالى- في قوله: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ) ، [٤] وقد وصَّى النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا ذرٍّ بالإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، يقول -صلى الله عليه وسلم-:(يا أبا ذر! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى، قال: لا حول ولا قوّة إلا بالله). ذكر الله تويتر - ووردز. [٥] والناظر في سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- يجدها مليئةً بترتيب الخير على من واظب على الذكر وأكثر منه، فالمداومة على أذكار الصباح والمساء، وأذكار المناسبات تُعتبر تنفيذاً لوصايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وهؤلاء عباد الله هم الذين أعدّ الله لهم النزل الكريمة والثواب العظيم، ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35] ذكر الله عباد الله هو حياة القلوب، فلا حياة لها إلا به، روى البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت".
ذكر الله هو عبادته وتعظيمه والثناء عليه سواء كان باللسان أو القلب أو الفكر أو الجوارح فهو يشمل كل اتجاه نحو الله ـ سبحانه وتعالى – سواء كان هذا الاتجاه في العبادات المعروفة كالصلاة والصيام وقراءة القرآن أو بالمدح والثناء عليه باللسان من خلال. كي لا تنسى أبدا ذكر الله. تويتر ذكر الله العنزي. الفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة. الدخول فيمن أظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. سبب في البعد عن الغفلة وتذكر العبد لربه عندما يهم في فعل معصية.
" ذكر آلاء الله " من صفات أهل الفلاح ذكر آلاء الله عز وجل وتعداد نعمه والاعتراف بمننه قال تعالى: " فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " [الأعراف: 69]. وذكر آلاء الله، عز وجل، وهو من قواعد الشكر الذي هو من أعلى المنازل وأجل القربات، والشكر مبني على خمس قواعد. الأولى: خضوع الشاكر للمشكور. الثانية: حبه له. الثالثة: اعترافه بنعمته. الرابعة: ثناؤه عليه بها. الخامسة: ألا يستعمل النعمة فيما يكره المنعم. فالشكر إذن هو الاعتراف بنعمة المنعم على وجه الخضوع، وإضافة النعم إلى موليها، والثناء على المنعم بذكر إنعامه، وعكوف القلب على محبته، والجوارح على طاعته، وجريان اللسان بذكره. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر آلاء الله ونعمه عليه ويثني عليه بها، فكان صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وإذا أمسى يقول: « اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر » [ رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر والنووي]. تويتر ذكر الله الرقمية جامعة أم. ونعم الله على عباده كثيرة وآلاؤه جسيمة، قال تعالى: " وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ " [إبراهيم: 34]. وأعظم النعم هي نعمة الإسلام والتوحيد، فلله الحمد والمنة على أن جعلنا من خير أمة أخرجت للناس، قال مجاهد في قوله تعالى: " وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً " [لقمان: 20] قال: هي لا إله إلا الله.
مخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبرّه، فيقضي له من الحوائجِ أضعاف أضعاف ما فاته من هواه. مَن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طِيبه، فالله الله في السرائر. كلمات رائعة في ذكر الله وحبه لا تكفوا الدعاء، فالله يعطي بلا انتهاء. أنت أقرب إليّ مني إليك، وأرحم مني بي. لن ترتوي يا قلب إلا بنفحة إيمان، ولن تكتحلي يا عين إلا برؤية الرحمن. يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام، ومن الشغل الطاعة، ومن العبرة الموت. ما من أحد يفهم قوانين التجارة الإيمانية إلا وتراه مشمراً نحو كنوز الآخرة. من عرف الله هانت مصيبته، ومن أنس به زالت غربته، ومن رضي بالقضاء سعد. إذا ساومتك النفس لتنام؛ فلا تنسى همة مؤمن تناطح السحاب، استعن بالله. الشوق إلى الله ولقائه نسيمٌ يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا. الذكر يورث الذاكر المھابة والإجلال لربه؛ لشدة استيلائه على قلبه، بخلاف الغافل. من وطّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. إن الذكر يجلب للقلب الفرح والسرور والانبساط، أن يكون لسان العبد رطباً من ذكر الله تعالى. تويتر ذكر الله – لاينز. إن ذكر الله حصن حصين من شر الأعداء، من الجن والإنس، وجميع المخلوقات.
سُئل النبي -صلى الله عيه وسلم- عن أفضل الأعمال، فقال: (أن تفارق الدنيا ولِسانُك رَطْبٌ مِن ذِكرِ اللهِ) ، [١٠] ففي هذا الحديث العامّ بيانٌ أنَّ ذكر الله -تعالى- لا ينقطع عن لسان العبد حتى يلقى ربَّه ذاكراً لله -تعالى-، وأنَّ هذا العمل هو من أحبّ الأعمال إلى الله -تعالى-. المراجع ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:76، إسناده حسن. ↑ رواه الببخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6408، صحيح. ↑ رواه الالباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:7757، صحيح. ↑ سورة الكهف ، آية:28 ↑ رواه الالباني، في صحيح الترغيب، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:1585، صحيح. ^ أ ب ت عبد الله البسام، توضيح الأحكام من بلوغ المرام ، صفحة 528. بتصرّف. تويتر ذكر ه. ↑ أبو بكر الجزائري، أيسر التفاسير ، صفحة 632. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:3280، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:22127، صحيح. ↑ رواه شعيب الارناؤوط، في تخريج شرح السنة، عن عبد الله بن بسر، الصفحة أو الرقم:1245، صحيح.