وعلى العكس من ذلك فان قيادة الاقليم تفخر بالاستقرار الامني وبالروح الوطنية التي يتمتع بها الكوردستانيين من الكورد وغير الكورد بدلا ان تتهم خمسة من شبابها بالتجسس، وقيل" حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدق فلا عقل له.
أنا من أكثر المناصرين والمؤيدين لاي معارض يعمل علنا من اجل قضية شعبه وبلده بصورة حقيقية دون ان يخرق القوانين او يتعاون مع المخربين ضد شعبه، لهذا وقفت وما زلت مع ثوار تشرين ومع كل المتظاهرين في جميع انحاء العراق وهم يطالبون بحقوقهم المشروعة دون ان يرتكبوا اية جرائم ضد العراق او الشعب العراقي، او يتعاونوا مع سفارات او اجهزة ومنظمات خارجية لتسريب المعلومات الامنية التي تنال من وطنيتهم ووطنهم، بل على العكس من ذلك فقد ضحى المئات من شباب العراق بارواحهم كي يحققوا اهدافهم المشروعة، لكنني بالتأكيد اقف ضد من يدعي الانتساب لمهنة الصحافة النبيلة من اجل تحقيق اهداف خبيثة. هنا انا لا اتهم احداً في قضية "بهدنان"، بل استند الى قرارات قضائية صدرت وفق دلائل اكيدة، وانا اثق كثيرا بنزاهة القضاء في اقليم كوردستان، كما أثق بحكومة الاقليم واجهزتها الامنية التي حققت بفضل جهود رئيس الحكومة، مسرور بارزاني، الاستقرار للاقليم ومن يقيم فيه وصار هذا الاستقرار الامني ميزة وانجازاً يشار اليه من قبل جميع العراقيين والعرب والغربيين. الاكثر من ذلك فان اقليم كوردستان، واربيل بالذات، صارت ومنذ عشرات السنين ملاذا آمنا لكل العراقيين من اصحاب الرأي والصحافيين والناشطين المدنيين والسياسيين الذين لاحقتهم الميلشيات المسلحة وفوهات مسدساتهم في كل انحاء العراق ليعيشوا هنا مع عوائلهم وينعموا بحياة آمنة مستقرة، وكل هذا تحقق بفضل حكمة وجهود وتضحيات القيادة الكوردستانية، خاصة الحزب الديموقراطي الكوردستاني بزعامة مسعود بارزاني المعروف بعدله وحكمته وسعة صدره.
؟ أعتقد بأن يتبادر الى الذهن هو أن ذلك من ضروب الجنون تماما كعبارة (لم يقصد بذلك! ) ما الذي حدا بالبعض لتجهيز العُذر والحُجة وتقديمها للإرهابي وعلى طبق من ذهب واستبرق وفضة بعد أن تمتد يده بالاعتداء على رجل الأمن بالمولوتوف والأسياخ الحديدية والزجاجات الحارقة والقنابل التي أصبحت موضة الارهابيين هذه الأيام أبعد كل ذلك ممكن أن يكون هنا مجال لحُسن النوايا يا سادة يا كرام غير النيّة الخبيثة والمبيّته لقتله والاعتداء عليه! ؟ أفبعد كل تلك الشواهد هل من الممكن بأن كل تلك الاعتداءات الخارجة عن المألوف والانسانية القول بأنها جاءت من محض الصدفة وغير المقصودة أيُعقل أن نغلّفهم بحُسن النوايا الطيّبة! حدث العاقل بما يعقل - حلول البطالة Unemployment Solutions. ؟ حتى لو تغلّفوا بعد اجرامهم بحُسن النوايا فسوءاتهم وأعمالهم الارهابية الاجرامية تفضحهم هم كما ديمقراطية الغرب اللامعة الملبوس خارجيا والعفنة داخليا، ان اضافة عبارة (ما لم يقصد بذلك قتله والاعتداء عليه! ) الأمر الذي بامكانهم أن يطلقوا بأبصارهم بعــيدا وأياديهم الارهابيــة تمتد وتطول لحصد المزيــد من الأرواح والاعتــداءات على الضحايا وليطلقوا أعّنة أفكارهم الى ما وراء الحُجب والأسوار مادام الأفق مفتوحا وواسعا فالمجال رحِب وخصب يتناسب مع ذلك.
أسئلة كثيرة تجعل العاقل ينفي هذا الخبر وهو مطمئن وإلا فلا عقل له إذا صدقها. 1 فخري احمد 11/14/2016 اذا كان هاذا الشخص المام المهدي فأنا اصدق هاذا الكلام ان لم تؤمن بالمعجزات فأنت كافر فأن عقلك يكذب القرأن عندما يذكر قصص الانبياء والمعجزات التي سخر الله تعالى لكل الانبياء والمرسلين فليس مستبعد ان يسخر الله تعالى هاذه المعجزة للأمام المهدي فقد سخر الله تعالى لأصحاب الكهف معجزة وهم ليسو انبياء فحذاري من الذين يدسون السم في العسل تطبيق عبقري اول تطبيق عربي مجاني لعمل المسابقات الالكترونيه قم بعمل مسابقاتك الخاصه الان وشاركها مع اصدقائك على وسائل التواصل حمل الان مجاناً
نور النعيمي
فهنا نقول لكم ونقول لغيركم من المخطئين لا تسمع كلامنا ولا كلام غيرنا سواً مشايخكم أو مشايخنا بل اقرأ القران ونظر ما جاء فيه عند اختلاف المسلمين وكيفية العبادة ودع الخلق للخالق لو لعنتم إلى يوم تبعثون والله لن يضر عمر شيء ولا ابو بكر شيء ولا عائشة شيء ولا يفيد علي رضي الله عنه شيء ابداً لأنهم ماتوا جميعاً فمن كان يعبد علي فإن علي مات ومن كان يعبد الله فإن الله حياً لا يموت هذا واتمنى للجميع الهداية وشكراً
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ}(ثلاثَ مرَّاتٍ). من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء. أخرجه أبو داود، 4/ 322، برقم 5082، والترمذي، 5/ 567، برقم 3575، وانظر: صحيح الترمذي، 3/182. ((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ)) وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك للَّه. كتابة صلى الله عليه وسلم مصغرة. وإذا أمسى قال: رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها.
12- الحُصَين بن نُمَير - رضي الله عنه - كان هو والمُغِيرة بن شُعْبة - رضي الله عنهما - يكتبان المُدَاينات والمعاملات [12]. 13- حاطب بن عمرو - رضي الله عنه - ذكره ابن مسكويه في كتَّاب النبي - صلى الله عليه وسلم [13]. 14- حُذَيفة بن اليَمَان - رضي الله عنه - كان يكتب خرص النخل [14]. 15- خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - وهو الذي كتب الكتاب إلى بني عذرة بن حِمْير يدعوهم إلى الإسلام [15]. 16- خالد بن سعيد بن العاص - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لوفد ثَقِيف يحرم عليهم وجًّا، ولراشد بن عبدالسلمي، ولحرام بن عبدالعوف، ولسعيد بن سفيان [16]. 17- خالد بن الوليد - رضي الله عنه - ذكره ابن عبدالبر وابن الأثير في كتَّاب النبي - صلى الله عليه وسلم [17]. طريقة كتابة صلى الله عليه وسلم في الوورد. 18- الزبير بن العوام - رضي الله عنه - كان هو وجهم بن سعد - رضي الله عنه - يكتبان أموال الصدقة [18]. 19- زيد بن ثابت - رضي الله عنه - كان من كتَّاب الوحي، وأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعلم لغة يهود، فتعلمها في خمسة عشر يومًا [19]. 20- سعيد بن سعيد بن العاص - رضي الله عنه - ذكره ابن عبدالبر - رحمه الله - في كتَّاب النبي - صلى الله عليه وسلم [20].