ومضت الايام الاولى للقائنا وبدانا نتعرف على بعضنا بعضا في اصعب الظروف التي من الممكن ان يعيشها الانسان, كنا نتعرف على اسماء بعضنا ونتحدث سويا وعن اماكن سكننا ونحن نمارس اقسى التمارين العسكرية, ومع الوقت وجدنا انفسنا نعيش حياتنا الخاصة بعيدا عن كل ما له علاقة بحيانتا السابقة كنا ثمانون نعيش سويا ناكل سويا ندرس ونلعب ويخاف بعضنا على الاخر ان مرض او وقع في مشكلة كاننا كتلة واحدة نعيش مع بعضنا معظم اوقاتنا بعيدا حتى عن اهلنا الذين كنا في البدايات لا نشاهدهم او نتصل معهم الا في كل شهر او شهرين فقط ان سمح لنا بذلك. هناك شريط طويل من الذكريات يربطنا ببعضنا لا تسطيع الكلمات ايصالها لكن نحن نذكرها جيدا هي لا تنسى وهي ما تجلعنا نبكيك فكم في تلك الذكريات ما كنت انت جامعا لها كم كنت تبث الفرح لنا في اصعب الاوقات كم كنت تحب ان تجمعنا في اوقات الفراغ القليلة لكي نضحك نلعب كم كنت تحب عمل المقالب فينا خاصة مع احمد كريشان وكنا نساعدك بكل مخططاتك تلك, كم كنا نلجأ اليك ان وقع احدنا في مشكلة او وقع خلاف فيما بيننا وكنت دوما الحكيم الذي يرشدنا وينهي كل تلك الخلافات.
أعرف كم هو صعب هذا الكلام عليك، هناك في تلك الجزيرة النائية، وأنت تحاول بناء عرائش الأمل من خيوط حرير فجر ناعس، وسلالم موسيقاك، وتقيم للنور مقامات من الحب والجلنار؛ ولكنك، وأنت صاحب الغيم، تعرف أيضا أن «الحياة هي الأشهى لولا طنين النهاية» وأن «الفرح ومضة تبدّد دامسًا غميسًا وتمضي» كما كتبت بحدسك موخرًا رغم إغواءات رمل تلك الجزيرة، وهو ينفذ هناك على الضفاف البعيدة، من أصابع الزمن. صدقني أن الناس في بداية هذا العام في فلسطين فعلوا ما يفعله العرب، اجترّوا حشائش مرابعهم القديمة، وجلسوا يربتون على أكتاف تمائمهم وينتظرون من سينشلهم من بئرهم السحيقة. أما نحن، عرب الداخل، كما تحبون أن تُسمّونا، لم نتمرّد إلا قليلًا، فهنالك بيننا من يريدنا أن نصير مثل كلّ العرب تمامًا، حداة وراء القوافل وأذنابًا على القوافي.. عندما التقينا انا وانت. فاهدأ حيث أنت وأهنأ وبجانبك براعم الوعد ونواره، واشعل معهم ليلك حتى تمتلئ صحراؤك نجومًا وواحات من نخيل وعسل؛ وانتظر فلسطينك، مثلنا، بصبر السنابل؛ وشق وحشتك واطلع منها «كما ينبت العشب بين مفاصل صخرة»؛ فأنت عاشق الحرية، وأنت الغجري الذي من سلالات «باخوس» وسيد النشوة، وأنت أجمل الذكرى وقاهر الندم.
يتذكر الفنانان – يوسف أحمد الحميد وابنته مريم نشأتهما في قطر، وتجارب الفنان يوسف التي تطورت وتكونت مع تطور المشهد الفني في الدوحة، والتأثيرات الإبداعية التي دفعتهما إلى هذه المحادثة. كيف يربط الفن الأجيال المتعاقبة مريم: كنت من أول الناس الذي بدأ الحركة الفنية في قطر، لم تكن هناك حركة فنية – ما كان شعورك مع أول معرض لك في قطر في السبعينات، وما الذي جعلك تستمر بذلك وأن تستمر كفنان. يوسف أحمد الحميد: كان عندي موهبة، كنت وأنا صغير استخدم الفحم الذي كانت أمي تطبخ عليه، كنت ارسم به على الجدران ومن هنا بدأت موهبتي. مسلسل عندما التقينا انا وانت لودى نت. ثم دخلت في مجال التربية الفنية في المدارس في المرحلة الابتدائة والمتوسطة والثانوية إلى أن ذهبت إلى القاهرة ودرست 4 سنوات. شققت طريقي في الفن منذ كنت صغيرا، كنت أسوي بوسترات وأعلقها في المنزل وسويت أول معرض قديم في بداية الستينات وعزمت أولاد وبنات الفريج. درست 4 سنوات، وتوجت دراستي بأول معرض فني فردي كأول فنان تشكيلي (solo exhibition) في متحف قطر الوطني القديم الذي افتتح عام 1975 وافتتحه الشيخ خليفة، الله يرحمه. كانت فترة غنية بالثقافة والفن وفي الإعلام. في عام 1977 اشتغلت في وزارة الثقافة والفنون بعد التخرج.
نزار قباني: هل عندك شك أنك أحلى امرأة في الدنيا وأهم امرأة في الدنيا؟ هل عندك شك أني حين عثرت عليك ملكت مفاتيح الدنيا؟ هل عندك شك أني حين لمست يديك تغير تكوين الدنيا؟ هل عندك شك أن دخولك في قلبي هو أعظم يوم في التاريخ، وأجمل خبر في الدنيا؟ نوال السعداوي: إن قلة عدد النساء والفتيات المهتمات بعقولهن، هي ظاهرة موجودة في المجتمع العربي وهي ظاهرة لا تدل على أن المرأة ناقصة عقل، ولكنها تدل على أن التربية التي تلقتها البنت منذ الطفولة، تخلق منها امرأة تافهة التفكير. أحلام مستغانمي: على النساء أن يشفين من خوفهن الأنثوي من المجهول. فليس الرجال أقل منّا خوفا. ولا أكثر طمأنينة لما ينتظرهم. هم فقط أكثر خيانة وتنصلاً من وعودهم، لعلي امرأة عربية تحزن حين يجب أن تفرح لأنها ما اعتادت السعادة. أنيس منصور: المرأة الجميلة قصيدة متحركة.. المرأة تكره القسوة.. إلا من حبيبها.. المرأة ليس لها مبدأ.. فهى إما فوق المبادئ أو فوق المبادئ.. عندما سألني مرسيل: كيف استقبلت فلسطين عامها الجديد؟ | القدس العربي. امرأة لا تعرف الحب.. امرأة بلا أنوثة!