دعم ريف دعم الريف وفرت وزارة البيئة والمياه والزراعة في المملكة العربية السعودية طريقة للاستعلام عن الدعم الريفي برقم الهوية ، من خلال منصة ريف الإلكترونية ، وهي أحد البرامج المساندة من خلال رؤية المملكة العربية السعودية 2030. هذا البرنامج تتيح للعائلات والعاملين في القطاع الزراعي في المملكة العربية السعودية المقيمين في الريف ، العمل في مجال الزراعة ، والأعمال المتعلقة بها ، وتعمل الوزارة على تطوير مشاريعها وتشجيع المزارعين على التقدم والازدهار. نقوم بمراجعة جميع الفئات المشمولة ببرنامج REEF ، وطريقة التسجيل على المنصة بخطوات بسيطة خلال دقائق ، وكيفية الاستعلام عن نتائج الأهلية في البرنامج. كيفية الاستعلام عن الدعم الريفي برقم الهوية في الآونة الأخيرة ، كان المواطنون السعوديون يبحثون بشكل مكثف عن خطوات للاستعلام عن دعم ريف من خلال رقم هوية المواطن. يمكنك القيام بذلك عن طريق الدخول إلى منصة Reef واتباع الخطوات التالية: الدخول على الرابط الإلكتروني عبر الإنترنت. قم بتسجيل الدخول إلى الخدمات الإلكترونية ، ثم انقر فوق استعلام دعم Reef برقم الهوية. اكتب جميع المعلومات المطلوبة في الأماكن المخصصة لذلك.
خطوات الاستعلام دعم ريف برقم الهوية من خلال الخطوات التالية: الدخول المباشر إلى المنصة الإلكترونية الخاصة بدعم ريف ويمكن الدخول من الرابط التالي:. الدخول إلى الصفحة الرئيسية واختيار استعلام دعم ريف برقم الهوية. إدخال البيانات الشخصية المطلوبة في الخانات المخصصة لها. التأكد من صحة البيانات التي تم إدخالها ثم الضغط على بحث. سوف تظهر كافة البيانات المتعلق باستحقاق دعم ريف. أنا سمر رأفت أعمل مدرسة أطفال، هوايتي كتابة المقالات وقراءة الروايات وأحب الكتابة في المجال التقني وكل ما يتعلق بالسعودية
يجب على المتقدم إدخال البيانات المطلوبة منه لإتمام التسجيل كالآتي: كتابة الاسم الرباعي. إدخال رقم السجل المدني أو الإقامة. أتحديد الجنسية. تحديد الجنس "ذكر أو أنثي". إدخال تاريخ الميلاد. تحديد العمر "بالأرقام". تحديد الحالة الاجتماعية "أعزب أو متزوج أو مطلق". قم بإدخال بيانات الحالة الصحية. تحديد عدد أفراد الأسرة "رقمًا". إدخال رقم الجوال. قم بإدخال رقم جوال آخر. أجب على سؤال "هل أنت موظف أو موظفة". إدخال مصدر الدخل والمؤهل العلمي للمتقدم". تحديد نوع السكن. إدخال المنطقة الإدارية. إرفاق الهوية الوطنية وكارت العائلة. يطلب الموقع إرفاق عقد إيجار أو فاتورة الكهرباء أو صك البيت. إرفاق مصدر الدخل وتحديد نوع النشاط الذي تقوم به الأسرة سواء في الزراعة أو تربية المواشي أو صيد السمك. أكتب نبذة عن المشروع. تحديد عدد سنوات الخبرة بالأرقام. إدخال حسابات التواصل الاجتماعي للمتقدم إرفاق المتقدم لصورة للمنتج. إرفاق وثيقة عمل حر معتمد من وزارة الموارد البشرية. إدخال كافة البيانات اللازمة في الخانات الفارغة المخصصة لها. يتلقى المتقدم رسالة نصية تحتوي على رمز التحقق المرئي تمكنه من إلى المنصة. يجب بعد الانتهاء من الخطوات السابقة تسجيل الدخول برنامج ريف مرة أخرى.
صحافة الجديد - قبل 5 ساعة و 35 دقيقة | 37 قراءة - الأكثر زيارة
اتوفت حفصة بنت عمر بن الخطاب سنة 45 هـ. جزء من سلسلة الاسلام ام المؤمنين (مراتات محمد) خديجه بنت خويلد سوده بنت زمعه عائشه بنت ابو بكر زينب بنت خزيمه هند بنت ابى اميه زينب بنت جحش جويريه بنت الحارث ماريه القبطيه ام حبيبه صفيه بنت حيي بن أخطب ميمونه بنت الحارث مصادر [ تعديل] ام المؤمنين
نسبها: هي أم المؤمنين زوجة رسول الله عليه السلام حفصة بنت عمر بن الخطاب بن بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قُرط بن عدي بن كعب. وهي ابنة الصحابي الكريم وخليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وابنة زينب بنت مظعون أخت الصحابي الزاهد عثمان بن مظعون الجمحي، والسيدة حفصة شقيقة الصحابي عبد الله بن عمر. ولدت السيدة حفصة قبل بعثة الرسول بخمس سنوات في العام الذي قامت فيه قبيلة قريش بإعادة بناء وترميم للكعبة المشرفة. سيرتها في حياة النبي عليه الصلاة والسلام: كانت السيدة حفصة زوجة خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلمت وهاجرت معه إلى المدينة المنورة. توفي عنها زوجها متأثرا بجراحه في غزو أحد. بعدها قام عمر بن الخطاب بعرض حفصة على كل من عثمان بن عفان وأبي بكر ليخطباها، لكنهما رفضا وذلك لأن النبي عليه السلام قد أسر لهما نيته لخطبتها. ثم تقدم النبي عليه السلام لخطبتها من أبيها فوافق. تزوج النبي عليه الصلاة والسلام السيدة حفصة بنت عمر على صداق قدره 400 درهم في شهر شعبان من العام الثالث الهجري وهي في سن العشرين، لتكون الرابعة في ترتيب زوجات النبي عليه السلام ويسبقها السيدة خديجة بنت خويلد وسودة وعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهن جمعاوات.
ولما تطاولت الأيام عليه عرضها على أبي بكر، فلم يجبه بشيء، ثم عرضها على عثمان، فقال: بدا لي اليوم ألا أتزوج. فوجد عليهما وانكسر، وشكا حاله إلى النبي، فقال: يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، يتزوج عثمان من هو خير من حفصة. وعمر لا يدري معنى قول النبي. لما به من هموم لابنته، ثم خطبها النبي، فزوجه عمر ابنته حفصة، وينال شرف مصاهرة النبي، ويرى نفسه أنه قارب المنزلة التي بلغها أبو بكر من مصاهرته من ابنته عائشة. وزوج رسول الله عثمان بابنته أم كلثوم بعد وفاة أختها رقية ، ولما أن تزوج محمد بن عبد الله حفصة.. لقي عمر بن الخطاب أبا بكر. فاعتذر أبو بكر إليه، وقال: لا تجد علي، فإن رسول الله كان ذكر حفصة، فلم أكن لأفشي سره، ولو تركها لتزوجتها. وبذلك تحققت فرحة عمر وابنته حفصة.. وبارك الصحابة يد محمد بن عبد الله وهي تمتد لتكرم عمر بن الخطاب بشرف المصاهرة منه عليه الصلاة والسلام، وتمسح عن حفصة آلام الترمل والفرقة. وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بحفصة سنة ثلاث من الهجرة على صداق قدره 400 درهم ، وسنها يوميئذ عشرون عاما. حفصة في بيت النبوة حظيت حفصة بنت عمر بن الخطاب بالشرف الرفيع الذي حظيت به سابقتها عائشة بنت أبي بكر الصديق، وتبوأت المنزلة الكريمة من بين أمهات المؤمنين.
[٢] صفات حفصة رضي الله عنها عُرفت السيدّة حفصة -رضي الله عنها- بالصيام والقيام، وعُرفت بالعلم ونقل الأحاديث عن النبي عليه السلام، فقد روت عنه ستين حديثاً اتفق الشيخان على أربعةٍ منهم، وقد جاءت الشهادة بالصيام والقيام في حديثٍ حسنٍ ذكره الألباني في صحيح الجامع، يُذكر فيه أنّ النبي عليه السلام طلّق زوجته حفصة، فأتاه جبريل يعاتبه بطلاقها وهي الصوامة والقوامة، وأخبره أنها زوجته في الجنّة كذلك، فأرجعها نبي الله صلى الله عليه وسلم.
عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان يريد أن يسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قول الله تعالى:" إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ"، فقال ابن عباس رضي الله عنهما لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فكنتُ أهابك. فقال: سلني عمَّ شئتَ، فإنَّا لم نكن نعلم شيئًا حتى تعلَّمْنَا. فقلتُ: أخبرني عن قول الله عز وجل: "إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ"، مَنْ هما؟ فقال: لا تسأل أحدًا أعلم بذلك منِّي، كنَّا بمكة لا يكلم أحدُنا امرأَتَه إنما هُنَّ خادم البيت، فإذا كان له حاجة سَفَع برجليها فقضى منها حاجته، فلمَّا قدمنا المدينة تعلَّمْنَ من نساء الأنصار، فجعلْنَ يكلِّمننا ويراجعننا، وإنِّي أَمَرْتُ غلمانًا لي ببعض الحاجة، فقالت امرأتي: بل اصنع كذا وكذا. فقمتُ إليها بقضيب فضربتها به، فقالت: يا عجبًا لك يا ابن الخطاب تريد ألاَّ تكلّم! فإن رسول الله يكلِّم نساؤه. فخرجتُ فدخلتُ على حفصة، فقلتُ: يا بنيَّة، انظري، لا تكلِّمي رسول الله في شيء، ولا تسأليه؛ فإن رسول الله ليس عنده دنانير ولا دراهم يعطيكهن، فما كانت لك من حاجة حتى دهن رأسك فسليني.. إنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة وفاها بذل فخرًا رضي الله عنها وقد قال فيها جبريل أنها صوامة قوامة، وكانت رضي الله عنها من المتعلمات في ذلك العصر، وقد اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بتعليمها؛ فقد علمتها الشيماء بنت عبد الله رضي الله عنها القراءة والكتابة وقد كان ذلك نادرًا بين نساء العصر.
ثانيا: أن كل من كتب شيئا في حضرة النبي صلى الله عليه و سلم من القرآن الكريم أتى به إلى زيد. ثالثا: أن زيدا كان لا يأخذ إلا من أصل قد كتب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم. رابعا: أن الجمع بعد المقارنة بين المحفوظ في الصدور ، و المرسوم في السطور ، و المقابلة بينهما ، لا بمجرد الاعتماد على أحدهما. خامسا: أن زيدا كان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد معه شاهدان على سماعه و تلقيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مباشرة بلا واسطة ؛ فيكون بذلك هذا الجمع قد تم فيه التدوين الجماعي ، و الثلاثة أقل الجمع. سادسا: أن ترتيب هذا المصحف الشريف – الأول من نوعه – و ضبطه كان على حسب العرضة الأخيرة على رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى. وقد شارك زيد في هذه المهمة العظيمة ( عمر بن الخطاب) فعن عروة بن الزبير أن أبا بكر قال لعمر و زيد: " اقعدا على باب المسجد ، فمن جاءكم بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه "!!.. قال الحافظ السخاوي في (جمال القراء): " المراد انهما يشهدان على أن ذلك المكتوب كتب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم ، أو المراد أنهما يشهدان على أن ذلك من الوجوه التي نزل بها القرآن ".