الشعر العربي للشعر العربي مجالات كثيرة فقد ناقش معظم قضايا المجتمع بين طيّاته، لكن ما لم يكن متعارفاً عليه الشعر بهدف الإضحاك، ومنذ مدة انتشر انتشاراً كبيراً، وهو أقرب للخواطر النثرية من أن يكون شعراً، ولا أقلل من أهميته، فنحن بحاجة ما يضحكنا في هذا الزمان. أبيات شعر مضحكة رأى الصيف مكتوباً على باب داره فحرفه ضيفاً فقام إلى السيــف فقلنا له خيراً فظن بأننا نقول له خبزاً فمات من الخوف كان لبعضهمْ حمارٌ وجملْ نالهما يوماً من الرقّ مللْ فانتظرَا بَشائِرَ الظَّلماءِ وانطَلقا معاً إلى البَيْداءِ يجتليان طلعة َ الحريَّهْ وينشقانِ ريحها الزكيَّهْ فاتفقا أن يقضيا العمرَ بها وارتضَيا بمائِها وعُشبِها وبعدَ ليلة ٍ من المسيرِ التفت الحِمارُ لِلبعيرِ وقال: كربٌ يا أَخي عظيمُ فقفْ، فمشي كلَّهُ عقيمُ! فقال: سَلْ فِداكَ أُمِّي وأَبي عسى تَنالُ بي جليلَ المطلبِ قال: انطلقْ معي لإدراكِ المُنى أَو انتظِر صاحبَكَ الحرَّ هنا لابدّ لي من عودة للبلد لأَنني تركتُ فيه مِقوَدِي!
القسم الخاص بالاشعار المضحكة حيث يضم الكثير من المواضيع التي تضم قصائد مضحكة وكوميدية جديدة عراقية ومصرية وخليجية وسعودية لترسم البسمة علي وجهك. اجمل اشعار مضحكة جداً انا من غيرك حبيبتى مثل الشارع بدون اناره مثل الاطار من غير سيارة مثل السلطه بدون خياره مثل السواق بدون سياره مثل المطار بدون طيارة مثل المدينة بدون عمارة متل الثور بدون بقره متل الصحراء بدون بعير متل بوش بدون بلير متل الأهبل بدون هبلة متل عنتر بدون عبلة اذا كنت من محبي الفرفشة والضحك استمتع الآن بتشكيلة جديدة من الاشعار المضحكة الساخرة، اشعار تموت من الضحك مكتوبة بشكل كوميدي فكاهي جميل جداً نتمني ان تنال إعجابكم. شاهد ايضاً: مواقف مضحكة – نكت مضحكة جداً – رسائل مضحكة – شعر مضحك.
التوسعات في مخططات تصنيف الدين الإسلامي تمت تهيئة نظام «تصنيف ديوي العشري» لتلبية احتياجات التصنيف العربي والإسلامي؛ حيث تم التخطيط بعناية لتوسعات هامة في عدة مخططات تصنيف إسلامية وتطويرها بواسطة فريق عمل بمكتبة الإسكندرية، وتقديم مقترح بها إلى لجنة سياسة تحرير ديوي. ثم تم بالتعاون إعدادها في الشكل النهائي المناسب وتضمينها في «ديوي»، من خلال عملية ضمت نقاشات طويلة مع المجتمع الإسلامي المستخدم لـ«ديوي» على مستوى العالم. هذه التوسعات التي شملت الفترات التاريخية للإسلام، والحديث، والقرآن (الفئة التصنيفية 297. 1-. 8 الخاصة بالإسلام)، قد تم تضمينها في الطبعة الدولية الثالثة والعشرين من «ديوي». وقد تلتها توسعات أخرى في نفس الفئة التصنيفية 297. 8 ، أدرجت في «ويب ديوي»، منها: القوانين والطقوس الدينية، ومكة المكرمة، والسنة، والعلويون. هذا بالإضافة إلى بنود تصنيف خاصة بالشريعة الإسلامية أدرجت تحت القانون، منها مدارس القانون والزواج في الإسلام في فئة تصنيف 340. 59 ، والأنماط العامة في 347-342 على الترتيب. وهناك تخطيط لتوسعات جديدة لتضمينها تباعًا في التحديثات المتتالية لـ«ويب ديوي» والطبعة الورقية القادمة.
تصنيف ديوي العشري ، هو نظام تصنيف مكتبة خاص تم نشره لأول مرة في الولايات المتحدة من قبل ميلفيل ديوي في عام 1876. وقد وُصف في الأصل في كتيب من أربع صفحات ، وتم توسيعه إلى مجلدات متعددة وتم مراجعته. من خلال 23 إصدارًا رئيسيًا ، الإصدار الأحدث كان في 2011. وهو متوفر أيضًا في نسخة مختصرة مناسبة للمكتبات الصغيرة. تقوم OCLC ، وهي جمعية تعاونية غير ربحية تخدم المكتبات ، بالحفاظ على النظام وترخيص الوصول عبر الإنترنت إلى WebDewey ، وهو إصدار يتم تحديثه باستمرار للمفهرسين. معلومات عن ميلفيل ديوي (1851-1931) هو أمريكياً وهو كان يعمل في الشؤون المكتبية. كان أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية المكتبات الأمريكية ويمكن أن يُنسب إليه الفضل في الترويج لأنظمة البطاقات في المكتبات والأعمال التجارية. طور الأفكار لنظام تصنيف مكتبة له في عام 1873 أثناء العمل في مكتبة كلية امهيرست. قام بتطبيق التصنيف على الكتب في تلك المكتبة ، حتى في عام 1876 كان لديه النسخة الأولى من التصنيف. في عام 1876 ، نشر التصنيف في شكل كتيب بعنوان A Classification and Subject Index for Cataloging and Arranging the Books and Pebphlets of a Library.
تصنيف ديوي العشري يعد نظام ديوي العشري هو أحد أكثر الأنظمة استخداماً في تصنيف الكتب على المستوى العالمي، بما يتناسب مع ظروف كل مكتبة وما تقدمه من خدمات، ويعود نظام ديوي العشري إلى ملف ديوي الذي وضع هذا النظام عام 1876م، حيث تعتمد المكتبات الخاصة والعامة على هذا النظام حتى يومنا هذا في تصنيف الكتب وفهرستها، وسنتعرف في هذا المقال على نظام تصنيف ديوي العشري بشكل مفصل. كيفية استخدام هذا النظام كان للمكتبات دوراً هاماً في إتاحة العديد من المعلومات للقراء والباحثين، حيث كان هناك اضطراب في نظام المكتبة، فكان البحث عن كتاب محدد في مجموعة ضخمة من الكتب يتطلب بذل الكثير من الوقت والجهد، لكن مع ظهور نظام ديوي العشري، سهل كثيراً عمل المكتبيين. نظام تصنيف ديوي العشري يعد نظام ديوي العشري هو تخطيط رقمي لترتيب العلوم الرئيسية إلى عشرة أقسام، وتقسيم كل قسم إلى عشرة فئات، وهكذا إلى ما لا نهاية، ويعتبر هذا النظام من أسهل الأنظمة وذلك لتنظيم وتسهيل عملية البحث عن كتاب من ضمن آلاف الكتب الموجودة. تطور تصنيف ديوي العشري يتعرض تصنيف ديوي العشري إلى تنقيح دائم، حتى يواكب التطور الحياتي، وذلك للوصول إلى المعلومات من خلال المكتبات التقليدية، حيث أن التنقيح يوفر نسخة إلكترونية من Dewey for Windows ، بالإضافة إلى تحديث المصطلحات، ووصف الفئات المصنفة، عن طريق النظام ديوي، وتنميق العناوين، وإعطاء مساحة أكبر للفهارس، حيث يتم إصدار نسخة محدثة بشكل دوري في شهر يناير من كل عام.
وشملتالتغييرات الهيكلية تحسين العناوين وتوسيعالفهرس النسبى. وللبحث المتواصل بشأن نظام ديوي للتصنيف العشرى هدف يتمثلفي إنتاج نسخة متعددةالاستخدامات قادرة على تنظيم مجموعات كبيرة منالوثائق الإلكترونية ولاسيما على شبكة الإنترنت وعلى المواقعالعالمية. الترميز الهادف والرموز المستخدمة بالنسبة لجميع الفئات محددة على نحو واضح، وهي طريقةسهلة في الاستخدام. كما أنها تسمحبالتسلسل الهرمى لعملية الترميز، بمايسهل عملية استرجاع المعلومات من خلال التصفح الهيكلى. وهذه الرموز (أىالأعدادالتي تميزالفئات) مشتقة من العدد المحدد للفئة المواضيعية ويتسقمع تفرعاتها ضمن الاطار العام للتصنيف. ا لفئات المواضيعية المحددةوالموضوعات الشاملة ويمثل تصنيف ديوي العشرى خطة موحدة ومجربة تتيح مزايا مهمة مقارنةبالعديد من هياكل التصنيف المرتجلةالمستخدمة اليوم على شبكة الإنترنت. ويذكر أن الجزء الخاص بعنونة الموضوعات من البيانات الوصفية هو من أكثرالأدواتأهمية للقيامببحوث متقدمة من خلال الاسترجاع البينى للمعلومات. وفى أحدث نسخة صدرت لنظام ديوي أدخلت تنقيحاتعلى طريقة عنونة الموضوعاتوالمصطلحات التي يمكن أن توفر للمستخدم نطاقا واسعا من الموضوعات المتاحةفيمصادر الإنترنت.
ورغم أن التصنيف العشري العالمي كان وما زال مبنياً على تصنيف ديوي العشري إلا أنه يختلف عنه اختلافاً كبيراُ من وجوه عديدة ، من ناحية البنية العامة ضمت اللغات إلى الآداب في القسم التاسع وأخلى القسم الخامس ومع ذلك بقى تقسيم المخطط العام على عشرة أقسام كما أبقيت الشعب المائة والفروع الألف غالباً على حالها. وكذلك بقى الترقيم نقياً بالأرقام العربية ولكن الاصفار حذفت, كذلك أدخلت علامة الشارحة (:) إلى النظام لربط موضوعين ببعضهما البعض للدلالة على وجود علاقة بينهما مما جعل الرمز في التصنيف العشري العالمي في غاية المرونة والاستيعاب. وعلى الرغم من أن فكرة الببليوجرافية العالمية لم تتحقق حيث اتضح أنها غير ممكنة في ظل ظروف ذلك الوقت ونبذت تماماً في عشرينات القرن العشرين إلا أن التصنيف العشري العالمي قد انتشر بسرعة وتبنته مكتبات كثيرة في أنحاء متفرقة من العالم وخاصة في شرقي أوربا ، بل وتم تطبيقه في ببليوجرافيات ومستخلصات عديدة وخاصة فيما يتعلق بالعلوم البحتة والتطبيقية وما يزال مستخدماً على نطاق واسع ، وتذكر المصادر أن هناك ما لا يقل عن مائة ألف مكتبة وخدمة استخلاص وببليوجرافية ومؤسسة تستخدم هذا التصنيف في أغراض شتى.
وتشمل التطبيقات الحديثة لنظام ديوي استخدام عناوين موضوعاتهكوسيلة لتنظيمالمعلومات وهيكلتهاواسترجاعها على شبكة الإنترنت. وهذاالاستخدام الواسع للنظام يمنحه وضعا عالميا بما يجعله أداة ملائمة لتبادلالمعلومات علىصعيد عالمى، ويستخدم فيالأردن أيضا. التحديث المستمر صدر نظام ديوي للتصنيف العشري عام 1876 ميلادي، وجرى تنقيحه باستمرارحتى يستجيب للاحتياجات المتطورةللحصول على المعلومات في المكتباتالتقليدية وفى الأوساط الإلكترونية. وقد صدر في طبعتين كاملا ومختصرا. وصدرتطبعته الحاديةوالعشرين بنسختين احداهما تقليدية والأخرى إلكترونية. وتتضمن الطبعة الإلكترونية من Dewey for Windows، ومن قرص مضغوط CD-ROMيجرى تحديثه سنويا ويصدر في شهر يناير/كانونالثاني من كل عام ومنWebDewey for CORC، وهو موقع يجرىتحديث بياناته مرة كل ثلاثة أشهر. وأدخلت على أحدث طبعة لنظام ديوي عدة تحسينات جعلته أكثر ملاءمة منالطبعات السابقة للبحث في مصادر الإنترنت. كما جرى توسيع القاعدة المعرفيةلهذا النظام بإضافة العديد من الفئات الجديدة وتوسيع الفئات التي يحتويها. وجرى أيضا تحديث المصطلحات ووصفالفئات على نطاق النظام بكامله بحيث تعكسرواجه واستخداماته الدولية ودرجة حساسيته للاستخدامات المفضلة للمجموعاتالاجتماعية والقطرية.