مسلسل عنترة بن شداد ـ الحلقة 4 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
حصريا مسلسل عنترة DVDRip "بطل القصة *: *عنترة بن شداد: هو بطل القصة و المحور الأساسى فى أحداثها، ينتسب إلى قبيلة عبس ، أشهر شعراء وفرسان عصره ، ولد من جارية حبشية استولدها شداد بعد أن دخلت فى ملك يمينه ، و استطاع أن يعيد للقبيلة أموالها و سباياها التى استولى عليها الغزاة الطائيون ، وبذلك حقق نصراً مؤزراً لقبيلته. *عبلة بنت مالك: ابنة عم عنترة ، و قد حباها الله جمالاً عربياً مرموقاً و عفة بدوية ، و حرية حالت دون رضا أبيها أن يزوجها عبداً أسود و لكنها تعلقت بعنترة كما تعلق هو بها *زبيبة: أم عنترة و هى جارية حبشية دخلت ملك شداد بن قراد و قد استولدها عنترة و كتمت بنوة عنترة لشداد على الرغم من إلحاح عنترة فى معرفة أبيه ، وأخيراً اضطرت إلى مصارحته بتلك البنوة. شداد بن قراد: والد عنترة وأحد سادة عبس دافع عن عبس أمام الغزاة الطائيون و لكنه لم يستطع أن يصدهم قبل أن ينزل عنترة أرض المعركة. *مالك بن قراد: أخو شداد و والد عبلة هاجر إلى شيبان هرباً حتى لا يزوج عنترة من ابنته عبلة و لكنه اضطر إلى القبول بعد أن قدم له عنترة المهر المغالى فيه و الذى طلبه. *مروة ابنة شداد: أخت عنترة كانت تكره أن يحب عنترة عبلة ، و لها مواقف عابثة تدل على ما تكنه فى قلبها من غيرة ، ولكن الظروف التى طرأت على عنترة و قبيلة عبس جعلتها تعينه على هذا الحب و هى التى أصطحبت عبله فى لقائها مع عنترة.
جسدت شخصية عنترة بن شداد في مسلسلات و أفلام منها: عنتر وعبلة عام 1945 بطولة سراج منير وكوكا 1948: فيلم مغامرات عنتر و عبلة من إخراج صلاح أبو سيف و من بطولة سراج منير و كوكا 1961: فيلم عنتر يغزو الصحراء من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا 1961: فيلم عنتر بن شداد من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا 1974: فيلم عنتر فارس الصحراء من إخراج محمد سلمان و من بطولة محمود سعيد و سميرة توفيق 1979: اوبريت بساط الفقر ، قام بدور عنترة الممثل عبد الحسين عبد الرضا 2007: مسلسل عنترة بن شداد من إخراج رامي حنا و من بطولة فيصل العميري و كندة حنا Source:
نعرض لكم هنا منى شداد وزوجها من اجل ان تتعرفوا على الفنانة الكويتية التي لها الكثير من المعجبين في الدول الخليجية والعالم العربي، حيث ان منى شداد هي فنانة معروفة ومحبوبة عند كل العرب، لقد شاركت منى شداد في الكثير من المسلسلات الكويتية والخليجية، مثل مسلسل واحد مهم، وحبيبي حياتي، وايضا مسلسل اهل البلد الذي يتحدث عن اهل مكة المكرمة وتسليط الضوء على الحياة الجميلة التي يعيشها سكان مكة المكرمة في السعودية، في الاسفل سوف نتعرف على منى شداد وزوجها حيث ان الكثير متحمسين من اجل رؤية زوج منى شداد. نعرض لكم بالاسفل صور منى شداد وابنها كما انتشر تحت عنوان منى شداد تويتر، في الاسفل سوف نرى صور منى شداد وزوجها التي سوف تعطيكم خلفية عن من هو زوج منى شداد، ولكن من خلال صور منى شداد وزوجها سوف تتعرفون عليه. منى شداد وابنها: نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية صور منى شداد وزوجها
لمعانٍ أخرى، طالع عنتر بن شداد (توضيح).
عليه اسم العبلات؛ والسبب في التسمية يرجع إلى اسم أمّهم عبلة، وهم: أميّة الأصغر، وعبد أميّة، ونوفل، ثمّ وُلد لأمية الأكبر عددٌ عبر الأولاد؛ ومنهم: حرب، وأبو العاصي، وولد حرب أبو سفيان بن حرب، وأمّ جميل بنت حرب زوجة أبي لهب، وولد أبو العاص عفان والد عثمان بن عفان رضي الله عنه، بالإضافة إلى أنّ عبد العزّى بن عبد شمس ولد ربيع، وربيعة، وجرو البطحاء، وربيع أبو العاص بن الربيع هو زوج زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. علاقة بني أمية بالهاشميين ادّعى البعض أنّ العلاقة بين بني هاشم وبني أميّة كانت مبنيةً على المنافسة، إذ إنّ تلك القبيلتين العظيمتين يرجع نسبهما إلى عبد مناف، وقد بدأت المنافسة بينهما عبر الجاهلية، واستمرّت إلى زمن هاشم وحرب بن أميّة، وحاول أصحاب هذا الادّعاء إثبات تلك المنافسة، ونطقوا بأنّها استمرّت حتى بعد الإسلام، ولذلك كان بني أميّة يُعارضون... < xml version="1.
صحة نسب أمية إلى قريش 4K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 02-10-2020 بقلم: م. م. بني أمية Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه. علي حسين الموسوي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وآله الطيبين الطاهرين. أما بعد: تعد أسرة بني أمية من الأسر التي أخذت حيزاً في التاريخ العربي قبل الإسلام، والتاريخ الإسلامي فيما بعد، وذلك لاشتراك أفراد هذه الأسرة في النشاطات الاجتماعية والسياسية والدينية قبل الإسلام، وبعده، إذ تمتع الامويون بنفوذ واسع قبل الإسلام في مكة، وكان لهم دور واضح في مناهضة الدعوة الإسلامية التي جاء بها نبي الرحمة محمدa، إذ حاولوا بشتى الوسائل وئد هذه الدعوة في مهدها الأول، ولكن استطاعوا بعد مدة وجيزة من الانخراط في النشاطات السياسية لا سيما بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله، فكان لهم ما أرادوا إذ وصلوا إلى مبتغاهم في استلام مقاليد السلطة السياسية في الدولة الإسلامية. والأمويون قيل أنهم ينتسبون إلى أمية بن عبد شـمس بـن عبد مناف بن قصي([1]) وهم صنفان: الأعياص([2]) والعنابس([3]) فالأعياص هم: العاص وأبو العاص، والعيص وأبو العيص، والعويص، وأبو عمرو، وكما قال فيهم الشاعر، فضالة بن شريك: من الأعياص أو من آلِ حرب أغرٍّ كغُرِة الفَرسِ الجوادِ([4]) أما العنابس هم: حرب وأبو حرب، وسفيان وأبو سفيان، وعمرو وأبو عمرو، فبنو مروان وعثمان من الأعياص، ومعاوية وابنه من العنابس([5])، واختلف في عدد أبنائهم([6]).
[6] للمزيد من التفاصيل، ينظر، العلي، كفاية طارش، الأسر الأموية التي لم تتولى الخلافة، 3. [7] صفورية، وهي كورة وبلدة من نواحي الأردن بالشام، وتقع بالقرب من طبرية، ينظر، ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/414. [8] عقبة بن أبي معيط، إبان بن أبي عمرو بن أمية،، وأم عقبة، آمنة بنت كليب بن ربيعة، وعقبة هو عدو رسول اللهa وحاول خنقه وهو يصلي، وأسر يوم بدر، وأمر بقتله، فقتله الإمام عليg، وقيل النضر بن الحارث، ينظر، الصفدي، الوافي بالوفيات، 20/59. بنو أمية (قبيلة) - ويكيبيديا. [9] ابن قتيبة، المعارف، 319؛ المقريزي، إمتاع الأسماع، 10/6. [10] شرح نهج البلاغة، 15/176. [11] القمي، تفسير القمي، 1/720؛ الطبرسي، مجمع البيان، 4/460؛ المقريزي، النزاع والتخاصم، 41. [12] العاملي، الصحيح من السيرة، 5/105. [13] الوليد بن عقبة بن أبي معيط، واسم أبي معيط إبان بن أبي عمرو، وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن عبد شمس، أم عثمان بن عفان، فالوليد بن عقبة أخو عثمان لأمه، أسلم يوم الفتح، ولاه عثمان الكوفة، وكان يشرب الخمر وصلى بالناس صلاة الصبح أربع ركعات في مسجد الكوفة، وجلد لشربه الخمر، توفي بالرقة ' ينظر. ابن عبد البر، الاستيعاب، 751؛ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 63/218.
ويبدو أن الدولة الإسلامية قد أبقت على بعض النظم الإدارية التي وجدها المسلمون في الشام ومصر من تقسيمات إدارية لأقاليم كل قطر ، وكذلك أبقت على نظام الدواوين ، كما أبقت في المراحل الأولى من الفتوح على هيئة العمال التي خدمت في العهد الروماني ، وذلك لكي يقوموا بمصالح المسلمين ، كما قاموا بمصالح الرومانيين من قبل. وإلى جانب ذلك كانت هناك عوامل أخري كانت سببا في إبقاء المسلمين على النظم والتقسيمات الإدارية الرومانية ، منها أن متولي أمور الدولة الإسلامية هم بنو أمية الذين اتصلوا كما مر بنا بروم العرب والرومانيين بعلاقات مختلفة ما بين تجارة وصداقة وحلف ، وقد حرصوا هم منذ أيام الخليفة أبي بكر الصديق على توجيه نظر الدولة الإسلامية نحو الشام ، وكانوا به أعرف. وعندما نتتبع أعمال معاوية منذ أصبح والياً على الشام ندهش من اهتمامه بأمر السواحل والثغور البحرية كأنما تسيره في نشاطه هذا فكرة معينة ، فبينما نجد ثغور الشام البرية ، أي المفضية إلى آسيا الصغرى من فتوح رجال كأبي عبيدة بن الجراح ، وميسرة بن مسروق العبسي ، وعياض بن غنم ، وغيرهم من الفاتحيننجد سواحل الشام كلها عدا أنطاكية من فتوح معاوية بل يبلغ اهتمامه بأمر البحر مبلغ المخاطرة بغزو جزره.
[14] ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 6/229. [15] قيس بن عدي ابن سعد السهمي، وأمه هند بنت عبد الدار بن قصي، وهو ممن أسلم يوم فتح مكة، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله حنيناً، وأعطاه من غنائم حنين مائة من الأبل، وبيّن ابن سعد أن هناك خطأ في اسمه من الرواة ولعلهم أرادوا أحد ولده، لأن قيس بن عدي لم يدرك الرسول صلى الله عليه وآله، وأدركه ابنه الحارث بن قيس، وكان من المستهزئين به، ينظر، ابن سعد الطبقات الكبرى،6/107. [16] وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، من قريش، وسيد بني زهرة قبيل الإسلام، وهو ابو آمنة بنت وهب أم الرسولa وكانت كنيته أبا كبشة، فلما ظهر النبي وناوأته قريش كانوا ينسبون إليهa، ينظر، الزبيري، نسب قريش، 261. [17] ابن حبيب، المنمق، 41؛ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 15/156؛المقريزي، النزاع والتخاصم، 40. [18] مثالب العرب، 18. [19] ابو سفيان بن حرب صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أسلم يوم الفتح، وقد كان على رأس المشركين في أحد وهو على رأس الأحزاب (يوم الخندق) وكان من الطلقاء يوم الفتح، ومن المؤلفة قلوبهم، ينظر، ابن سعد، الطبقات الكبرى،6/5؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، 813.