يوجد الكثير من عيادات تطمن في المراكز الصحية والمستشفيات في منطقة جدة والتي تستخدم لفحص فيروس كورونا وتوفير الرعاية الكاملة للأشخاص الذين تمت احالتهم في الحجر الصحي في المملكة وكما اعلنت وزراة الصحة السعودية عن المراكز الرسمية لفحص فيروس كورونا والتي هي كالأتي: مجمع الملك عبدالله. مركز صحي الحمراء. مستشفى رابغ العام عيادة تطمن. مستشفى الليث العام عيادة تطمن. مستشفى أضم العام. مركز صحي كيلو 13. مركز صحي غليل. مركز صحي قويزة. مركز صحي ابحرالشمالية. مركز صحي الرحاب. كما توجد الكثير من عيادات تطمن في المراكز الصحية والمستشفيات في منطقة الرياض والتي تستخدم لفحص فيروس كورونا وتوفير الرعاية الكاملة للأشخاص الذين تمت احالتهم في الحجر الصحي في المملكة وكما اعلنت وزراة الصحة السعودية عن المراكز الرسمية لفحص فيروس كورونا والتي هي كالأتي: مركز صحي عريجاء القديم. مركز صحي لبن الغربي. مركز صحي عسير. المنطقة – التجمع. المركزالصحي/المستشفى. مركز صحي المنار. مركز صحي المروج. مركز صحي الخزامي. مركز صحي الجنادرية الغربي. مالمركزالصحي/المستشفى. مستشفى الأرطاوية. مركز صحي الحريق. مركز صحي شرق الدوادمي. مستشفى الرين العام.
خصصت "صحة جدة" 16 عيادة تطمن في مختلف قطاعاتها ومرافقها الصحية لخدمة كل من يشعر بأعراض مرض كورونا المستجد. وأضافت "صحة جدة" أنه يتم استقبال المصابين سواء من سعوديين أو مقيمين أو حتى مخالفي نظم الإقامة في العيادات أو المراكز الصحية دون تحديد موعد مسبق. وأوضحت "صحة جدة" أن العيادات تعمل طوال أيام الأسبوع وعلى مدار أربع وعشرين ساعة، مبينة أن مواقع عيادات تطمن في المستشفيات تشمل مستشفى الملك فهد، ومجمع الملك عبدالله، وعيادتين بمستشفى شرق جدة، ومستشفى الملك عبدالعزيز، ومستشفى الثغر، ومستشفى الليث العام، وعيادتين بمستشفى رابغ العام، ومستشفى أضم العام، في حين تشمل العيادات بالمراكز الصحية: مركز صحي أبحر الشمالية، والحمراء، وغليل، وكيلو 13، والريان، ومركز صحي الليث. وأبانت "صحة جدة" أن خطوات معرفة مواقع العيادات عبر تطبيق "موعد" تتم عبر الخطوات التالية: الدخول على تطبيق موعد- اختيار حجز موعد- الضغط على المركز الصحي- من أعلى الشاشة الضغط على أيقونة (جميع العيادات)؛ لاستعراض العيادات المتاحة في المنشآت- اختيار عيادة تطمن في المستشفيات أو عيادة تطمن في المراكز وذلك حسب الرغبة، حيث ستظهر أسماء المنشآت القريبة التي تقدم هذه الخدمة.
وتجري طريقة الفحص عبر حجز مواعيد عن طريق تطبيق «صحتي» للأشخاص الذين لا توجد لديهم أعراض، ويرغبون في الكشف والتأكد من سلامتهم، إثر ذلك يحدد التطبيق أقرب المراكز للراغب بالفحص، كما يضع التطبيق أسئلة أولية لمعرفة حالة الأشخاص حول إذا ما كانت لديهم أعراض أو خالطوا حالات مصابة. يذكر أن وزارة الصحة خصصت عيادات «تطمن» بمختلف أنحاء المملكة؛ لخدمة كل من يشعر بأعراض كورونا، مثل ارتفاع درجة الحرارة، وضيق التنفس، وألم في الصدر، وسعال، واحتقان بالحلق، وإسهال، وفقدان حاسة الشم والتذوق، وتلقي العلاج والرعاية الطبية. كما استهدفت من خلال مركز الفحص الموسع فحص الأشخاص داخل السيارات لتقييم معدل انتشار الفيروس بالمملكة.
تقدم الشؤون الصحية بجدة عبر 14عيادة « تطمن » في مختلف أنحاء المحافظة، خدماتها لكل من يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد، وتشمل تقديم الخدمة الصحية طوال أيام الأسبوع وعلى مدار الـ 24 ساعة، من خلال استقباله في المستشفيات التي توجد بها هذه العيادات أو المراكز الصحية من دون تحديد موعد مسبق. وتستقبل العيادات الجميع من الجنسين كبارا وأطفالا، سعوديين كانوا أو مقيمين، إضافة إلى مخالفي نظام الإقامة، في حين تشمل العيادات بالمراكز الصحية مركز صحي أبحر الشمالية، الحمراء، غليل، كيلو 13، الريان، مركز صحي الليث، إضافة إلى أنه تتم معرفة خطوات مواقع العيادات عبر تطبيق «موعد»، واختيار حجز موعد، واختيار المركز الصحي من أعلى الشاشة، والضغط على أيقونة «جميع العيادات» لاستعراض العيادات المتاحة في المنشآت، واختيار عيادة «تطمن» في المستشفيات أو في المراكز حسب الرغبة، وستظهر أسماء المنشآت القريبة التي تقدم الخدمة. كما هيأت الشؤون الصحية بالمحافظة مركزين للفحص الموسع عبر السيارات بطاقة استيعابية تصل إلى 000, 10 زائر يوميا على مدار 24 ساعة، مخصصة للمركبات، يفحص خلالها الأشخاص دون الحاجة إلى الخروج منها وفي غضون دقائق.
وأخرج الإمام أحمد في (مسنده) وابن ماجه في (سننه) نحوه من حديث جابر - رضي الله عنه - بلفظ: «من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع على قلبه» ورواه أيضا النسائي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والدارقطني. أما من ترك الجمعة مستحلا لذلك؛ فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - ؛ لتكذيبه بالآيات والأحاديث الصريحة الواردة في وجوب صلاة الجمعة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من ترك الجمعة أو غيرها من الصلوات الخمس تكاسلا وتهاونا، وإن لم يجحد وجوبها؛ لعموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» أخرجه مسلم في "صحيحه"، وعن جابر - رضي الله عنه - قوله - صلى الله عليه وسلم -: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. الديوان الملكي: غداً السبت غرة شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(7/85- 88)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام، وفي رواية الإمام أحمد: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم [5].
ومن المعلوم أن التخلف عن الصلاة في الجماعة من أعظم الأسباب لتركها بالكلية - أعوذ بالله - لأن هذا المرض في القلب الذي أوجب له التخلف سيجره في الغالب إلى الترك وعدم المبالاة فتارة يصلي وتارة لا يصلي، وهذا يحمله على الرياء إن رأى من يستحي منهم صلى وإن خلا له الجو ترك، وهذه حال المنافقين - والعياذ بالله - فالواجب الحذر، والواجب على الوالدة وعلى أقارب الرجل وعلى أصدقائه أن ينصحوه وأن يعينوا والدته عليه، وأن يهجروه إذا استمر في باطلة وتخلفه. نسأل الله الهداية للجميع [6]. رواه ابن ماجه في (المساجد والجماعات) باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم (793). رواه مسلم في (المساجد ومواضع الصلاة) باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم (653)، والنسائي في (الإمامة) باب المحافظة على الصلوات حيث ينادى بهن برقم (850). رواه أبو داود في (الصلاة) باب التشديد في ترك الجماعة برقم (552)، وابن ماجه في (المساجد والجماعات) باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم (792). ص105 - كتاب سنن النسائي - الجماعة للفائت من الصلاة - المكتبة الشاملة. رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (9202)، والبخاري في (الأحكام) باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت برقم ( 7224)، ومسلم في (المساجد ومواضع الصلاة) باب فضل صلاة الجماعة برقم (651).
ورد سؤال الى دار الإفتاء يقول صاحبه:" تركت صلاة الجمعة بسبب ظروف العمل فما الحكم ؟ الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء أكد أن ترك صلاة الجمعة إثم كبير ما دام بغير عذرٍ يمنعه من أدائها، وقد ورد في تركها وعيد شديد كما في الحديث الشريف: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» [رواه: النسائي]، وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ.
«رواه: أبوداود».
رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (8578). من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم (3). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/24). فتاوى ذات صلة