كتاب ا لأيام هو كتاب للمفكر والأديب المصري طه حسين ، أحد اشهر كتاب العصر الحديث الذي تمكن بأسلوبه وفكره من تطوير وتغيير الرواية العربية حتى لُقب بعميد الأدب العربي. وقد كان تاريخه حافلًا بالعديد من المؤلفات وأشهرها كتاب " المعذبون في الأرض " و" كتاب الوعد الحق " فإذا ابتسم الصبح و أشرق الضحى و استيقظت الحياة ذابت كل المروعات طه حسين. المؤلف طه حسين لغة الكتاب اللغة العربية جهة النشر دار المعارف عدد صفحات الكتاب 523 صفحة تصنيف الكتاب سيرة ذاتية نبذة عن كتاب الأيام لـ طه حسين كتاب الأيام هو أحد أشهر الأعمال والمؤلفات التي صدرت للأديب والمفكر المصري طه حسين. حتى أن البعض عدها أحد افضل كتاباته وأجملها لغويًا، وقد لاقى ترحابًا عظيما بين جموع المثقفين حتى يومنا هذا. في هذا الكتاب يصحبنا طه حسين في أحداث حياته ومحاطاتها المختلفة. حيث يصور معاناته وحياته في الأرياف حتى أدى الجهل الذي انتشر في ذلك الوقت إلى فقدانه لبصره،ولكن ذلك لم يقف عائقا بينه وبين مواصلة العيش ليس ذلك فقط ولكن انتقاله للدراسة في الازهر وما صاحب ذلك من المشاكل والعوائق ومن ثم انتقاله الى الجامعة المصرية وسفره الى فرنسا بعد ذلك.
أدبنا الحديث ما له وما عليه بعد الحرب العالمية الأولى وعقب الثورة المصرية عام ١٩١٩م؛ ظهرت ألوان من الحرية لم تعرفها الأمة العربية منذ انقضاء عهود ازدهارها الغابرة، فكان أول من سابقوا لنيل تلك الحرية هم الكُتاب والأدباء بشكل عام؛ نشروا بين طيات الصحف كتابات تعمد إلى طرق مواضيع لم تكن متاحة من ذي قبل، ومارسوا حرية تكاد تكون مُطلقة، فأظهروا نزعة التجديد في المنتج الأدبي الحديث بمجمله؛ ابتكروا مذاهبهم في نظم الشعر والقصة والمقال، وأقاموا ثورة على كل ما هو قديم، نتج عنها خصومة أدبية واسعة بين أنصار الحديث والقديم في كل نوع أدبي. حالة أدبية كانت الشغل الشاغل للوسط الثقافي في تلك المرحلة، يعرض لها عميد الأدب العربي «طه حسين» في كتابه الذي بين أيدينا، ملتزمًا الحياد ما أمكن، رغم كونه أحد أنصار التجديد وروَّاده. أحاديث أحيانًا ما يضيق الأدباء بالكلام في التاريخ والنقد والأدب وقضاياه؛ فيشعرون بشوق لأن يعرفهم القارئ كأصدقاء لا أدباء، ليتجاذبوا معه أحاديث بسيطة تنفذ للقلب، وتخلو من أسباب الجدال أو الخصومة، فتخلق علاقة إنسانية بين الكاتب والقُرَّاء، كما تخفف عن الأديب بعضًا من قلقه وتُقَرِّبه من جمهوره، فينزل من برجه العاجي ويختلط بالناس كاشفًا لهم عن جوانبه الإنسانية؛ فهو مثلهم يتألم ويحب، وتمتلئ نفسه بالأحلام التي يحب أن يُطلِع قُرَّاءه عليها، وهو ما فعله «طه حسين» في هذا الكتاب الذي كانت فصوله كأحاديث لطيفة يُسِرُّها الأصدقاء بعضهم إلى بعض في جلسات السمر، فتزداد الألفة بينهم.
بدأ مشواره كدارس للعلوم الشرعية بالأزهر، ثم العلوم الحديثة بالجامعة الأهلية، ودرس بجامعة مونبيلية والسربون بفرنسا، ليقدم مجموعة من الكتب الفكرية والنقدية والأدبية، ليقود ثورة فكرية، فكتب بلغة شديدة السهولة والعذوبة، مع المحافظة على سلامة اللغة العربية. عمل بالتدريس بالجامعة فقدم طرق جديدة لتدريس وتناول الأدب العربي، أراد للكلمة أن تظهر معناها ببساطة بدل الغموض والتقعر، وأراد للطالب أن يعتمد على البحث والاستنتاج بدل الحفظ والتلقين، وتعتبر أكبر معارك طه حسين دراسته حول الشعر الجاهلي التي وصل فيها أنه لا يوجد دليل أن الذي وصلنا بالفعل من شعر الجاهلية، واعتراض العلماء لأنه يشكك في الطريقة التي وصلنا بها الشعر وبالتالي يشكك في السنة النبوية وما وصلنا من تراث، وقد رد على طه حسين الكثير من العلماء والأدباء كسيد قطب وأنور الجندي ومصطفى صادق الرفاعي. إذا رجعت فقط أسماء بعض مؤلفاته ستدرك أننا أمام واحد من صناع المحتوى الثقافي العربي. من الكتب الفكرية التي تناولت التاريخ والفكر الإسلامي بمنظور مختلف. على هامش السيرة – الشيخان – الفتنة الكبرى عثمان – الفتنة الكبرى علي وبنوه – الحسين سيد شباب الجنة – مرآة الإسلام.
وهكذا تستمر الحياة مع «زديج»، حيث لا يجد جزاءً للإحسان إلا النكران، ولكنه يقابل ذلك بالصبر والاحتمال، حتى كوفئ آخر الأمر أعظم المكافأة فأصبح ملكًا عظيمًا على «بابل».
وعزت جباهنا بالسجود والذل لرب الأرض والسماء. حق للقلوب أن تحزن وللعيون أن تدمع على شهر الجد والاجتهاد.. بعد أن جعل القرآن حياتنا، والصلاة والوقوف بين يدي الله متعتنا، وذكر الله غذاءنا. لكنني أقول أيها الإخوة لئن كان من حقنا أن نحزن على فوات كل هذا الخير بفوات رمضان.. إلا أنه أيضا من حقنا أن نفرح: نفرح بنعمة الإسلام التي لولاها ما عرفنا الله، ولا عرفنا رسول الله، ولا عرفنا رمضان، ولا عرفنا القرآن. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا english. نفرح بنعمة الإسلام الدين الذي اختاره الله لنا واختارنا الله له بعد أن اختاره الله لنفسه فلا يقبل من أحد دينا سواه.. (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ)(آل عمران:19)، (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (آل عمران:85) نفرح بنعمة الله علينا، وبإحسانه إلينا وإتمام نعمته وإكمال فضله.. فأكرمنا ببلوغ رمضان، وأتم علينا نعمته بإكماله، وتفضل علينا بتوفيقه، فوفقنا فيه فصمنا الشهر كاملا، وقمنا الشهر كاملا، ودعوناه ورجوناه وأملنا خيره وبره وثوابه ونعماه. ولماذا لا نفرح والله تعالى يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}؟ ولماذا لا نفرح النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه]، [من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه] ـ [من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه].. وقد صمنا بحمد الله، وقمنا بفضل الله، والتمسنا ليلة القدر قدر الطاقة والمستعان الله.
أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي المسلمين بتقوى الله عز وجل؛ فبالتقوى تُستجلَبُ النِّعم، وتُدفَعُ النِّقَم، وتصلُحُ الأعمال والقلوب، وتُغفَرُ الخطايا والذنوبُ.
والحمد لله رب العالمين. كتبه: أحمد فرغل الدعباسي البكري الأمين العام لمشيخة السجادة البكرية - رئيس لجنة تحقيق الأنساب محافظة قنا - صعيد مصر يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
وأضاف: "أمة الإسلام: إن من أعظم غايات الحج ومقاصده، إقامة ذكر الله جل في علاه، فهو من العبادات الجليلة، بل ما تقرب المتقربون بمثله، فما شرعت العبادات إلا لأجله، ولا شرع الطواف بالبيت العتيق، ولا السعي بين الصفا والمروة، ولا رمي الجمار والنسك، إلا لإقامة ذكر الله تعالى. وبين أنه إذا فرغ الحجيج من مناسكهم، جُعِلَ الذكر خاتمة أعمالهم، قال ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُونَ فِي الْمَوْسِمِ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ: كَانَ أَبِي يُطْعِمُ وَيَحْمِلُ الحَمَالات، وَيَحْمِلُ الدِّيَاتِ، لَيْسَ لَهُمْ ذِكْرٌ غَيْرُ فِعَالِ آبَائِهِمْ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)).
كشفت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك "، عن حكم زيارة المقابر في العيد ، مشيرة إلى أنه أمر غير مستحب ومكروه، فالله عز وجل قد جعل الأعياد للبهجة والسرور، وزيارة القبور فيها نوع من تجديد الحزن وهو غير مستحب في هذه الأيام. اقرأ أيضًا: «الأرصاد» تكشف تفاصيل حالة الطقس اليوم الأحد وأشارت دار الإفتاء أثناء حديثها عن حكم زيارة المقابر في العيد، إلى الأفعال المستحب القيام بها في العيد، وهي من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي التزاور وصلة الرحم وكافة أشكال الفرح، مشيرة إلى قول الله تعالى في كتابه الكريم: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" (سورة يونس الآية ٥٨). وعن حكم زيارة المقابر في العيد، أكدت دار الإفتاء أن زيارة قبر المتوفى ليس لها وقت محدد وجائزة في كل وقت، ولكن في العيد هي غير مستحبة، لافتة إلى أن زيارة القبور بشكل عام من الأمور المستحبة كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلاَ إني قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ بَدَا لي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، فَزُورُوهَا ولاَ تَقُولُوا هُجْراً»، وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم: «:«زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ».
اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
وتشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفاعها، بلا أذان ولا إقامة، وهي ركعتان؛ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وفي الثانية خمس تكبيرات، قال مِخْنَفُ بْنِ سُلَيْمٍ رضي الله عنه:»خُرُوجُ يَوْمِ الْفِطْرِ يَعْدِلُ عُمْرَةً«، أي: الخروج لصلاة عيد الفطر أجره وثوابه يعدل عمره فلا ينبغي تفويتها. أول أيام عيد الفطر 2022 في كندا - الجنينة. وفي العيد تَتصافَى القلوبُ وتتصافَح الأيدي ويَتبادَل الجميعُ التَّهانِيَ. كان أصحابُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا الْتَقَوْا يومَ العيدِ يقولُ بعضهم لبعضٍ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكم»، فالتَّهْنِئَةُ بالعيد مما يزرع الود في قلوب الناس. [email protected]