الرد على عمره مقبوله ، فأداء العمرة هي من السنن المتبعة في الاسلام، لذلك يحرص المسلمون على أداء العمرة للتقرب إلى الله عز وجل،وعند العودة من العمرة يهنئ الأهل والأصحاب المعتمر على أداء عمرته ورجوعه بالسلامة، لذلك يقولون للمعتر عمره مقبوله ، ولكن الرد على هذه الجملة كيف يكون؟ هذا ما سوف يجيب عنه اليوم موقع أجوبة. الرد على عمره مقبوله ، يكون "تقبل منا ومنكم صالح الأعمال"،مع الدعاء لمن قالها لك بزيارة المسجد الحرام ،والمسجد النبوى الشريف. وهناك عبارات أخرى تقال للمعتمر عند عودته منها بعد رجوعهم سالمين من الديار الحجازية وأداء مناسك العمرة أسأل الله أن يغفر لهم ما تقدم وتأخر من الذنب وتقبل الله منهم صالح الأعمال والطاعات، عمرة مقبولة وذنب مغفور ودعاء مستجاب إن شاء الله. الحمدلله على سلامتكم عمرة مقبولة إن شاء الله. هنيئاً لكم تلك الأجواء الروحانية التي عشتوها في ضيافة الرحمن ومجاورة بيته الشريف، هنيئاً لكم عدد ما نظرتم إلى الكعبة، هنيئاً لكم عدد الركعات التي صليتوها هنيئاً لكم عدد التسبيحات التي قلتوها، هنيئاً لكم عدد الدعوات التي دعيتم بها.
عمرة مقبولة وتقبل الله طاعاتكم بالخير يا وجوه الخير، لا تنسونا من الدعاء. عمرة مقبولة ان شاء الله، تقبل منكم الطاعات، يا زينها من دمعة اللي تنزل مع التكبير. الله يجعل بكل خطوة سلامة، تقبل الله طاعاتكم وعمرة مقبولة ان شاء الله. اللهم تقبّل من المعتمرين طاعاتهم ومن الحجاج حجّهم، اللهم سلم الحجاج وأعدهم إلى أهلهم سالمين غانمين. حيّ الله وجوه الخير، عمرة مقبولة وطاعات مباركة ان شاء الله. ان شاء الله عمرة مقبولة وذنب مغفور يا أبو محمد. بارك الله فيك ولك، وان شاء الله عمرة مقبولة وتقبل الله منكم خير الطاعات. شاهد أيضًا: اذا احد قالك جزاك الله خير وش ترد عليه كلمات في العمرة بعد ان تعرّفنا بجواب سؤالكم غذغ احد اعتمر وش اقول له، ننتقل بكم إلى العمرة والتعريف بها، فالعمرة هي تلك السنة النبوية التي تنضوي على زيارة بيت الله الحرام لتأدية مناسك محددة كالطواف، والسعي، والحلق، وهي واجبة على كل مسلم مرة واحدة في العمر، ويصح تأديتها طوال أيام السنة، وفيما نسرد لكم كلمات عن تلك السنة: يقال: عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم تقبل الله عمرتنا. يقال: تقبّل اللهُ طاعات مناسك العمرة، وغفرَ للمعتمرين الذنوب، وجعلهم الله من المقرّبين إليهِ.
كتابة - آخر تحديث: الجمعة ٢١ يوليو ٢٠١٩ العمرة ومن منا لا تتوق روحه لزيارة مكة والطواف حول الكعبة والسعي بين الصفا والمروة، فهنيئاً لمن كتب الله له عمرة بها تتجدد روحه وتتطهر، وفي هذا المقال عبارات تقال للمعتمر. عبارات تقال للمعتمر إلى بيت الله مسيرنا فما أعظم المسير وإلى جوار الرسول محلنا فما أعظم الجوار وإلى الأجر طالبون فما أعظم الطلب بعون الله وسلامته سنذهب للعمرة. حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور. يا زاير بيت الله تروح وترجع بحفظ الله ولا تنسانا بالدعاء إن شاء الله. آللهمٌ إنآ نسألكٌ حجاً مبروراً و ذنباً مغفوراً وسعياً مشكوراً. يا زينها من دمعة اللي تنزل مع التكبير. اللهم سلم الحجاج وأعدهم إلى أهلهم سالمين غانمين. ما من يوم أكثر من أن يعتق اللّه فيہ عبداً من النار من يوم عرفة. الجنة وطارقلبك شوقاً لها. أيام العشرضيفك فكيف إكرامك لها. الجنة فرحت والأشجار والعشر جاءت بالأفضال والناس ذهبت للغفار وعرفة يوم بلا تكرار فلا تنس الدعاء والاستغفار. عمرة مقبولة وذنب مغفور. كلمات للمعتمر لا أقول وداعاً ولكن الى لقاء يجمعنا بعد عودتي إن شاء الله من زيارة بيت الله العتيق. سأجعل كتاب الله لي رفيق واذكر ربي مع كل زفير وشهيق وقبل ما أنام ولما أفيق وأطهر قلبي ولساني بذكر ربي عند كل ضيق.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 0 1. 1K ث-رب2-1440 04:56 مساءً جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 09:44 صباحًا الأحد 23 رمضان 1443 / 24 أبريل 2022.
ومن قاسها على كفارة اليمين جعل شبهها بكفارة اليمين أقرب ومال بالتخيير ومن هنا نشأ الخلاف. هل كفارة الجماع في رمضان على التخيير أم على الترتيب | الشيخ صالح الفوزان - YouTube. وأدلة هذه الأقوال: أدلة الرأي الأول بالترتيب من السنة والقياس: السنة ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابياً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: "هلكتُ وأهلكت، قال: وما أهلكك؟ قال واقعتُ امرأتي في نهار رمضان، قال هل تجد رقبةً تعتقها؟ قال: لا، قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال فهل تجد إطعام ستين مسكيناً قال لا". فدلالة هذا الحديث هو أن لفظ الحديث بهذا الإيراد يدل على وجوب الترتيب؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قد بدأ بالعتق وثنى بالصيام، وثلث بالإطعام ولو كان غير العتق من الصيام والإطعام يحل محله مع وجوده لبَدأَ بهِ. وأيضاً لو كان الإطعام يحل محل الصيام لذكره بعد العتق، بل أن النبي صلى الله عليه وسلم انتقل بالأعرابي من العتق إلى الصوم ثم إلى الإطعام، وكلَّما كان يذكر خصلة من الخِصال يُقيدها بالإستطاعةِ أيّ بالقدرة عليها، وهذا العمل من النبي صلى الله عليه وسلم على هذا النحو يدل على وجوب الترتيب. وأيضاً إنَّ كل الذين رووا هذا الحديث عن الزهري رووه على نحو ما ذكر ما عدا مالك وابن جريج، وكثرة الروايات مع التزام ما ذكر يدلُ على الأخذ بالترتيب وانفراد مالك وابن جُريج بروايةٍ أخرى لم يروها وغيرهما دليل على احتمال الغلط في روايتهما.
وعلى هذا فإذا جامع زوجته بعد وبقي عليه خمسة أيام فقط من الشهرين فعليه أن يعيدهما من جديد، أن يعيد الشهرين من جديد؛ لأن الله اشترط فقال: ﴿من قبل أن يتماسا﴾.
تاريخ النشر: السبت 30 رمضان 1422 هـ - 15-12-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 12075 101731 0 511 السؤال 1-شخص حلف على زوجته فقال أنت محرمة عليَّ كظهر أمي هل يقع الحلف وإذا كان يقع فما كفارته الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل إذا علق الظهار على أمر فحصل ذلك الأمر اعتبر مظاهراً من زوجته، فإن جمع مع لفظ الظهار لفظ التحريم كما في السؤال، فقيل تلزمه مع الظهار طلقة إن نوى بالحرام الطلاق، وقيل تلزمه كفارة يمين. والراجح: أنه إنما يلزمه الظهار فقط، كما نص على ذلك ابن قدامة في المغني، وذلك لأن التحريم كناية تفتقر إلى نية. والكناية هنا فسرت بصريح الظهار، فكان العمل بصريح القول أولى من العمل بالنية.