الدرس الأول الحضارات القديمة أول متوسط - YouTube
م) شعب مكون من الشعوب السامية والآرية سكنوا سهل ( آشور) شمال العراق من أشهر مدنهم آشور ونينوى سقطوا على يد الميديين عام (610 ق. م) الكلدانيون (نحو عام 626 ق. م) ينتسب الكلدانيون إلى قبيلة كلدة السامية وهي من قبائل شبه الجزيرة العربية حيث خرجت منها نحو عام (700 ق. م) وسكنوا جنوب العراق ثم أتجهوا شمالاً وأستقروا قرب مدينة بابل وسيطروا عليها وعلى سهل شنعار ومدينة نينوى بعد ما كانت خاضعة للآشوريين وبهذا اقاموا الدولة البابلية الثانية من أشهر ملوكهم نوخذ نصر الذي بنى إمبراطورية الكلدانيين التي أمتدت إلى سوريا ولبنان وفلسطين سقطت لعى يد الفرس عام 539 ق. الحضارة (عين2020) - الحضارات القديمة - الدراسات الاجتماعية 1 - أول متوسط - المنهج السعودي. م 2- حضارة مصر القديمة ( الفرعونية) الفترة 3150 ق. م - 30 ق.
بابار فيل: اغنية سبيس تون بطريقة مستحيل تتوقعوها! - YouTube
يا ربّ ساعدنا لنفهم أين هو النصيب الأفضل، ولا نهتم ونضطرب من كثرة أعمالنا، بل نجلس معك، فنتعلّم من كيف ندبّر كلّ أمورنا في هذا العالم بفرح وقناعة وتسليم.
التأمل: "مَرْتا، مَرْتا، إِنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَة، وَتَضْطَرِبِين! إِنَّمَا المَطْلُوبُ وَاحِد! مرتا في حينا زارنا فيل. " دخل القرية، وفيها أُستُقبِلَ بحبّ وانتظار، دخل بيت لعازر ومرتا ومريم، يرتاح، وفي نفس الوقت يعلّم. وفي البيت، كلُّ من مريم ومرتا، عبّرتا عن ترحيبهما بطريقة مختلفة، مريم فهمت في عمق أعماقها، ما الأهم، فتركت كلّ شيء وجلست تستمع وتتعلّم، فبعدها سيكون هناك وقت للعمل، أمّا مرتا التي رأت في الربّ ضيفًا مميّزاً ايضاً كما رأته مريم، لكنّها توَقّفت على أمور الخدمة الخارجية وواجبات الاهتمام بالضيف، لم تفهم أن الخدمة الأهم التي تؤدّيها له، هو خلاص نفسها، هو إصغاءها لكلامه، وحفظه والعمل به. لن يذهب لأي مكان فهوا باق، لكن عليها أوّلاً ان تتعلّم، تجلس على قدمية تختار النصيب الأفضل، فمنه ومن تعليمه، ومن قوته، ومن حكمته، ستتعلّم كيف تَخدم، وكيف تنظّم أولوياتها، وكيف تنجح في مدرسته التي تؤول بها الى الحياة الأبديّة. يا ربّ، نحن نشبه مرتا كثيرًا، نستسهل الحركة والعمل والخدمة، ونستصعب الجلوس على قدميك أولاً لنمتلئ منك ونتعلّم كيف نتحرك وماذا نعمل. أعطنا حكمة مريم، لنصلي قبل أي عمل، لنجلس معك قبل الانطلاق في العالم، لنتأمل كلامك، قبل أي مبادرة، لنمتلئ منك، فأنت اليوم هنا تعلّمنا، وكلّ يوم هنا في كلّ محتاج ومتألم لنخدمك.
مما اعجبني... • مرتا شهيدة الحيوان المختبئ في الانسان!!!!!!!! • فالحلم و العواطف تبقى ببقاء الروح الكلّي الخالد ، وقد تتوارى حيناً وتهجع آونة متشبّهة بالشمس عند مجيء الليل و بالقمر عند مجيء الصباح. • أسباب المجاعة الروحيّة الملحقة شبيبته. تلك المجاعة التي توحّد بين حلوة الحياة و مرارتها. بابار فيل: اغنية سبيس تون بطريقة مستحيل تتوقعوها! - YouTube. ذلك الظمأ الجامع بين تأوّه الحنين و سكينة الستكفاء. ذلك الشوق الذي لا تزيله أمجاد العالم ولا تثنيه مجاري العمر • فهل يجئ يوم يجمع فيه الحكماء بين أحلم الشبيبة و لذة المعرفة مثلما يجمع العتاب بين القلوب المتنافرة ؟ هل يجئ يوم تصبح فيه الطبيعة معلمة ابن آدم ، و الانسانية كتابه ، و الحياة مدرسته ؟ • لو كانت الحياة كلها نوما عميقاً لا تقطعه الحلم ولا تليه اليقظة. • نظرت إلى عينيه نظرة من يستصغر الكلم المتعارف بين البشر بجانب السكينة - لغة الرواح – نظرة من لا يرضى بأن يكون الحبّ روحاً في أجساد من اللفاظ. • انه الضمير الخفي نخالفه فيوجعنا, ونخونه فيقضي علينا!
لأنَّ السواد لا يُدخله الجنة ولا يساعده ، إن كان في المطهر، على أن يتخَّلص سريعا من آلامه الوقتية ليتمتع بالحياة المجيدة والسعيدة. السواد دليل أنانية الأهل لجلب نظر الناس اليهم ، أوللنفاق ليتظاهروا بالحزن، أو لليأس من الحياة الأبدية فيركزون على الخسارة المادية التي حصلت بالوفاة لأنهم لا يؤمنون بالقيامة والحياة الخالدة. اللباس الأسود هو كسواد الليل المخيف. في سواد الليل يتحرَّك الأشرار و يسيئون الى الناس. في سواد الليل تتحرك الذئاب الخاطفة والحيوانات المفترسة تبحث عن فريسة تسُّد رمقها. هكذا في سواد ليل الحياة ومآسيها يخطف ابليس ، بتشجيع لبس الأسود، بذرة الأيمان من قلوب البشر وأخيرا نقرأ في الأنجيل خبرًا مفاده أن يسوع إختار تلميذا وطلب منه أن يتبعه. عرائس المروج (كتاب إلكتروني) - جبران خليل جبران | أبجد. في تلك الأثناء مات والدُ التلميذ فطلب السماح من المعلم ليذهب أولاً ويشترك في دفنة والده وتعزية ذويه ثم يعود ويتبعه. ولنسمع جواب يسوع:" دع الموتى يدفنوا موتاهم. أما أنت فآتبعني" (متى8: 22). لم يكن يسوع قاسيا حتى يرفض لتلميذه مثل هذا الواجب. بل أفهمنا يسوع بذلك أن القرب منه والتعامل معه وتنفيذ مشيئته أسمى بكثير من دفنة الأنسان، أيٍّ كان. الدفن عمل إجتماعي محض، أما الألتزام بيسوع وتعليمه فهو عمل إلهي.
والأصغاء الى الله أسمى وأعظم من إتباع تقاليد البشر وعاداتهم. وإذا كانت دفنة والد ليست مهمة فهل يكون لبس السواد أهم منها؟. مرتا في حينا زارنا فيل كلمات. وبالأسلوب نفسه ردَّ يسوع مرتا خائبةً، مع أن أسرتها من أصدق وأخلص أصدقائه، عندما تشكت من أختها مريم الجالسة عند قدميه تحاوره فقال لها:" مرتا إنك مهتمة بأمور كثيرة وتضطر ، مع أن الحاجة الى أمر واحد. فقد إختارت مريم النصيب الأفضل ، و لن يُنزع منها "(لو10: 41-42). فإذا كانت خدمة المائدة للضيوف ومساعدة الآخر لا توازي سماع كلام الله فهل لبس السواد أفضل من التقيد بالأيمان ؟ فلبس الأسود للعزاء عادة وثنية ، تأثر بها الغرب كثيرا ، حتى حينا في الكنيسة كآستعمال السواد للجنانيز أو غيرها من الطقوس، ونقلته حضارة التقنية والأقتصاد والسياسة. أما المسيح فيريد منا قلبا بريئا وفكرًا نيّرا وعزاءًا يزيله حضوره فينا والرجاءُ بالحياة الأبدية القس بـول ربــان