فإذاً أول دواعي الإنفاق هو كون الإنسان ينفق مما رزقه الله سبحانه وتعالى، مما يوجب ارتباط العبد بالله، وازدياد علاقته به. هذا وربما يتصور أنه إذا كان داعي الإنفاق، إحساس الإنسان أن الله سبحانه وتعالى مالك لكل شيء، مما يعني أنه ينفق من مال الله تعالى، فلا يترتب على ذلك أي فائدة أو أثر، ولا يكون للمنفق حينها فضل في إنفاقه. إلا أننا نضيف بأنه ينفق مما رزقه الله تعالى وملكه إياه ملكاً اعتبارياً، مع إيمانه بأنه وكل ما يملكه لله سبحانه، فهو ينفق من ماله الذي ملكه الله إياه، ذلك لأنه وما يملكه ملك لله سبحانه، فيكون له فضل في إنفاقه.
بل أنه حتى هو من مهــد لثــورة الإمامـ الحسيـن ( ع) وكل ما جرى عليه في كربلاء.. وثورة إنتصـار المظلومـ على الظـالمـ.. بل كان سببـا مهمـا في جعـل هنـاك شيعـة على الأرض وموالـيين.. ؛ فـ معركـة الطف حُسنيـة أولا, وحُسينية ثانيـا.. فقبل ان توافيه المنيه طلب من أخيه الحسين: بأن لايُسفك دماً بسببـه فيما لو حاول الاعداء ان يعترضوه ؛ حتى لا يدع لها عُذر او سبب للقيامـ على الامامـ الحسين في كربلاء!! لذا نرى الحسين يومـ الطف يقول: ( هل تطالبوني بقتيل قتلته)! تهميـش التاريخ الإسـلامي للإمامـ الحسـن وعدمـ ظهـور حقيقة مظلوميتـه واضحـة وعــدمـ التمعن في أسبـاب قيـامه بالصلـح ليس سـببا في أن يهضـمـ حقـه أكثـر وأن لا يأخـذ حقـه كما ينبغــي...! ســـلامـ الله عليـه, وعلى أخيــه الإمامـ الحسيـن وعلى الأئمـة من بعـدهمـ.... كريم اهل البيت عليهم السلام. ؛ حررت يومـ الاربعــــاء 7/2/1432 مع بعض الاضافات.. أوراق مبعثــرة
اطبع المقالة قال الإمام الحسن(ع): إني لله سائل، وفيه راغب، وأنا استحي أن أكون سائلاً، وأرد سائلاً، وأن الله عودني عادة أن يفيض نعمه عليّ، وعودته أن أفيض نعمه على الناس فأخشى إن قطعت العادة أن ينعني العادة. مدخل: تضمنت سيرة الإمام الحسن الزكي(ع) عدة من الدروس العظيمة التي يجدر بكل من أطلع على سيرته العطرة أن يستفيد منها، فتلك الصفات النفسية التي امتلكها الإمام(ع) كالحلم وكظم الغيظ، والتواضع والصفح عمن أساء إليه، تمثل كل واحدة منها درساً عملياً يستفاد منه في الحياة العامة للأفراد والمجتمعات. والجود والكرم، هما الصفتان اللتان غطتا على بقية الصفات الأخرى، بحيث أنه متى ما ذكر الإمام الحسن(ع)، كانت هاتان الصفتان أول ما يتبادر إلى الذهن، بل ما عاد يتصور ذكر الإمام الحسن(ع) دونما إشارة إلى وصفه بالجود والكرم والسخاء، وكفى أنه عرف(ع) بكونه كريم أهل البيت(ع). كريم اهل البيت - منتديات مرسى الولاية. وعلى أي حال، لا يخفى أن هاتين الصفتين تكشفان عن عمق الفضيلة في شخصه الكريم، وليسا منطلقين من سرف أو سوء تدبير، بل ينطلقان من توكل واعتقاد.
ومضت الأيام فأصابهم جدب أضر بحالهم فقصدت المدينة هي وزوجها لطلب العيش، فرآها الإمام أبو محمد الحسن فعرفها ولم تعرفه، فقال لها: أنا ضيفك يوم كذا وكذا وأعطاها ألف شاة وألف دينار، وأرسلها إلى أخيه الحسين(ع) وعبد الله بن جعفر، فأعطاها كل واحد منهما مثل ذلك، فعادت إلى حيها بعد الفقر المدقع من أثرى أهل الحي وأغناهم. لكن الأمويـين وأصحابهم، لم يرق لهم ذلك، فادعوا أن الحسن(ع) أعطاها مقداراً وقد أعطاه الإمام الحسن(ع) ضعف ما أعطاها الإمام الحسن، وأعطاها عبد الله بن جعفر ضعف ما أعطاها الإمامان الحسنان، وهم بهذا يدعون عدم صحة ما يحكى عن كرم الحسن(ع) وجود وسخائه وكثرة عطائه. مع أن الصحيح هو ما حكيناه عن غير واحد من المؤرخين وأن القضية كما ذكرنا، وليس كما يدعى من قبل الأمويون وأزلامهم. تـأمـــــــــلات ...: السلامـ على كريمـ أهل البيت (ع) ؛. دواعي الإنفاق: وعلى أي حال، عندما نتأمل في فضيلة الجود والكرم والسخاء عند الإمام الحسن(ع) نحتاج إلى دراسة معمقة في الدوافع التي دعت الإمام الحسن(ع) إلى ممارسة هذه الصفة، ضرورة أنه قد يتصور كون هذا الأمر من الإسراف، أما لو وصلنا إلى أن هناك دوافع عالية، انطلق الإمام في ممارسة الإنفاق منها، فلا ريب في أنه سيثبت كونها الصفات العالية، والفضائل الحسنة.
لقد اعتنى أهل البيت الطاهرون بالقرآن الكريم اعتناء وافراً فعكفوا على تعليمه وتفسيره وفقه آياته وتطبيقه وصيانته عن أيدي العابثين والمحرّفين، وتجلّت عنايتهم به في سلوكهم وهديهم وكلامهم. كريم اهل البيت الذكي العجيب. وقد أثرت عن الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) كلمات جليلة حول التفسير والتأويل والتطبيق، وهي جديرة بالمطالعة والتأمل نختار نماذج منها: أ ـ قال (عليه السلام): (كتاب الله عَزَّ وجَلَّ على أربعة أشياء: على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، فالعبارةُ للعوام، والإشارة للخواص واللطائفُ للأولياء، والحقائق للأنبياء)(١). ب ـ (من قرأ آيةً من كتاب الله في صلاته قائماً يُكتَب له بكل حرف مِئةُ حَسَنَة، فإن قَرَأها في غير صلاة كتب اللهُ له بكل حرف عَشْراً، فإن استمَعَ القرآنَ كان له بكل حرف حَسَنةٌ، وإن خَتَمَ القرآنَ ليلاً صلّت عليه الملائكة حتى يُصبِحَ، وإن ختَمَه نهاراً صلّت عليه الحفَظَةُ حتى يُمسيَ. وكانت له دعوةٌ مستجابَةٌ وكان خيراً له ممّا بين السماءِ والأرضِ)(٢). ج ـ وعنه (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: (تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) يعني بها (أرض لم تكتسب عليها الذنوب، بارزة ليست عليها جبال ولا نبات كما دحاها أوّل مرة)(٣).
[3] شاهد أيضًا: الصحابي الجليل الذي صلى بالناس في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم هو نبذة عن السيدة خديجة هي خديجة بنت خويلد بن أسدٍ بن عبد العزَّى بن قصي القرشية الأسدية، إحدى أمهات المؤمنين وأول زوجات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت قد وُلدت قبل عام الفيل بخمسة عشرَ سنةً، تزوجت من رسولِ الله قبل بعثته، وآمنت به وصدقته بعد أُرسلَ بالرسالة، وكانت له وزيرةَ صدقٍ، وقد أنجب النبيُّ منها جميع أبنائه إلا إبراهيم، وقد تُوفيت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل هجرة رسول الله إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات، وكان لها من العمر آنذاك خمسٌ وستون عامًا. [4] شاهد أيضًا: من هو أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم نبذة عن السيدة عائشة هي عائشة بنت أبي بكرٍ الصديق، إحدى أمَّهات المؤمنين، المولودةِ في السنة التاسعة قبل الهجرة، وهي الزوجة الوحيدة التي تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي بكرٌ لم يسبق لها الزواج من غيره، أمَّا وفاتها فكانت بعد وفارة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك في السنة الثامنة والخمسين وبالتحديد في ليلة سبعٍ وعشرون من شهر رمضان. [5] شاهد أيضًا: من هي أكبر بنات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان احب زوجات الرسول الى قلبه كما تمَّ طرح سؤالٍ آخر متعلقٌ بهذا السؤال وتمَّت الإجابة عليه، ثمَّ تمَّ ذكر نبذةٍ مختصرةٍ عن السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهنَّ.
[1] رواية السيدة عائشة لأحاديث الرسول أكد علماء الحديث أن السيدة عائشة رضي الله عنها، كانت من أكثر الرواة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، عدد الاحاديث التي روتها عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ألف ومائتين وعشرة أحاديث، واتفق البخاري ومسلم على رواية مائة أربع وسبعين منها، واتفق البخاري بأربع وسبعين، واتفق مسلم بثماني وستين، كما ورد في كتاب رفع الأستار شرح طلعة الأنوار للكاتب حسن محمد المشاط. [2]