بحبك سنين في السر ومحدش عرف. وانا ادفع سنين تانيين واحبك في العلن.. ابداع من انغام - YouTube
بحبك سنين في السر _ انغام - YouTube
بحبك سنين في السر ومحدش عرف وانا ادفع سنين تانيين واحبك في العلن - YouTube
8- أن يلمَّ المعلمُ بصناعة التدريس؛ حتى يستطيع التلميذُ فهْم الدروس بدلاً من الضجر الذي يصيبه، ويجب على المعلم أن يكونَ قدوةً لتلاميذه. كما ناقش ابن عاشور في أجزاء كتابه كثيرًا من القضايا التي تهمُّ العملية التعليمية، كالفصل الذي عقده عن تعليم المرأة؛ إذ عرَض فيه تاريخَ تعليم المرأة في العصر الجاهلي، ثم العصر الإسلامي، وما بعده. أليس الصبح بقريب - جريدة الوطن السعودية. ويختم ابن عاشور كتابه قائلاً: "وقد تحقق العملُ بكثير من الملاحظات والمقترحات التي اشتمل عليها هذا الكتابُ، فأسفر بها وجه الصبح الذي رجوتُ له قُربًا، ولم أفتأ كلما وجدتُ فجوةً أن أرْتقيَ بالتعليم مرتقًى وإن كان صعبًا، حتى قلتُ إن الصبح أعقبَ بضحاه، ورأيت كثيرًا من الناصحين توخَّى سبيلَنا وانتحاه... ". ومن دواعي غِبطتي بهذا الكتاب وأمثاله أن تعليمَنا في الوطن العربي في حاجة إليه، وأنا أرى ما يراه المؤلِّفُ في دعوته إلى الإصلاح التربوي في عصره، وأدعو رجالَ التعليم في وطننا إلى التزوُّد من مَعِين هذا الكتاب القيِّم، الذي آثرتُ أن أقرأَه للقراء؛ لِما فيه من الفوائد التي يمكنُ تطبيقُها في زمننا، وإن كان قديمًا على عصرنا.
فقال جبريل للملائكة: احفظوا ، هذه ثلاث ، قد حق العذاب. فلما دخلوا ذهبت عجوز السوء فصعدت فلوحت بثوبها ، فأتاها الفساق يهرعون سراعا ، قالوا: ما عندك ؟ قالت: ضيف لوط قوما ما رأيت قط أحسن وجوها منهم ، ولا أطيب ريحا منهم. فهرعوا يسارعون إلى الباب ، فعالجهم لوط على الباب ، فدافعوه طويلا هو داخل وهم خارج ، يناشدهم الله ويقول: ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم) فقام الملك فلز بالباب - يقول فسده - واستأذن جبريل في عقوبتهم ، فأذن الله له ، فقام في الصورة التي يكون فيها في السماء ، فنشر جناحه. ولجبريل جناحان ، وعليه وشاح من در منظوم ، وهو براق الثنايا ، أجلى الجبين ، ورأسه حبك حبك مثل المرجان وهو اللؤلؤ ، كأنه الثلج ، ورجلاه إلى الخضرة. اليس الصبح بقريب الطاهر بن عاشور. فقال يا لوط: ( إنا رسل ربك لن يصلوا إليك) امض يا لوط عن الباب ودعني وإياهم ، فتنحى لوط عن الباب ، فخرج إليهم ، فنشر جناحه ، فضرب به وجوههم ضربة شدخ أعينهم ، فصاروا عميا لا يعرفون الطريق [ ولا يهتدون بيوتهم] ثم أمر لوط فاحتمل بأهله في ليلته قال: ( فأسر بأهلك بقطع من الليل). وروي عن محمد بن كعب [ القرظي] وقتادة ، والسدي نحو هذا.
يارب ارزقني حُبك وحُب من يُحبك وحُب عمل يقربنا إلى حبك ♥ اللهم.. رضآك.. والجنة.. { ♥} اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي 08-27-2010, 08:44 PM رقم المشاركة: 10 أبشر يا بشار إن موعدك الصُبح.. أليس الصُبح بِقريب!
فقد أبدع الشيخ في إتقانه إبداعا ما بعده إبداع.. و لمس بإستنباطاته أعماقا غائرة.
ناقش في كتابهِ هذا مُشكلة التعليم في النطاق الجغرافي الإسلامي، أو المُجتمعات العربية الإسلامية تحديدًا على وجه العموم، وفي تونس وجامع الزيتونة على وجه الخصوص.
وبعد أن ذكر الشيخُ هذه الأسباب وغيرها - مما اختصرتُه - تناول رؤيتَه في الإصلاح التربوي، التي نذكر منها: 1- ضرورة ضبط جوانبِ التعليم؛ وذلك بجعله إلزاميًّا، مع ضبط أوقات التعليم، ومكانه. 2- ضرورة وجود خطة تعليمية، يُشرف عليها نخبةٌ من رجال التعليم، تعتمد المناهج التعليمية، مراعيةً التطورَ المستمر. 3- ضرورة الاهتمام بالتربية، وتقديمها على ما يتعلمه التلميذ من علوم؛ وذلك بغرس الفضائل في نفوس التلاميذ؛ كالنظامِ، والإقدام، والحزم، وعدم الكسل، وعدم الظُّلم والحسد... وغيرها من الأخلاق الحميدة. 4- ضرورة الاهتمام بالتلميذ وتشجيعه على الابتكار، وحرية النَّقد الصحيح في التعليم؛ لأن القصدَ من التعليم هو إيصالُ العقول إلى درجة الابتكار. 5- الاهتمام بالتمارين والعمل بالمعلومات، كما هو الغاية من كلِّ علم. تحميل كتاب أليس الصبح بقريب ؟ بلال فضل PDF - مكتبة الكتب. 6- معالجة ضعف التلاميذ في اللغة العربية؛ وذلك بأن تُجعل لهم تمريناتٌ أسبوعية للنُّطق بالعربية، ويُمنع عليهم الحديثُ مع معلميهم بغيرها، وتُجعل لهم مجلةٌ ينشرون فيها ما تَجود به قرائحُهم. 7- تنظيم المناهج، ووضعُها حسب مراتب التلامذة بالتدرُّج الطبيعي، وبخاصة في كتب المرحلة الأولى، وضرورة ترك التقليد في إعداد المناهج؛ كي لا يصيرَ المتعلمُ عالةً على غيره.
وقال معمر ، عن قتادة ، عن حذيفة بن اليمان قال: كان إبراهيم - عليه السلام - يأتي قوم لوط ، فيقول: أنهاكم الله أن تعرضوا لعقوبته ؟ فلم يطيعوه ، حتى إذا بلغ الكتاب أجله [ لمحل عذابهم وسطوات الرب بهم قال] انتهت الملائكة إلى لوط وهو يعمل في أرض له ، فدعاهم إلى الضيافة فقالوا: إنا ضيوفك الليلة ، وكان الله قد عهد إلى جبريل ألا يعذبهم حتى يشهد عليهم لوط ثلاث شهادات فلما توجه بهم لوط إلى الضيافة ، ذكر ما يعمل قومه من الشر [ والدواهي العظام] ، فمشى معهم ساعة ، ثم التفت إليهم فقال: أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض شرا منهم. أين أذهب بكم ؟ إلى قومي وهم [ من] أشر خلق الله ، فالتفت جبريل إلى الملائكة فقال: احفظوها هذه واحدة. ثم مشى معهم ساعة ، فلما توسط القرية وأشفق عليهم واستحيا منهم قال: أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض أشر منهم ، إن قومي أشر خلق الله. تحميل كتاب أليس الصبح بقريب pdf. فالتفت جبريل إلى الملائكة فقال: احفظوا ، هاتان اثنتان ، فلما انتهى إلى باب الدار بكى حياء منهم وشفقة عليهم فقال إن قومي أشر من خلق الله ؟ أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية ؟ ما أعلم على وجه الأرض أهل قرية شرا منهم.