الفقراء الذين يتبادلون الحب هم الأغنياء الحقيقيون. عندما يفرغ المعلف من التبن تتنازع الجياد. شاهد ايضًا: حكم وأقوال عن الحب الصادق والحقيقي أمثال عن الفقر:- هذه بعض أمثال عن الفقر وهي كالتالي: الفقر ليس عيباً لكن من الأفضل إخفاؤه، الفقر قميص من نار، الفقر ليس عيباً. إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها. يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء. قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد، الشيطان يعدكم الفقر، فشلنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد. أعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً. أبلغ سليمان أني عنه في سعة.. مطبعة روسية ترفض طباعة صور فناني الكيبوب لزعمها أن الكيبوب يروج للمثلية وهادم للأخلاق - آسيا هوليك. وفي غنى غير أني لست ذا مال، شحا بنفسي أني لا أرى أحداً، يموت هزلاً، ولا يبقى على حال، والفقر في النفس لا في المال نعرفه، ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب.
ومن الجدير بالذكر أن مطالبة المرأة لحقها إن تعرضت للظلم والعنف حق مشروع لها في الدين الإسلامي، أما أن تطالب بحرية الغرب وتثور على الشريعة والآداب العامة، وتقدح في المجتمع المسلم وتتظاهر بالمظلومية في أمور جاء بها الشرع فهذا طريق مخالف للدين الإسلامي وخارج عن الأدب، لا سيما وأن وقوع الظلم عليها وامتهان كرامتها؛ لا يسوغ لها أن تتخلى عن دينها أو تسيء الظن بربها أو تعارض حكما شرعيًا أو تصب الكراهية على جميع الرجال؛ فليس ذلك من الحكمة والعدل وبه ستخسر آخرتها ومهما استمعت بحريتها فالحياة قصيرة والنهاية مؤلمة، فإما الجنة وإما النار في نهاية المطاف.
لذلك ابتكر الشواذ فكرة ترويج ألوانهم عبر لعب الأطفال تطبيعا لهم مع هذه الفكرة المسمومة، الناسفة لبراءة الطفولة والقيم الطاهرة في المجتمعات المسلمة، ولكون الأسرة المسلمة لا زالت (لحد ما) متماسكة متمسكة بقيمها ودينها وتقاليدها، فإن سرعة تفكيكها يكون من باب سرقة عقول أبنائها، وهذه المرة من أقرب مقتنياته(اللعب)، وهذه جريمة نكراء في حق الطفولة أمام صمت مخز لجمعيات ومنظمات حقوق الطفل. إن إعمال العقل لبرهة من الزمن كفيل ببيان فساد فكرة "الأسرة المثلية"، ففيها ضياع للطفل وجعله فريسة أمام الرغبات الجنسية للمتبني، لأن المتبني لا يشعر بعاطفة الأبوة والأمومة تجاه طفل متخلى عنه! ، فإذا كان الشاذ قد أباح لنفسه العلاقة الجنسية مع مثيله فلماذا لا يبيحها لنفسه مع طفل هو بين يديه؟؟!! وهذا سيخلف آثارا نفسية وبدنية سلبية على الطفل، وأترك لعقلك السليم أيها القارئ الكريم استكمال تعداد مفاسد هذه الأسرة المنحذرة من سلالة قوم لوط. إذن ما الواجب علينا اليوم تجاه استهداف الشواذ لأطفالنا؟؟! 19 حكمة دينية عن الفقراء والمساكين - مقال. الأمر خطير، ويجب على العقلاء في هذا الوطن أن يتحركوا، وهو عمل يتقاسم فيه المسؤولية المجتمع بأسره، وسأسطر هنا مجموعة من المقترحات: 1》رجوع الأسرة إلى ربط الأبناء بالقرآن الكريم بتسجيلهم في الكتاتيب القرآنية، فالقرآن كلام الله وهو خير معين على التربية الصالحة.