تأسست هذه المملكة في منتصف القرن السابع قبل الميلاد في العصر اليوناني القديم، واستمرت حتى منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. التكتف في الصلاة - ويكي شيعة. ومن أبرز الأحداث التي عاشتها هي إغتيال "الملك" فيليب الثاني على يد أحد حراسه، في العام 323 قبل الميلاد، فخلفه ابنه الإسكندر الثالث المعروف باسم "الإسكندر الأكبر"، الذي بقي في الحكم إلى غاية 309 قبل الميلاد، وقد غزا مصر و أجزاء واسعة من آسيا، قبل أن يُصاب بمرض مجهول ويموت وهو في سن ال32 من عمره، ما أدى إلى تقسيم إمبراطوريته على يد جنرالاته السابقين فتضاءلت هيمنة مقدونيا في المنطقة ثم ضعفت إلى غاية ضمهما من طرف الرومان لإمبراطورتيهم في العام 168 قبل الميلاد. وبعد سقوط الامبراطورية الرومانية في العام 476 ميلادي، استمر تواجد الرومان بمقدونيا وتحولت الإمبراطورية الى اسم " الامبراطورية البيزنطية، أو " الامبراطورية الرومانية الشرقية". وفي أوائل القرن الثالث عشر، تمكنت الإمبراطورية البلغارية الثانية من السيطرة على المنطقة، قبل أن تستعيدها الامبراطورية البيزنطية في أوائل القرن الرابع عشر ثم تفقدها في منتصف نفس القرن، ولكن هذه المرة لصالح الإمبراطورية الصربية التي اتخذت من "اسكوبية" عاصمة لها في عهد الإمبراطور "ستيفان دوشان"، وهي ذات العاصمة لمقدونيا الشمالية الحالية.
وإذا كان ألكسندر ترايكوفسكي غير مشهور عالمياً، فإنه يعتبر بطلاً قومياً بمقدونيا الشمالية، حيث اختير كأفضل لاعب في بلاده في سنة 2015، كما يُعد ثاني أفضل هدّاف في تاريخ المنتخب الأول برصيد 20 هدف في 75 مباراة رسمية بعد غوران بانديف، النجم السابق لنادي نابولي الإيطالي الذي سجل 38 هدفاً في 122 مباراة. وإضافة للهدف الحاسم الذي سجله أمام إيطاليا، وقّع تريكوفسكي على 4 أهداف أخرى في التصفيات الأوروبية لكأس العالم لكرة القدم 2022، والتي ساهم بها في احتلال مقدونيا الشمالية المركز الثاني للمجموعة العاشرة وراء ألمانيا، وبالتالي التأهل لخوض الملحق أمام المنتخب" الأزوري" في انتظار مواجهة منتخب البرتغال يوم الثلاثاء القادم في آخر عقبة نحو المرور الى نهائيات مونديال قطر. وفي حال نجح فريق مقدونيا الشمالية في التأهل إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم المقبلة، فإنّه سيكون إنجازاً تاريخياً غير مسبوق بالنسبة لهذا المنتخب الذي لم يسبق له المشاركة في أي دورة نهائية لبطولة كبيرة، باستثناء بطولة أمم أوروبا "يورو 2020" التي جرت في صيف العام الماضي 2021، و خرج خلالها من الدور الأول بعد 3 هزائم أمام كل من النمسا أوكرانيا وهولندا.
[19] القول الثاني: استحباب الإرسال وكراهيّة القبض في الفرض والجواز في النفل، وهو قول مشهور المالكيّة. [20] القول الثالث: إباحة القبض في الفرض والنفل، وهو قول لمالك. [21] القول الرابع: حرمة الإتيان به، وتبطل معه الصلاة وهو قول لبعض المالكيّة. [22] أدلة فقهاء أهل السنة استدلوا لمشروعيّة التكفير في الصلاة، واستحبابه ببعض الروايات ، ومنها: رواية سهل بن سعد قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليدَ اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. ثلث شعبها مسلم وظلّت تحت الحكم العثماني 5 قرون.. مقدونيا الشمالية التي حرمت إيطاليا من المونديال – شبكة أهل السنة والجماعة. قال أبو حازم: لا أعلمه إلاّ يَنمي ذلك إلى النبي ». [23] رواية ابن مسعود أنّه كان يصلّي فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرآه النبي ، فوضع يده اليمنى على اليسرى. [24] وقد أجاب فقهاء الشيعة على الاستدلال بهذه الروايات بقولهم: أوّلاً: أنّ تلك الروايات مفتعلة وعارية عن الصحّة؛ ضرورة أنّه لو كان لشاع وبان وكان يعرفه حتى الصبيان، وأصبح من الواضحات المتواترة كسائر أفعال الصلاة. [25] ثانياً: أنّ رواية سهل بن سعد غير دالّة على الأمر، وقول أبي حازم: «لا أعلمه إلاّ ينمي ذلك إلى رسول اللّه » قول شاكّ غير جازم في نسبته إلى الرسول ، ورواية ابن مسعود غير عامّة، لأنّها واقعة مخصوصة.
القول الخامس الدين الدعاء ، فادعوا الله مخلصين له الدين ، أي لكم دعاؤكم ( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال) [ الرعد: 14] ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم) [ فاطر: 14] ثم ليتها تبقى على هذه الحالة فلا يضرونكم ، بل يوم القيامة يجدون لسانا فيكفرون بشرككم ، وأما ربي فيقول: ( ويستجيب الذين آمنوا) [ الشورى: 26] ( ادعوني أستجب لكم) [ غافر: 60] ( أجيب دعوة الداع إذا دعان) [ البقرة: 186]. القول السادس: الدين العادة ، قال الشاعر: يقول لها وقد دارت وضيني أهذا دينها أبدا وديني معناه لكم عادتكم المأخوذة من أسلافكم ومن الشياطين ، ولي عادتي المأخوذة من الملائكة والوحي ، ثم يبقى كل واحد منا على عادته ، حتى تلقوا الشياطين والنار ، وألقى الملائكة والجنة. المسألة الثانية: قوله: ( لكم دينكم) يفيد الحصر ، ومعناه لكم دينكم لا لغيركم ، ولي ديني لا لغيري ، وهو إشارة إلى قوله: ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) [ النجم: 39] ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) [ الأنعام: 64] أي أنا مأمور بالوحي والتبليغ ، وأنتم مأمورون بالامتثال والقبول ، فأنا لما فعلت ما كلفت به خرجت من عهدة التكليف ، وأما إصراركم على كفركم ، فذلك مما لا يرجع إلي منه ضرر البتة.
ثم إن وصف بعض الناس ما عليه اليهود والنصارى من اعتقادات باطلة وصف ذلك بالأديان الإبراهيمية غير صحيح، فإبراهيم عليه السلام بريء من ذلك، لقوله تعالى (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين). لقد بيّن الله التوحيد وأمر به، وبيّن الشرك ونهى عنه، فقال تعالى (إِنَّا هَدَيْنَاه السَّبِيل إِمَّا شَاكِرًا وَإما كَفُورا)، وكلٌ سينال جزاءه، ومن سوء الفهم: ظن بعض الناس أن الله شرع للناس أن يتدينوا بما شاءوا من الأديان، مستدلين بقوله تعالى (فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِه) وهذا استدلال باطل، بل هذا افتراء على الله، والصواب: أن قوله تعالى (فاعبدوا ما شئتم) فيه تهديد ووعيد بالخسارة لمن عبد غير الله، كما تدل عليه بقية الآية وهي قوله تعالى (قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِين).
ءاداب المساجد 8 نوفمبر 2018 الإجْماعُ وَالبِدْعَةُ الحَسَنَةُ وَالاِحْتِفالُ بِالمَوْلِدِ 8 نوفمبر 2018 معنى قول الله تعالى (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين) في الآية معنى التهديد والبراءة من الباطل، (لَكُمْ دِينَكُمْ) أي الباطل وهو الشرك، (وَلِيَ دِينِ) الذي هو دين الحق وهو الإسلام، وهو كقوله تعالى (لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ)، وكقوله تعالى (وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ). كذا قال القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرءان، والماوردي في تفسيره النكت والعيون عن ابن عباس، والطبراني في التفسير الكبير، وغيرهم.
وأشار الإمام الأكبر إلى قول علماء التفسير في سبب نزول قوله: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ﴾ في سورة الأعراف، أنَّ بعضَ مُشركي مكة سَمِعَ رَجُلًا من المسلمين يقولُ في صلاته: يا رحمنُ يا رحيمُ، فقال المشرك: أليس يَزعُم محمَّدٌ وأصحابه أنهم يعبدون ربًّا واحدًا؟ فما بال هذا يدعو ربَّين اثنين!