وصف عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية بتبوك كريم بن متعب الأيداء، تبرير رئيس الغرفة بشأن تأخير رواتب موظفي الغرفة بأنه "تبرير غير مقبول". وقال "الأيداء" لـ"سبق": "الميزانية ليس لها أي علاقة بتأخير رواتب الموظفين نهائياً، وهذا التبرير يعدّ استمراراً للتخبطات الإدارية والتدخلات المستمرة من قبل رئيس الغرفة في أعمال الجهاز التنفيذي منذ وجوده في الدورة السابقة والدورة الحالية". ورداً على بيان الغرفة بشأن إنهاء عقد الأمين العام، أضاف "الأيداء": "حتى هذه اللحظة لم يصل محضر مجلس الإدارة للأعضاء المصوتين على هذا القرار، وسبب ذلك هو وجود المحضر بسيارة رئيس الغرفة الموجودة بكراج منزله بحسب ما ذكره رئيس الغرفة، حين طلبنا نحن أعضاء مجلس الإدارة نسخة من محضر الاجتماع، وهو موجود حالياً خارج منطقة تبوك". وأردف: "أودّ أن أؤكد أن قرارات الأمين العام الصادرة منه هي حسب النظام وهي من ضمن اختصاصاته المعتمدة له بلائحة تنظيم العمل للعاملين بالغرفة الصادرة من وزارة العمل التنمية الاجتماعية". وتابع أن هناك موظفين قد فُصلوا سابقاً وقُدّمت ضدهم مستندات غير صحيحة، مما دفع الأمين العام للغرفة المهندس مبارك القحطاني إلى إنصافهم وتقديم شكوى ضد المتسبب بفصلهم إلى وزارة التجارة التي عليها أن توقف المخالفات الإدارية التي تشهدها الغرفة.
نظمت الغرفة التجارية الصناعية بتبوك, بالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" لقاءً تعريفيا ببرنامج "دعم التوظيف لرفع المهارات", بحضور رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بمنطقة تبوك أحمد بن عطيه الحارثي ومدير صندوق تنمية الموارد البشرية بتبوك محمد سالم الشهري, وذلك بمقر الغرفة بتبوك. وفي بداية اللقاء الذي شهد حضور أكثر من 40 مستفيداً ومستفيدة، رحب الحارثي بالحضور, مؤكداً سعي غرفة تبوك إلى الإسهام والتعاون مع مختلف الجهات الحكومية والهيئات العامة والخاصة لتقديم البرامج والدورات لخدمة أبناء المنطقة وللقطاعات التجارية ورجال الأعمال, ثم شاهد الجميع عرضاً مرئياً عن رؤية وأهداف وبرامج وممكنات صندوق تنمية الموارد البشرية. عقب ذلك قدم مدير صندوق تنمية الموارد البشرية بتبوك شرحاً عن برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات, الذي شمل التعريف بهدف البرنامج وهو تحفيز منشآت القطاع الخاص على التوطين, والفئة المستهدفة وضوابط وشروط ومعايير الأهلية للاستفادة من البرنامج وكيفية الاستفادة من البرنامج, مدة وآلية الدعم وإجراءات صرف الدعم لهذا البرنامج. كما شمل اللقاء شرحاً عن برامج أخرى يقدمها الصندوق كبرنامج " تمهير " وبرنامج " قرة " الذي يقدم دعماً مالياً شهرياً للأمهات العاملات في القطاع الخاص عبر تحمل نسبة من تكاليف حضانة ورعاية أطفالهن، في مراكز مرخصة ومعتمدة بما يضمن توفير بيئة آمنة للأطفال، ويساعد في استمرارية المرأة في عملها واستقرارها الأسري وبرنامج " وصول " الذي يهدف إلى إيجاد حلول تخفف من عبء تكاليف النقل عن السعوديات العاملات في القطاع الخاص.
علمت "سبق" أن لجنة من مجلس الغرف السعودية اجتمعت مؤخراً، مع أعضاء بالغرفة التجارية بتبوك، بشأن تدوير بعض المناصب القيادية في مجلس الإدارة. ومن المنتظر أن يصدر قرار خلال الأسابيع القادمة يحدد فيه الأسماء التي ستتولى هذه المراكز؛ منها الرئيس ونوابه وممثل الغرفة في مجلس الغرف السعودية. يُذكر أن الغرفة التجارية بمنطقة تبوك مرت خلال الفترة الماضية بمشاكل عدة استدعى ذلك تدخل وزارة التجارة لحلها، وتعتبر غرفة تبوك هي المركز الرئيسي لفروعها في محافظات حقل وضباء والوجه وأملج وتيماء.
2022 © جميع الحقوق محفوظة لشركة عالم النظم والبرامج
حكم رفع الرموش: لا يوجد نص صريح في القران الكريم او السنة الشريفة يحرم رفع او برم الرموش والاصل في الزينة هو الاباحة مع الحرص بعدم ابداء الزينة للرجال الاجانب قال الله تعالى: ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) الأعراف /32. والله اعلم
ويوجد حديث روى عن البخاري ومسلم (2122) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية: تمزق) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَة. وبرواية أخرى روى البخاري (5205) ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا (أي سقط) فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. قال الإمام النووي: معنى (تَمَرَّقَ) تَسَاقَطَ وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ التي تقوم بوصل الشَعْر لْأمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر، وَالْمُسْتَوْصِلَة هي المرأة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل لها ذَلِكَ وَيُقَال عنها أنها مَوْصُولَة، وَهَذِا الحَدِيث واضح وصَرِيحَ فِي التَحْرِيم للْوَصْل، وَلُعْن فيه الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا. وتركيب رموش صناعية يتحقق فيه ذلك المعنى، الذي يعبر عن وصل الشعر ويتضح في الفهم بأن الرموش الصناعية يتم توصيلها بالرموش بالطبيعية.
المختصر: (1): القول الأول: الحرمة. (2): القول الثاني: الجواز. (3): الترجيح ، وضع الرموش الصناعية جائز ضمن الضوابط التالية: 1: إذا كانت تمنع وصول الماء عند الوضوء، يجب ازالتها عند الوضوء. 2: أن لا يكون مصدرها شعر آدمي، أو شعر حيوان نجس مثل الخنزير. 3: إذا حدث ضرر للعين، يجب إزالتها على الفور؛ لأن الشرع يحرم ما يؤذي النفس: (لا ضرر ولا ضرار). 4: أن يكون أمام زوجها فقط، والبعض أجازها أمام النساء بشرط عدم الخداع. 5: أن لا تتشبه بالكافرات، إذا كانت هناك علامة مشهورة لهم في طريقة التركيب أو لون معين. 6: أن لا تدخل في حد الإسراف والتبذير والمبالغة. التفاصيل: مقدمة: (1): الرموش في اللغة هي الأهداب، وهو ذلك الشعر الذي ينبت عند الإنسان عند أطراف العين. (2): أباحت الشريعة الإسلامية للمرأة التزين، ولكن مع مراعاة عدم إظهار مفاتنها للرجال الأجانب. الأقوال: (1): اختلف حكم تركيب الرموش، على قوليين، الأول: الحرمة؛ لأنه تغيير خلق الله تعالى. (2): القول الثاني: الجواز مع ضوابط؛ لأن الرموش الصناعية نوع من أنواع الزينة، مثلها مثل أي نوع زينة تتزين به المرأة، وهي لا تعتبر تغيير في خلق الله. (1): الحديث الأول: قال صلى الله عليه وآله وسلم: "لعن الواصلة والمستوصلة" (رواه الشيخان).