وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله! تسمي الرسول صلى الله عليه وسلم باسم أحمد - إسلام ويب - مركز الفتوى. إني ولدت غلامًا فسميته محمدًا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال: ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي، أو ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي رواه أبو داود وقال المنذري: غريب، نرجو من فضيلتكم إفادتنا عن ذلك؟ جزاكم الله خير الجزاء. الجواب: الصواب في هذا الثابت عن النبي ﷺ أنه قال: تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وهذا عند العلماء في حياته ﷺ؛ لأنه إذا نودي أبا القاسم قد يشتبه على الناس، قد ربما التفت إذا كان يسمع عليه الصلاة والسلام يظن أنه هو المدعو والمدعو غيره. أما التسمي باسمه فلا حرج فيه في حياته وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام، وقد سمى الصديق في حياة النبي ﷺ ابنه محمدًا، في حجة الوداع سماه محمدًا، وكان في الصحابة محمد بن مسلمة ولم يغيره النبي عليه الصلاة والسلام، فالتسمي باسمه لا حرج فيه، وإنما نهى عن كنيته أبا القاسم ثم أذن فيها بعد وفاته ﷺ لـعلي والإذن لـعلي إذن للناس؛ لأن المحذور زال، لما توفي عليه الصلاة والسلام زال المشكل، وزال المحذور، فلا حرج في التسمية باسمه ولا حرج في التكني بكنيته بعد وفاته عليه الصلاة والسلام، أما اسمه فلا حرج فيه مطلقًا حتى في حياته ﷺ.
المراجع ^ أسماء النبي صلى الله عليه وسلم سماه الله بها,, 2020-12-15 عز الدين (٧٦٧هـ)،: المختصر الكبير في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، دار البشير - عمان، صفحة 18., 2020-12-15 النجدي ( ١٢٠٦هـ)، مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، صفحة 59., 2020-12-15
وبالجملة فالصحيح: الأول. وقال أبو جعفر بن جرير بعد حكايته له عن مجاهد: وهذا التأويل بعيد من المفهوم في كلام العرب ، بل هو خطأ ، وذلك أن المهيمن عطف على المصدق ، فلا يكون إلا صفة لما كان المصدق صفة له ، قال: ولو كان الأمر كما قال مجاهد لقال: " وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب مهيمنا عليه " من غير عطف " انتهى. " تفسير ابن كثير " ( 3 / 128). رابعاً: النصيحة لك أخي الكريم أن تترك كلا الاسمين: ( المهيمن) لأنه من أسماء الله تعالى ، ولا يجوز التسمي بما يختص به سبحانه من الأسماء. قال ابن القيم - رحمه الله -: " ومما يُمنع تسمية الإنسان به: أسماء الرب تبارك وتعالى " انتهى. " تحفة المودود " ( 120). وكذا ( المهين) ، لما يحمله من معاني الذل والضعة والهوان ، والمسلم عزيز بإسلامه ، شريف بإيمانه ، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار الاسم الحسن ، تفاؤلا أن يحمل صاحبه ما فيه من معاني المروءة والشرف. " فقلَّ أن ترى اسماً قبيحاً إلا وهو على مسمًّى قبيح ، والله سبحانه بحكمته في قضائه وقدره يلهم النفوس أن تضع الأسماء على حسب مسمياتها......... وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أسلم: سالمها الله ، وغِفار: غفر الله لها ، وعصية: عصت الله ورسوله) متفق عليه.
#52 الله يزيدهم كمان وكمان وعقبال باقي العسكر على العموم كثير ما يخرج الان ان هناك قرارات قادمة وبها اعتقاد كبير بزيادة الرواتب في المملكة بشكل عام #53 أتوقع للمحافظة على قيمة راتب الطيار بعد الزيادة التي ستأتي في أسعار المياه والكهرباء والمحروقات، ألف مبروك لصقور الجوية ويستاهلون كل خير #54 لا ماظن ، اعتقد راتب ملازم أول طيار 14. 000 ~ 15.
المتوسط هو الرقم الذي يقسم المجموعة الى نصفين متساويين. قارن راتبك مع متوسط الرواتب لتعرف إذا كنت من المجموعة العليا و السفلى. أرقام أخرى مهمة لاحظ أيضا رقمين آخرين مهمين: النسبة المئوية 25% و النسبة المئوية 75%. راتب الطيار الحربي. بالنظر إلى الرسم البياني نستنتج أن 25% من العاملين في مهنة " طيار" يتقاضون أقل من 1, 920 دينار فيما يتقاضى 75% أكثر من 1, 920 دينار. أيضا نسنتتج أن 75% من الموظفين (طيار) يكسبون أقل من 3, 900 دينار فيما 25% يكسبون أكثر من 3, 900 دينار. مقارنة راتب "طيار" حسب سنين الخبرة ما هو تأثير الخبرة العملية على الراتب؟ توزيع رواتب مهنة "طيار" في الأردن حسب عدد سنين الخبرة 0 - 2 سنة 1, 510 دينار 2 - 5 سنة +38% 2, 090 دينار 5 - 10 سنة +42% 2, 970 دينار 10 - 15 سنة +22% 3, 620 دينار 15 - 20 سنة +6% 3, 820 دينار 20+ سنة +9% 4, 160 دينار نسبة التغير مقارنة بالقيمة السابقة الخبرة العملية هي من أهم العوامل التي تحدد قيمة الراتب. من الطبيعي جدا أن يزداد الراتب مع مرور الوقت و تراكم الخبرة. في ما يلي الفروقات في الأجور حسب عدد سنين الخبرة لمهنة "طيار". الأشخاص (طيار) الذين لم تتعدى خبرتهم السنتين يكون معدل راتبهم 1, 510 دينار في الشهر.
الطيار المدنى VS الطيار الحربى - YouTube