المذيع سعيد اليامي يتحدث لوينك عن تغطيته لحرب تحرير الكويت - YouTube
- " الخط الأبيض" برنامج تلفزيوني ثقافي | صحيفة الاقتصادية
- المذيع سعيد اليامي أول مذيع يدخل الكويت بعد التحرير يكشف اللحظات الأولى - YouTube
- لقاء مع الإعلامي والفنان محمد المحرزي – جريدة الحقيقة الإلكترونية
- أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
&Quot; الخط الأبيض&Quot; برنامج تلفزيوني ثقافي | صحيفة الاقتصادية
فيصل الرياحي
معلومات شخصية
اسم الولادة
فيصل بن منصور بن عتيق الرياحي البقمي
الميلاد
10 يناير - 1959 السعودية
مكان الوفاة
الخرمة
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
النوع
الشعر النبطي
المهنة
شاعر
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
فيصل بن منصور بن عتيق بن غفلان الرياحي البقمي شاعر محاورة وعرضة شعبي، اشتهر بالمحاورات مع عدد من الشعراء المعروفين. المذيع سعيد اليامي أول مذيع يدخل الكويت بعد التحرير يكشف اللحظات الأولى - YouTube. [1]
البداية
ولد وتربى على يد عمه الشيخ مهل بن عتيق الرياحي بعد وفاة أبيه الشيخ منصور ابن عتيق الرياحي في 10 يناير 1959 الموافق 1 رجب 1378 هـ قرض الشعر وعمره 12 عامآ ثم تطورت موهبته عامآ بعد عام. دخل مجال شعر المحاورة عام 1974 - 1394 ، والتحق بالحرس الملكي عام 1975 - 1395 هـ وعمل بة حتى قدم استقالته وهو برتبة عريف عام 1981 - 1401هـ ، ثم عمل بوزارة الشئون البلدية والقروية حتى عام 1993 - 1412هـ ثم عين رئيساً لمركز نخال، ثم عين رئيساً لمركز الخيالة إلى أن توفاه الله. ولعب مع عدة شعراء في مدينة تربة مثل الشاعر نماس منيف البقمي، وسلطان مهدي البقمي،
ومناحي سويلم البقمي وغيرهم. ثم لعب مع بعض الشعراء في مدينة الرياض أثناء عمله بالحرس الملكي، ومنهم على سبيل المثال جهيم الذيابي، وسعيد بن حنس الذيابي،
وحامد المقاطي ومفرس بن فارس البقمي، وهذال العصيمي وغيرهم الكثير من الشعراء.
المذيع سعيد اليامي أول مذيع يدخل الكويت بعد التحرير يكشف اللحظات الأولى - Youtube
هو فيصل بن منصور بن عتيق بن غفلان الرياحي البقمي ، شاعر محاورة وعرضه معروف بالساحة الخليجية، وأشتهر بالمحاورات مع عدد من الشعراء المعروفين.
لقاء مع الإعلامي والفنان محمد المحرزي – جريدة الحقيقة الإلكترونية
أما الذي أتمناه ولم يتحقق هو تقديم برنامج لقاءات تلفزيونية مع الشخصيات العربية والعالمية التي عايشت أحداثاً في تاريخنا مثل دخول الصناعة للمملكة, تعليم البنات, والتحديات التي وقفت في طريقه؛ حرب اليمن, مشاركات القوات المسلحة السعودية في الدفاع عن الدول الشقيقة, والحروب العربية مع إسرائيل, ولكن ليس بأسلوب "السلق" الذي نراه الآن في ثرثرة بين مذيع وشخصية على كنب وثير في أحد الفنادق. كنت أطمح أن أصطحب الضيف إلى مواقع الأحداث والاستعانة بأرشيف الصحف والألبومات الشخصية وما تحتويه من صور, ومثل هذا البرنامج كما هو في تصوري يحتاج شهراً كاملاً من التنقلات والتسجيل لإنتاج حلقة واحدة. لماذا توقفت ولم تواصل العمل التلفزيوني خاصة وأنت لاتزال قادرا على العطاء؟ ولماذا لم تنتقل إلى فضائيات أخرى؟
أولاً أنا في مرحلة عمرية لا تشجع كثيراً على البدء من جديد, ثانياً أعتقد أنني لست كفاءة مغمورة تحتاج إلى من يكتشفها أو إلى إظهار مواهبها, فبعد هذه المسيرة التي قاربت الأربعين عاماً, فأنا بدأت كطفل عام 1386ه وتوقفت عام 1429ه بشكل تقريبي, أقول إنني بعد هذه المسيرة أتوقع أن تكون إمكانياتي معروفة ولو كان هناك من يرغب في الاستفادة من قدراتي لتلقيت العرض المناسب, ولذلك فإن توقفي واكتفائي بما تحقق ليس أكثر من احترام الذات خاصة وأن ظروفي ولله الحمد تغنيني عن التنقل بين الفضائيات بحثاً عن عمل.
بماذا تعتب على علي الظفيري؟
زرع قيماً وعادات تعودنا عليها ثم تركنا وذهب. "عتبة محبة" وأقول له ولمحمد العنزي: أنتما القدوة وأنا المستفيد منكما. كيف تقيّم العمل في التلفزيون السعودي لجهة أداء الإعلاميين؟
لدينا ذوو الخبرة مثل الإعلامية نهى الناظر سواء من ناحية الإعداد أو التقديم. وهناك الوجوه الجديدة التي نعطيها فرصة للتدريب وصقل نفسها بالخبرة. الدكتور عبد العزيز خوجة هل أحدث نقلة في الإعلام السعودي بعد توليه المنصب الوزاري؟
بحكم شاعريته ووجوده في المجال الإعلامي سابقاً، فهو الأخبر في المجال الإعلامي. لا شك في أنّه رفع سقف الحرية. ما هي خططكم للمرأة الإعلامية؟
الإعلام عمل تكاملي, إن لم يكن للمرأة دور فيه، فلن يكون النجاح حليفه. الأم مدرسة إذا أعددتها، أعددت شعباً طيب الأعراق. حتى في مجال النقاش، إن لم تتواجد المرأة فلن تحل القضية. من هي المذيعة التي تراهن على مهنيتها ومستقبلها في التلفزيون السعودي؟
كنت وما زلت أراهن على ناهد الأحمدي. أخيراً ما الرسالة التي توجّهها إلى وزير الإعلام السعودي عبدالعزيز خوجة؟
أقول له بأن إعلامنا بحاجة لزرع الثقة في الجيل الإعلامي الشاب والطموح. لقاء مع الإعلامي والفنان محمد المحرزي – جريدة الحقيقة الإلكترونية. وهذا لا يأتي من دون توقّع أخطاء تبدر منه.
وقد حكيت هذه القصة في سفر «صمويل الثاني» في الإِصحاح الحادي عشر على خلاف ما في القرآن وعلى خلاف ما تقتضيه العصمة لنبوءة داود عليه السلام فاحذروه. والذي في القرآن هو الحق ، والمنتظم مع المعتاد وهو المهيمن عليه ، ولو حكي ذلك بخبر آحاد في المسلمين لوجب ردُّه والجزم بوضعه لمعارضته المقطوع به من عصمة الأنبياء من الكبائر عند جميع أهل السنة ومن الصغائر عند المحققين منهم وهو المختار.
أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
والسبب في ذلك من جانب الحكمة أن الدواعي إلى لذات الدنيا كثيرة والمشي مع الهوى محبوب ومجاهدة النفس عزيزة الوقوع ، فالإِنسان محفوف بجواذب السيئات ، وأمّا دواعي الحق والكمال فهو الدين والحكمة ، وفي أسباب الكمال إعراض عن محركات الشهوات ، وهو إعراض عسير لا يسلكه إلا من سما بدينه وهمته إلى الشرف النفساني وأعرض عن الداعي الشهواني ، فذلك هو العلة في هذا الحكم بالقلة. وزيادة { ما} بَعد { قليل} لقصد الإِبهام كما تقدم آنفاً في قوله: { جند ما هنالك} [ ص: 11] ، وفي هذا الإِبهام إيذان بالتعجب من ذلك بمعونة السياق والمقام كما أفادت زيادتها في قول امرىء القيس:... وحديث الركب يوم هُنا وحديث مَّا على قِصره... أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى. معنى التلهف والتشوق. وقد اختلف المفسرون في ماهية هاذين الخصمين ، فقال السديّ والحسن ووهب بن مُنبّه: كانا ملَكَيْن أرسلهما الله في صورة رجلين لداود عليه السلام لإِبلاغ هذا المثل إليه عتاباً له. ورواه الطبري عن أنس مرفوعاً. وقيل كانا أخوين شقيقين من بني إسرائيل ، أي ألهمهما الله إيقاع هذا الوعظ. واعلم أن سوق هذا النبأ عقب التنويه بداود عليه السلام ليس إلا تتميماً للتنويه به لدفع مَا قد يُتوهم أنه ينقض ما ذكر من فضائله مما جاء في كتاب «صمويل الثاني» من كتب اليهود في ذكر هذه القصة من أغلاط باطلة تنافي مقام النبوءة فأريد بيان المقدار الصادق منها وتذييله بأن ما صدر عن داود عليه السلام يستوجب العتاب ولا يقتضي العقاب ولذلك ختمت بقوله تعالى: { وإن له عندنا لزُلفى وحُسن مئابٍ} [ ص: 40].
صحيح البخاري - (ج 2 / ص 3) المكتبة الشاملة. ألم ينسب إلى الرسول أنه أمر المرأة أن تترك الصلاة والصوم أيام طمثها ؟ ثم ينسب إليه أنه يلومهن على نقص دينهن بتركهن للصلاة والصوم!!!!!!