هل تبحثين عن طريقة البسبوسة العادية بعلبة القشطة؟ لا تقلقي يا عزيزتي اذ يقدم لك موقع أطيب طبخة طريقة عمل البسبوسة بعلبة القشطة لتحصلي على المقادير المضبوطة تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 25 دقيقة مجموع الوقت 35 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 في وعاء، ضعي القشطة والسكر وحركي المكونات حتى تتداخل. 2 أضيفي الزيت والحليب وامزجي الخليط. 3 زيدي السميد والبايكنغ باودر وأخلطي حتى تتخلصي من التكتلات. 4 أسكبي مزيج البسبوسة في صينية فرن ووزعي على وجهها اللوز ثم أدخليها إلى فرن محمّى مسبقاً على حرارة 180 درجة مئوية لحوالى 20 دقيقة حتى تنضج البسبوسة. 5 لتحضير القطر: في هذه الأثناء، في قدر على نار متوسطة، ضعي السكر والماء. 6 اتركي القدر على النار مع التحريك المستمر حتى يذوب السكر ويغلي الخليط. 7 خففي النار واتركي الخليط يغلي لحوالى 10 دقائق ثم أضيفي عصير الليمون الحامض واتركي القطر يغلي لحوالى 3 دقائق إضافية. طريقة عمل البسبوسة بعلبة القشطة | أطيب طبخة. 8 أبعدي القدر عن النار واتركي القطر جانباً حتى يبرد على حرارة الغرفة. 9 أخرجي الصينية من الفرن، قطعي البسبوسة ووزعي على وجهها القطر ثم ضعيها جانباً حتى تبرد على حرارة الغرفة.
وصفات 5 يوليو 2019 Hossam Eid | وقت القراءة: 7 دقائق المحتويات وقت الطبخ 30 دقيقة وقت التجهيز 10 الوقت الكلي 40 طريقة الطهي مخبوز من المطبخ الشرقي نوع الوصفة حلويات طريقة عمل البسبوسة العادية بحشوة القشطة مقادير البسبوسة العادية بحشوة القشطة كوبان من دقيق السميد. نصف كوب من السكر. نصف كوب جوز هند. نصف كوب من السمن. كوب من الزبادي. علبتان من القشطة. مكسرات للتزيين. سعرات 168 دهون 4 بروتين 3 كربوهيدرات طريقة تحضير بالخطوات خطوات عمل نحضر صينية فرن وندهنها بالسمن. في وعاء نقوم بخلط المكونات الجافة، دقيق السميد والسكر وجوز الهند جيدا. نضيف السمن الى المكونات، ثم نقلب بحيث تتشرب المكونات السمن جيدا. طريقة عمل البسبوسة العادية... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. نضيف الزبادي الى الخليط ونتابع التقليب حتى تتجانس المكونات. نضع نصف كمية العجينة في الصينية المدهونة، ثم نفردها، مع الضغط عليها باليد حتى تتساوى. نضع القشطة، ثم نقوم بتوزيعها مع الحرص ألا تصل للأطراف حتى لا تحترق. نضع باقي كمية العجينة، ثم نفردها ونضغط عليها باليد أيضا مثلما فعلنا فى النصف الأول من العجينة. نرش المكسرات على الوجه، ثم نقوم بتقطيع البسبوسة. ندخل الصينية الفرن المحمى مسبقا، ونتركها حتى تأخذ لونا ذهبيا.
7- ارفعي القدر عن النار واسكبي ماء الزهر وعصير الليمون الحامض ثم حركي المزيج. 8- أتركي القطر جانباً حتى يبرد. 9- وزعي الجوز المجروش والقطر على وجه البسبوسة. #2 من أهل الدار تاريخ التسجيل: November-2014 الجنس: أنثى المشاركات: 1, 820 المواضيع: 1 التقييم: 1270 آخر نشاط: منذ 4 أسابيع 14/March/2021 #3 Ŀệġệńď اسہٰطہٰورة حہٰرفہٰ شكراا لجميل حضوركم
20 دقيقة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة بسبوسة كريم كراميل أحلى حلى! 20 دقيقة بسبوسة جوز الهند بالقشطة الحلى المفضل لدي! 20 دقيقة بسبوسة بالحليب المكثف المحلى لذيذة مرة! 10 دقيقة
الاحرام من الميقات: من اراد الحج و العمرة فلا بد ان يحرم بهما من اماكن مخصوصة حددها النبي صلى الله عليه وسلم ليحرم الناس منها, و تسمى:( المواقيت المكانية) فلا يجوز لمن اراد الحج او العمرة تجاوز الميقات الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم الا محرما. المواقيت المكانية: المواقيت التي يحرم منها الناس اليوم اربعة: 1/ ذو خليفة: و هذا الميقات قريب من المدينة النبوية في الجهة الجنوبية منها،ويسمى الان (ابيار علي) وهو الموضع الذي احرم منه النبي صلى الله عليه وسلم و يحرم منه اهل المدينة النبوية. 2/ قرن المنازل: وهو وادقريب من الطائف و يسمى وادي محرم و يحرم منه اهل نجد و الطائف و من جاء على طريقهم من اهل الخليج العربي. 3/ يلملم: وهو واد كبير يقع الان على الطريق الساحلي و يحرم منه اهل اليمن و جنوب المملكة. 4/ الجحفة: و هي قرية قريبة من مدينة رابغ و يحرم منها من يمر بها كأهل تبوك و ينبع وهل الشام و مصر القادمين بالسيارات. ميقات من كانل دون المواقيت السابقة: -اهل مكة: 1/ يحرمون للحج من مكة نفسها. المواقيت المكانية لمن أراد الحج أو العمرة - YouTube. 2/ يحرمون للعمرة من اي مكان خارج حدود الجرم كالتنعيم, او عرفات او غيرهما. -من كان خارج حدود الحرم المكي و دون المواقيت, كأهل جدة و بحرة و الشرائع, و غيرها: يحرمون من البلد الذي هم فيه, و لا يتجاوزون البلد او القرية التي هم فيها من غير احرام.
لما كان بيت الله معظماً مشرفاً.. جعل الله له حصناً وهو مكة.. وحمىً وهو الحرم.. وللحرم حرم وهي المواقيت التي لا يجوز لمريد الحج أو العمرة تجاوزها إليه إلا بإحرام؛ تعظيماً لله تعالى.. ولبيته الحرام. ميقات مَنْ هو دون المواقيت 1 – من كان منزله دون المواقيت من جهة مكة فإنه يُحرم بالحج والعمرة من مكانه، مثل أهل الشرائع وبحرة وجدة ونحوهم. 2 – من جاوز الميقات وهو لا يريد الحج أو العمرة، ثم أنشا نية الحج أو العمرة ، فإنه يحرم من حيث أنشأ النية إلا العمرة المفردة، إن نواها من الحرم خرج ليحرم من الحل، وإن نواها من الحل أحرم من حيث أنشأ النية. ميقات من لم يمر بالمواقيت من جاء من طريق لا يمر على المواقيت براً أو بحراً أو جواً، فإنه يحرم إذا حاذى أقرب المواقيت إليه، ولا يجوز له تجاوز الميقات بلا إحرام إذا كان مريداً للحج أو العمرة. المواقيت المكانية للحج والعمرة. ميقات أهل مكة 1 – من أراد من أهل مكة أو غيرهم ممن جاء إلى مكة أن يحرم بالعمرة وحدها، أو متمتعاً بها إلى الحج، فإنه يخرج للإحرام بذلك إلى الحل من أي جهة، وأفضله الجعرانة، والتنعيم، والحديبية. 2 – من نوى الحج في مكة من أهلها أو من غيرهم، مفرداً أو قارناً، فإنه يحرم به منها.
وأما الميقات الخامس الذي اختلف العلماء فيه هل وقته رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو وقته عمر. فهو ذات عرق لأهل العراق. - قال ابن حجر في الفتح: كون توقيت ذات عرق ليس منصوصاً من النبي -صلى الله عليه وسلم- بل بتوقيت عمر -رضي الله عنه-. وكذا قال النووي في شرح مسلم. والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم (ذات عرق). وأما الذين قالوا: إنه بتوقيت النبي -صلى الله عليه وسلم- استدلوا بأحاديث منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر -رضي الله عنهما- يسأل عن المَهِل فقال: سمعت أحسبه رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة. ومهل أهل العراق من ذات عرق.... )) الحديث. - قال النووي: هذا الإسناد صحيح إلا أنه ليس فيه الجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. - قال الشنقيطي -رحمه الله تعالى- في أضواء البيان: وأظهر القولين عندي دليلا، أن ذات عرق وقتها النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل العراق فإن كان لم يجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم فإن هناك عدد من الأحاديث الصحيحة الثابتة بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق فمن ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق)).