عضو مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. عضو المجلس الأعلى لشركة أرامكو السعودية. رئيس الفريق التفاوضي السعودي لمنظمة التجارة العالمية. رئيس اللجنة التنفيذية للجنة تحسين أداء الأعمال في القطاع الخاص أبرز العضويات السابقة. عضو الهيئة الاستشارية للشؤون الاقتصادية بالمجلس الاقتصادي الأعلى. عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة للموانئ. عضو الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل. رئيس مجلس إدارة البنك السعودي للتسليف والادخار. رئيس مجلس إدارة الصندوق الخيري الاجتماعي. رئيس منتدى جدة الاقتصادي. رئيس وعضو مجلس إدارة عدد من الشركات المساهمة أبرز المساهمات المجتمعية السابقة. عضو مجلس إدارة، المشرف المالي، مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة. عضو مجلس إدارة، إدارة جمعية ماجد بن عبد العزيز للتنمية والخدمات الإجتماعية. عضو مجلس إدارة، المشرف المالي، الجمعية السعودية لمرض الزهايمر. عضو مجلس إدارة، المشرف المالي، الجمعية السعودية للمحافظة على التراث عضو مجلس أمناء صندوق المئوية. البيانات الشخصية تاريخ الميلاد: 1960/01/24م الحالة الإجتماعية: متزوج ولديه أربعة أبناء.
وعمل عضواً لمجلس إدارة المؤسسة العامة للموانئ ، وعضو الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل ، وعضو مجلس أمناء صندوق المئوية ، وعضو الهيئة الاستشارية للشؤون الاقتصادية بالمجلس الاقتصادي الأعلى، ورئيس منتدى جدة الاقتصادي، ورئيس مجلس إدارة عدد من الشركات الخاصة والمساهمة، وفي تاريخ 9 / 4 / 1436 هـ صدر أمر ملكي بتعيين معالي الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي وزيرًا للشؤون الاجتماعية.
السبت 11 ربيع الآخر 1436 هـ - 31 يناير 2015م - العدد 17022 ولد وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي في عام 1960م، وحصل على درجة الدكتوراه في الإدارة الهندسية بمرتبة الشرف من جامعة ميسوري الأمريكية عام 1985م، ودرجة الماجستير في الإدارة الهندسية بمرتبة الشرف من جامعة ميسوري الأمريكية عام 1983م، كما حصل على درجة الماجستير في الهندسة المدنية بمرتبة الشرف من جامعة بيركلي الأمريكية عام 1982م، والبكالوريوس في الهندسة المدنية بمرتبة الشرف من جامعة بورتلاند الأمريكية عام 1981م، وشهادة Professional Degree من جامعة ميسوري الأمريكية عام 2002م وحصل على جائزة (wall street journal). وعمل د. القصبي مستشاراً بديوان سمو ولي العهد من يوليو 2014، ورئيساً للشؤون الخاصة لسمو ولي العهد من 2011 إلى 2014م ومستشاراً بديوان سمو ولي العهد من 2010م إلى 2011م، ومديراً عاماً لمؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية من 2002 إلى 2013 وأمين عام الغرفة التجارية الصناعية بجدة من 1998 إلى 2002م وأستاذاً مساعداً بقسم الهندسة الصناعية بجامعة الملك عبدالعزيز من 1987 إلى 1998م. كما عمل عضو مجلس إدارة مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة، وعضو مجلس إدارة جمعية ماجد بن عبدالعزيز للتنمية والخدمة الاجتماعية، وعضو مجلس إدارة الجمعية السعودية لمرض الزهايمر، وعضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للمحافظة على التراث.
بقلم | fathy | السبت 05 يناير 2019 - 09:20 ص الصلاة عماد الدين، وهي الحبل الواصل بين العبد وربه عز وجل، والفارق بين المسلم وغيره – أي الكافرين-، من أقامها فإنما أقام الدين، قال تعالى: « وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ». هذا لا ينكر حقيقة أن البعض قد يتكاسل عن أداء الصلاة، أو قد يكون مقصرًا فيها، إذ لابد للمؤمن أن يكون نشيطًا لا كسولاً، وأن يدرك أنه ذاهب إلى رب الأكوان، يقف بين يديه، يسأله المغفرة ويدعوه للدنيا والآخرة، فكيف يكون كسولاً؟، قال تعالى: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» (النساء: 142). فالله وصف المنافقين بأنهم لا يقومون إلى الصلاة إلا كسالى، وفي ذلك يؤكد النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار».
يا مولانا ويا ربنا اجعل الصلاة قرة عين وراحة لنا, قلت ما سمعتم وأستغفر الله؛ إنه غفور رحيم.
لنقف يا كرام مع قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: "وثب" يا سبحان الله!, أي دلالة تحملها كلمة "وثب"؟! ؛ إنه تعظيم قدر الصلاة, إنه القيام لها بسرعة ونشاط، وثب وثوباً يطرد النوم، وثب وثُوبَ الفرحِ المسرور المستبشر بالصلاة!. نعم يا كرام: هكذا قلوب المحبين للصلاة، تنساق طوعاً ورضاً وشوقاً وحباً، قال ابن القيم -رحمه الله-: " كَجَرَيَانِ الْمَاءِ فِي مُنْحَدَرِهِ, وَهَذِهِ حَالُ الْمُحِبِّينَ الصَّادِقِينَ؛ فَإِنَّ عِبَادَتَهُمْ طَوْعًا وَمَحَبَّةً وَرِضًا, فَفِيهَا قُرَّةُ عُيُونِهِمْ، وَسُرُورُ قُلُوبِهِمْ، وَلَذَّةُ أَرْوَاحِهِمْ ". "وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى".. احذر التشبه بالمنافقين. يا مسلون: لنحذر ثم لنحذر من مشابهة الكسالى المنافقين، الذين لا يقيمون للصلاة وزناً, لتكن صلاتنا قرة عين لنا, قال ابن حجر -رحمه الله-: " وَمَنْ كَانَتْ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِي شَيْءٍ؛ فَإِنَّهُ يَوَدُّ أَنْ لَا يُفَارِقَهُ, وَلَا يَخْرُجَ مِنْهُ؛ لِأَنَّ فِيهِ نَعِيمَهُ, وَبِهِ تَطِيبُ حَيَاتُهُ ". ثم اعلموا -رحمني الله وإياكم- أن من خير الأعمال الصلاة والسلام على خير الورى, النبي المصطفى؛ حيث أمرنا ربنا بذلك فقال: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56].
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا} هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها؛ لأنهم لا نية لهم فيها، ولا إيمان لهم بها ولا خشية، ولا يعقلون معناها، كما روى ابن مردويه، من طريق عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله [تعالى] وإن الله أمامه يغفر له، ويجيبه إذا دعاه، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى}. اهـ وراجعي المزيد في الفتويين: 128016 ، 370174. فتوبي الى الله، وجاهدي نفسك على عدم التثاقل عن الصلاة مستقبلا، وعفا الله عما سلف. ولمزيد الفائدة انظري الفتوى: 61320. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الماعون - تفسير قوله تعالى " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ". والله أعلم.
وفى رواية أخرى لمسلم: "وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا" [3]. يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ. وقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: [كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الْإِنْسَانَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ أَسَأْنَا بِهِ الظن] [4].