فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) فلما رأى إطفير قميصَه قدَّ من دُبر عرف أنه من كيدها, فقال: (إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 28. 19135 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: قال ، يعني: الشاهدُ من أهلها ،: القميصُ يقضي بينهما، ( إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ). * * * قال أبو جعفر: وإنما حذفت " أنَّ" التي تتلقَّى بها " الشهادة " لأنه ذهب بالشهادة إلى معنى " القول ", كأنه قال: وقال قائل من أهلها: إن كان قميصه ، كما قيل: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ [سورة النساء: 11] ، لأنه ذهب بالوصية إلى " القول ". * * * وقوله: (فلما رأى قميصه قدّ من دبر) ، خبر عن زوج المرأة, وهو القائل لها: إن هذا الفعل من كيدكن ، أي: صنيعكن, يعني من صنيع النساء (52) ، ( إن كيدكن عظيم).
السؤال: قال رسول الله ﷺ: إنهن ناقصات عقل ودين ، مع أن القرآن قال: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ [يوسف:28]؟ الجواب: هذا حكاه الله عن صاحب يوسف –العزيز-. كيدكنَّ عظيم هذا نسبي، وكذلك قوله: إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا [النساء:76] نسبي، بالنسبة إلى مَن استعان بالله، وتعوَّذ بالله، واعتصم بالله؛ فكيد الشيطان ضعيف.
قالى تعالى " إن كيدكن عظيم ". نزلت هذه الآية بسب المؤامرات و الفتن التي مر بها سيدنا يوسف عليه االسلام في سورة يوسف أثان وجوده في بيت العزيز أثناء أراد العزيز أخده ولدآ له ولاكن إرأته زليخة لم تنظر بنفس نظرة زوجها وأخدت إمرأة العزيز تراوده وتغريه وتحتايلت عليه وما كان من سيدنا يوسف إلا الرفض فبرئه الله ولذلك قال الله تعالى "إن كيدكن عظيم". وهاذا ما فعله زوجها بعد خيانتها الهادئة وما لقي بها إلا المكر والخيانة ونسب كيدها وكرها إلى جنسها كله.
فهذا وعد... 197 مشاهدة ورد قول الله تبارك و تعالى قاصرات الطرف في ثلاث مواضع في القرآن... 23 مشاهدة